01

從我們懂事的那一刻開始，就會思考一個問題：人生，到底有意義嗎？

不同的人，其實都有不同的見解。有些人覺得，人生的意義在于吃喝玩樂；有些人覺得，人生的意義在于追名逐利；有些人覺得，人生的意義在于大富大貴......

當(dāng)然，還有一小部分人提出了不同的見解。

《金剛經(jīng)》的作者提出了一個觀點，凡所有相，皆是虛妄。大致意思是，我們所看到的一切事物，包括我們自身，都是虛假的，最終都會消失不見。

季羨林先生認(rèn)為，根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。

哲學(xué)家叔本華也覺得，人生如同上好弦的鐘，盲目地走著且只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。

02

上文談到的這些名人，都是哲學(xué)家和思想家，那他們覺得人生沒意義，也說得過去。那有沒有科學(xué)界的人物，也覺得人生沒意義呢？

在1946年，已經(jīng)67歲的愛因斯坦正在撰寫他的《自述》。在《自述》這篇文章中，愛因斯坦回顧了自己的人生歷程，還講到了年少時的認(rèn)知。

他這么寫到：“當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力，都是毫無價值的?！?br>

讀到這一番話，人們都很疑惑，為什么愛因斯坦覺得大多數(shù)人的追求，都沒有意義呢？關(guān)鍵不在于人生是否有意義，而在于人們在追求什么。

絕大多數(shù)人所追求的，要么就是單純的生存資源，要么就是物質(zhì)金錢，要么就是權(quán)勢名利?？梢哉f，一切都跟欲望有關(guān)。

就跟哲學(xué)家叔本華所談到的一樣，人生就像是一個鐘擺，在痛苦和無聊中擺動。欲望滿足了，就無聊。而欲望沒有滿足，就痛苦。

所以，世人都成為了欲望的奴隸，活成了行尸走肉的模樣。

03

對于愛因斯坦的這番話，我們可以從“馬斯洛需求層次”來分析。

心理學(xué)家馬斯洛將人之需求，從低到高分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。

前三個屬于低層次需求，后兩個屬于高層次需求。

生理需求，就跟衣食住行有關(guān)；安全需求，就跟人身安全的保障有關(guān)；社交需求，就跟與人交往，歸屬群體這些事有關(guān)。

我們不妨問問自己，自己終其一生，是否就是為了這三個需求而拼命呢？

人們從二十來歲開始，到六十多歲退休，大半輩子匆匆忙忙，勞勞碌碌，就為了碎銀幾兩，還為了是否合群，如何與人打交道這些事兒而煩惱。

可以說，人們還達(dá)不到尊重需求，和自我實現(xiàn)需求。因此，一輩子在低層次需求中徘徊的人們，就跟工蜂和工蟻一樣，終其一生勞碌也不知道為了什么。

04

有人會說，我一輩子勞碌，就為了養(yǎng)活家人，讓孩子順利長大，讓父母晚年無憂。

其實，等孩子長大后，孩子的人生，也會跟我們的人生一樣，勞勞碌碌一輩子，迷迷茫茫過一生，到頭來也不知道為了什么。

運氣好一點的人，可以找到好工作，但還是要996，沒有任何休息的時間。運氣不好的人，也許連大學(xué)都考不上，直接去血汗工廠了。

無論是前者，還是后者，他們永遠(yuǎn)都在最低層次的“生理需求”中徘徊，貌似一輩子也無法達(dá)到更高的層次，擁有更多的一切，滿足更高級的需求。

為什么當(dāng)下的年輕人選擇“45度角”的人生模式，為什么部分人會選擇擺爛？因為他們知道，自己終其一生，貌似也就這個樣子了。

現(xiàn)代人，依舊搞不懂自己要追求什么，有什么樣的人生意義。所以，他們才會迷茫一輩子，到老了才發(fā)現(xiàn)，白忙一場。

05

對于人生的意義，愛因斯坦說過：追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。宇宙中一切物質(zhì)都不存在，唯有精神永恒！

人活著，不該單純?yōu)榱怂^的物質(zhì)而奔波，而應(yīng)該培養(yǎng)個人的精神品質(zhì)，追求這人世間的道理和真相，并不是前一代人怎么活，這一代人就怎么活。

就像愛因斯坦，或許他沒有王侯將相的地位和財富，也沒有王侯將相的權(quán)勢和名利，但他一輩子都為了自己的科學(xué)理想而不斷奮進(jìn)，這就是他的意義。

身為普通人，雖然沒有那么大的本事和能力，但我們也該想想，自己有什么追求，是否可以聽從自己的內(nèi)心，去過好這一生。

人生，其實是有意義的，只是我們隨波逐流，不懂得思考，就讓它變得黯淡起來罷了。

文/舒山有鹿