【原文】

絕學(xué)無憂。唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。

我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；

累累兮，若無所歸。

眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！

俗人昭昭，我獨昏昏。

俗人察察，我獨悶悶。

澹兮其若海，飂[ liù ]兮若無止。

眾人皆有以，而我獨頑且鄙。

我獨異于人，而貴食母。

【今譯】

棄絕異化之學(xué)可無攪擾。應(yīng)諾和呵聲，相差多少？美好與丑惡相差多少？眾人所畏懼的，我也不能不有所畏懼。

精神領(lǐng)域開闊啊，好像沒有盡頭的樣子！

眾人都興高采烈，好像參加豐盛的筵席，又像春天登臺眺望景色。

我卻獨個兒淡泊寧靜啊，沒有行跡，好像不知嬉笑的嬰兒；

落落不群啊，好像無家可歸。

眾人都有多余，唯獨我好像不足的樣子。我真是“愚人”的心腸??！渾渾沌沌??！

世人都光耀自炫，唯獨我暗暗昧昧的樣子。

世人都精明靈巧，唯獨我無所識別的樣子。

沉靜的樣子，好像湛深的大海；飄逸的樣子，好像無有止境。

眾人都有所施展，唯獨我愚頑而拙訥（zhuō nè）。

我和世人不同，而重視進道的生活。

【我讀經(jīng)典】

“絕學(xué)無憂”，棄絕那些智辯等異化之學(xué)可無攪擾，反能以一種清明客觀的態(tài)度，深刻獨到的見解，服務(wù)民眾，利益社會。

“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？”說的是，貴賤善惡、是非美丑，種種價值判斷都是相對形成的。人們對于價值判斷，經(jīng)常隨著時代的不同而變換，隨著環(huán)境的差異而更改，因此說：“相去幾何！”

正如有句話叫“好心辦壞事”，善惡之間，很難分辨，所謂善惡、是非、好壞，無法確定出一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)。

如此，一個社會因時因地所產(chǎn)生的相對道德標(biāo)準(zhǔn)，也不可不警惕，不必特意去觸犯！這叫“人之所畏，不可不畏。”眾人所戒忌的，我也不能不有所畏懼。這是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識與選擇，為了利益眾生而隨順眾生，而非是受外在環(huán)境的制約。

在生活態(tài)度上，有道之人和世俗價值取向不同，世俗的人，熙熙攘攘，縱情于聲色貨利。有道之人則甘守淡泊，淡然無系，但求精神的提升。外在混混沌沌，而內(nèi)心清明灑脫。

“我獨異于人，而貴食母。”有道的人和別人不一樣，而以守道為貴，但也沒有絕對的不同。

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