????

? ? ? 早就想寫寫馮為民先生，但要寫好這樣一個(gè)睿智豐滿的人可不容易。釆訪他已經(jīng)一個(gè)月了，遲遲未動(dòng)筆，為什么，面對(duì)茫茫大海，怎么憑魚躍，仰望廣闊天空，怎么任鳥飛。馮為民先生這半生，可謂多姿多彩，他一手拿槍一手拿筆，一面從政一面從文。他是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)會(huì)員，江西省吉安市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，井岡山紅色書畫院院長(zhǎng)。為了弄清楚關(guān)于書法家的稱呼，我曾請(qǐng)教過(guò)一些業(yè)內(nèi)人士，他們大多數(shù)人的回答是，至少應(yīng)該是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員才夠資格。經(jīng)查詢，目前在冊(cè)的中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員大約有一萬(wàn)五千多，這對(duì)于一個(gè)有著十四億人用漢字的國(guó)家來(lái)說(shuō)可謂鳳毛棱角，其含金量應(yīng)該是不容置疑的。當(dāng)然，馮為民先生從來(lái)不在意自己的稱呼，他好像至今還沒有名片。他說(shuō)他只是個(gè)“書法加”而非書法家。我有點(diǎn)孤陋寡聞，從未聽說(shuō)過(guò)“書法加”這個(gè)詞?？磥?lái)他還真跟一般人不太一樣。

?書法家馮為民與作者胡剛毅父女倆合影

馮為民先生和夫人

? ? ? 我和馮為民先生相識(shí)于上世紀(jì)九十年代初。那時(shí)，他在井岡山市武裝部，我在井岡山市委宣傳部，常有工作聯(lián)系和交往。記得在一次“雙擁”書法作品展覽上，他寫了“風(fēng)雨同舟”四個(gè)大字，這四個(gè)字筆畫雄勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很有氣勢(shì)。這是我第一次看他的書法，所以印象很深。記得那時(shí)他的筆名叫“未鳴”，和“為民”諧音，一看筆名就知道，他是一個(gè)謙虛低調(diào)的人。后來(lái)，他的筆名又從“未鳴”變成了“末將”，我很好奇，曾討教過(guò)他，他告訴我，這筆名是別人改的，他只是走了一下群眾路線而已。據(jù)說(shuō)事情是這樣的，他當(dāng)時(shí)為吉安地委會(huì)議室寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字，落款“未鳴”，他一位朋友到地委開會(huì)看到了，他很喜歡這四個(gè)字，只可惜他把“未鳴”認(rèn)成了“末將”，還當(dāng)面向馮為民先生曬了一下自已的高見，他說(shuō)，武裝部政委是團(tuán)級(jí)干部，叫末將，說(shuō)明還有進(jìn)步空間。在封建社會(huì)，縣官是七品，屬于官員中最末的品級(jí)，叫末將也過(guò)得去。第三個(gè)解釋最有說(shuō)服力，“末將”和“墨匠”諧音，符合書法家的身份。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)馮主席一邊聽一邊自言自語(yǔ)，末將者墨匠也，并當(dāng)即決定改名。從此，一個(gè)別樣的末將就這樣出現(xiàn)在書法圈的視野里。這個(gè)事再一次證明馮為民先生是一個(gè)不一樣的人。

? ? ? 我在書法方面雖然是個(gè)門外漢，但既然與“末將”為伍，也總想把字寫得好一點(diǎn)，所以少不了經(jīng)常向馮********方面的問(wèn)題。他認(rèn)為，書法講究家庭的傳承和熏陶，大凡字寫得比較好的人，其親人圈里一般都有這方面的榜樣。據(jù)了解，他自己就是受祖父的影響對(duì)書法產(chǎn)生興趣的。馮主席說(shuō)，他祖父是晚清的秀才，當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有了科舉考試，所以在民國(guó)時(shí)期一直以教書為生。解放后也始終與筆墨相伴，還幫土改工作隊(duì)寫過(guò)標(biāo)語(yǔ)。他從小就看爺爺經(jīng)常拿個(gè)“毛錐子”寫字，耳濡目染，久而久之就對(duì)這個(gè)“毛錐子”產(chǎn)生了好奇，有時(shí)也拿它畫上幾筆，每每這個(gè)時(shí)候，祖父總是鼓勵(lì)有嘉，還經(jīng)常把小孫子的作品貼在墻上，逢人便說(shuō)，我孫子會(huì)用毛筆寫字了。這或許是馮主席通過(guò)寫字掘取的第一桶“金”。

馮為民看望永新籍書法家尹承志先生

????

? ? ? ?因?yàn)樽謱懙煤?，所以高中尚未畢業(yè)，在學(xué)校就參了軍。應(yīng)該說(shuō)馮為民先生是部隊(duì)培養(yǎng)出來(lái)的文化人，他一到部隊(duì)就把連隊(duì)的墻報(bào)板報(bào)、學(xué)雷鋒宣傳欄、大批判專欄當(dāng)成了自已的“責(zé)任田”，隨時(shí)筆墨侍候。后來(lái)到了機(jī)關(guān)電影隊(duì)更是變本加利如癡如醉地和那個(gè)“毛錐子”較上了勁，把八小時(shí)以外都用在了寫寫畫畫上。據(jù)他介紹，有一次在閱覽室，他有滋有味地用舊報(bào)紙?jiān)诰氉郑瑢懙谜隘偪瘛睍r(shí)，一個(gè)人從后面拍了一下他的肩膀，他回頭一看，原來(lái)是司令的警衛(wèi)員，警衛(wèi)員看他有點(diǎn)無(wú)動(dòng)于衷，便很嚴(yán)肅地說(shuō)，今天是禮拜天，司令散步順便到閱覽室看看，已經(jīng)站在你后面好一會(huì)了。在警衛(wèi)員的“提醒”下，他趕緊放下毛筆，不知所措地站在一旁。司令和顏悅色地說(shuō)，沒事沒事，練字就應(yīng)該這樣專心。接著問(wèn)了一些姓名家庭等方面的情況。從此以后，他便和這位司令結(jié)下了不解之緣。司令的關(guān)心鼓勵(lì)，也成為了他將書法進(jìn)行到底的決心和信心。在那個(gè)"全民手抄”的年代，有一手好字，便是資源，便是人緣。這個(gè)時(shí)候的馮為民先生算得上是機(jī)關(guān)里的名人了，不是被戰(zhàn)友拽去寫家書，就是被女兵請(qǐng)去當(dāng)老師，很有一點(diǎn)“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

???

? ? ? ?一九八一年七月，既是中國(guó)共產(chǎn)黨六十歲生日，同時(shí)也是馮為民先生值得慶賀的日子。他的書法作品被解放軍總政治部選送參加了全軍第一屆書法篆刻展覽，在中國(guó)美術(shù)館這個(gè)國(guó)家級(jí)藝術(shù)殿堂占了一席之地。同時(shí)受命參加了開展儀式，得到了剛剛擔(dān)任中國(guó)第一任書法家協(xié)會(huì)主席的舒同同志的接見。這是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)成立以后舉辦的第一個(gè)大型展覽，所以盛況空前，反響強(qiáng)烈，新當(dāng)選的中國(guó)書協(xié)主席團(tuán)成員均到場(chǎng)觀展。馮為民先生參展的一幅作品，后來(lái)還被總政文化部的老師作為藝術(shù)講座的范本，帶進(jìn)了全軍文化干部培訓(xùn)班的課堂。這件事是他的老戰(zhàn)友郭長(zhǎng)生告訴我的。自從參加了中國(guó)美術(shù)館這次全軍書法篆刻展覽以后，他一發(fā)不可收，先后接二連三地參加了全軍文化干部、電影放映人員書法展，第二第三屆全軍書法篆刻作品展，并獲得過(guò)福州軍區(qū)書法創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，南京軍區(qū)軍人書法大賽二等獎(jiǎng)和全國(guó)“雙擁”書法展優(yōu)秀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。隨著他參展獲獎(jiǎng)次數(shù)的累積，他的“請(qǐng)?zhí)币苍絹?lái)越多，一些軍隊(duì)和地方報(bào)刊雜志慕名來(lái)電來(lái)信請(qǐng)他題字。在這期間，他先后為福州軍區(qū)“前鋒影苑”，江蘇新華日?qǐng)?bào)“銅墻鐵壁”專攔，解放軍報(bào)“讀者之友”欄目等題寫過(guò)刋頭。后來(lái)，他的作品還被有關(guān)部門選送參加過(guò)日本、新加坡等國(guó)的書法展覽。

???

? ? ? 在書法創(chuàng)作上取得可喜成果以后，他沒有樂此不彼地參展參賽，而是一頭扎進(jìn)了書法研究的田野里。在這階段，他自學(xué)了中國(guó)書法函授大學(xué)的全部課程，寫出了一些有份量的書法論文。比如，針對(duì)上世紀(jì)八十年代末九十年代初，書壇百花齊放，出現(xiàn)了一些似書非書似畫非畫的作品，他寫了《淺談書法的創(chuàng)作原則》的論文，提出了書法創(chuàng)作在技法上要注重一個(gè)“寫“字，在表現(xiàn)手法上要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“意”字，在創(chuàng)作過(guò)程中要突出一個(gè)“情“字。并圍繞書法藝術(shù)的性質(zhì)、創(chuàng)作手法、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析界定，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了書法是漢字藝術(shù)，時(shí)間藝術(shù)，線條藝術(shù)，意象藝術(shù)。同時(shí)，根據(jù)一些人借用“書畫同源“的理由，大量使用象形字，用畫畫的手法來(lái)寫字的現(xiàn)象，非常明確地指出書畫同源不同流，經(jīng)過(guò)漢字的不斷演變，書法的屬性離繪畫越來(lái)越遠(yuǎn)，離音樂越來(lái)越近，所以，音樂是書法的近鄰，繪畫是書法的遠(yuǎn)親。由于分析透徹，論述精辟，后來(lái)這篇文章被書法權(quán)威刊物《書法》頭條刋發(fā)，并在書法界引起了很大的反響，一些美術(shù)院校曾把它作為書法專業(yè)學(xué)生的選學(xué)論文。

? ? ? 這個(gè)時(shí)候，馮為民先生的書法研究雖然初戰(zhàn)告捷，但他并沒有停下探索的腳步。憑著對(duì)書法藝術(shù)本質(zhì)的科學(xué)把握和對(duì)書法創(chuàng)作現(xiàn)狀的深入觀察，他又開始對(duì)展覽中出現(xiàn)的一些所謂“現(xiàn)代書法”“說(shuō)三道四”了。經(jīng)過(guò)深入淺出的剖析，他一針見血地指出，所謂現(xiàn)代書法，其實(shí)就是一種趣味性變形性書法，它重墨不重“筆”，重形不重神，重趣不重“氣”，重書不重“法”。這篇文章當(dāng)時(shí)發(fā)表在中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)刋《書法通訊》上，曾引起書協(xié)高層的強(qiáng)烈共鳴和書法理論界的一致好評(píng)。

? ?

? ? ? 馮為民先生對(duì)書法的研究是全方位的。既有方法論，也有修養(yǎng)論和鑒賞論。他曾提出將系統(tǒng)論原理引入書法創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)在謀篇布局上要整體大于部分之和。他在分析中國(guó)歷史上“三大行書”王羲之《蘭亭序》，顏真卿《祭侄稿》，蘇軾《寒食帖》的創(chuàng)作特點(diǎn)以后，提出了行草書法作品創(chuàng)作的“無(wú)技巧”摡念，根據(jù)“藝術(shù)空框”理論，強(qiáng)調(diào)了行草書創(chuàng)作上情感的優(yōu)先性和外溢性。他把“三大行書”歸結(jié)為極端情感支配下的自然產(chǎn)物。他認(rèn)為，一幅好的行草書，必須做到情感、技法、藝術(shù)的統(tǒng)一。他曾形象地把藝術(shù)創(chuàng)作比做一棟別墅，第一層是“技”，第二層是“藝”，第三層是“道”。他特別強(qiáng)調(diào)書法的文化屬性。他認(rèn)為藝術(shù)的生命是節(jié)奏和韻味。他有很多極富哲理的學(xué)書箴言，比如，針對(duì)臨帖的問(wèn)題，他認(rèn)為要寫像一個(gè)人的字，必須把他的特點(diǎn)放大，要寫得比他還他，才會(huì)像他，這話雖然有點(diǎn)繞，但認(rèn)真想想，不無(wú)道理。關(guān)于書法創(chuàng)作的章法問(wèn)候，他說(shuō)所謂章法就是一加一大于二，他說(shuō)一幅行草書，如果你追求筆筆清楚，字字清楚，行行清楚，最后就很有可能不清不楚。他認(rèn)為，書法就是點(diǎn)線面的經(jīng)營(yíng)，黑白紅的謀劃。關(guān)于書法為什么選擇了白紙黑字，有的人搞得神秘兮兮，什么“太極“什么禪學(xué)，弄得我們一頭霧水。馮為民先生的分析從唯物論入手，從生產(chǎn)力發(fā)展水平著眼，從寫字的實(shí)用性出發(fā)，把這個(gè)“懸而未決“的問(wèn)題搞得“水落石出”。他那篇發(fā)表在《書法藝術(shù)》雜志上的題為《書法擇色因素探微》的論文，曾在一次書學(xué)研討會(huì)上受到中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師邱振中教授的高度評(píng)價(jià)，并被評(píng)為本次研討會(huì)優(yōu)秀論文。

???

? ? ? 馮為民先生稱得上是我們井岡山老區(qū)書法發(fā)展的見證者推動(dòng)者。他從上世紀(jì)八十年代初從福建調(diào)回到江西以后，一直致力于井岡山老區(qū)書法的普及和繁榮。一九八四年春，他作為軍方代表參加了井岡山地區(qū)首屆“廬陵書法之春“活動(dòng)，并以其書法的獨(dú)特風(fēng)格和對(duì)如何學(xué)好書法的獨(dú)到見解，博得了同行們的一致稱贊。從此以后，他一直參與了井岡山老區(qū)書法創(chuàng)作和組織活動(dòng)。在這期間，他曾獲得過(guò)吉安地區(qū)書法創(chuàng)作一等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。他參與了改革開放以后吉安地區(qū)書法家協(xié)會(huì)的籌建工作，并在一九九七年當(dāng)選為主席。在他擔(dān)任書協(xié)主席的二十年間，井岡山老區(qū)的書法事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，開展了“線條在紅土地上延伸”的書法普及系列活動(dòng)，組織了多次廬陵書法雅集，主編了《吉安書法六十年》，《廬陵書論》，《廬陵墨韻》，《廬陵雅集》等書籍。扶持了“永新書法之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建，組織釆訪宣傳報(bào)道了永新籍老書法家尹承志先生的事跡。協(xié)助地區(qū)文聯(lián)組織策劃了“井岡情“書畫進(jìn)京展。他自已的書法作品也再一次掛上了中國(guó)美術(shù)館的殿堂。

????

? ? ? 馮為民先生把自已定位為“書法加”而不是書法家，是有他的道理的。這既是他的謙虛也是他的理念。他搞的是大書法不是小書法。他認(rèn)為書法是一門簡(jiǎn)單而神奇的藝術(shù)。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗男问胶芎?jiǎn)單，就是白紙黑字。說(shuō)它神奇，是因?yàn)樗乃囆g(shù)效果很神奇。我理解他的“書法加”，就是寫字加文學(xué)、加美學(xué)、加哲學(xué)、加史學(xué)，甚至加自然科學(xué)。馮為民先生知識(shí)面很廣，他有一句自已的座右銘，活到老，學(xué)到老，改造到老，進(jìn)步到老。他的確在很多方面都有頗深的造詣，尤其是在哲學(xué)文學(xué)美學(xué)上，有研究，有見解，有心得。到目前為止，他已經(jīng)出版了四本散文和言論專著，近百萬(wàn)字。他的言論機(jī)智哲理，他的文章通達(dá)明快，他的詩(shī)歌大氣豪放。

? ? ? 作為一個(gè)和書法廝守了半輩子的人，到至今未出書法作品集，我有點(diǎn)納悶。他告訴我，書法的自我淘汰率很高，總是眼高手低。十年前的文章現(xiàn)在還看得過(guò)去，十年前的書法，現(xiàn)在就沒法看了。這也恰恰說(shuō)明他還在進(jìn)步。的確，他至今還在孜孜不倦地讀書臨帖。我佩服他在順境時(shí)的節(jié)制，在成功后的清醒。他認(rèn)為，自已是文革中拿起毛筆的書法愛好者，先天營(yíng)養(yǎng)不良，現(xiàn)在還在補(bǔ)課。他說(shuō)搞書法最怕基礎(chǔ)不牢膽子大，涵養(yǎng)不深想法多。他認(rèn)為，書法與其說(shuō)是筆墨的經(jīng)營(yíng)，不如說(shuō)是心靈的修煉。真正的好書法，講究的是溫潤(rùn)沉著內(nèi)斂，最忌媚俗張揚(yáng)和浮躁。寫字是一種以靜制動(dòng)，以無(wú)為勝有為，以不變應(yīng)萬(wàn)變的活動(dòng)。為了印證自已的觀點(diǎn)，他讀了很多古代書法家的傳記，花了不少時(shí)間研究王羲之蘇東坡的字，并從字里行間分析揣摩其心態(tài)和情境。為了讀懂《蘭亭序》，他先后兩次到紹興蘭亭體悟考察，并撰寫了近萬(wàn)字的體悟心得，其中《千古蘭亭》一文曾在《創(chuàng)作評(píng)譚》上發(fā)表。文中兩句話，“無(wú)為乃大，無(wú)欲則長(zhǎng)”成為了許多書法愛好者讀懂“蘭亭”的導(dǎo)語(yǔ)。馮為民先生主張搞書法要兩條腿走路，讀寫共進(jìn)，臨創(chuàng)并舉。他主張學(xué)書法要先進(jìn)后出，既要進(jìn)得去，也要出得來(lái)。一幅好的書法作品，應(yīng)該有古人，有自已，有大家。在創(chuàng)作展覽作品時(shí)要突出個(gè)性，在書寫門牌匾額時(shí)要照顧大眾。這既是他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是他的胸懷境界。如今，他一邊寫著他的“六分半”（三分漢簡(jiǎn)兩分隸，一分行楷半魏碑）一邊臨著東坡的“黃州體”。他的“六分半”古拙大雅，既有簡(jiǎn)牘氣又有金石氣。他用東坡體題寫的匾額端莊，峻朗，大眾喜歡，專家欣賞。

? ? ? 他為江西省委省政府接待中心、南昌前湖迎賓館、井岡山迎賓館等重要場(chǎng)所創(chuàng)作的作品，均得到領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的好評(píng)。他題寫的“吉安文化藝術(shù)中心”、“江南望郡”、“廬陵人文谷”等石碑匾牌，深受大家的贊譽(yù)。前不久，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)刻字委員會(huì)在廬陵老街參觀考察，專家們對(duì)馮為民先生題寫的牌坊匾額給予了很好的評(píng)價(jià)。我知道，馮為民先生特別擅長(zhǎng)榜書，他的大字氣定神閑，力透紙背，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力。他的現(xiàn)場(chǎng)書法沉穩(wěn)老辣，筆酣意暢。由于他有深厚的文學(xué)功底，不管什么場(chǎng)合，均能做到筆到詞來(lái)。比如有一次，一個(gè)寺廟叫他寫字，他沉吟片刻寫下了“佛緣福圓，禪來(lái)纏去”八個(gè)字。在場(chǎng)的僧人們報(bào)以欽佩的掌聲。還有一次送文化下鄉(xiāng)，他到一個(gè)叫馬市蜀口的村鎮(zhèn)采風(fēng)，當(dāng)他了解到這個(gè)地方文化底蘊(yùn)深厚，新農(nóng)村建設(shè)也搞得很好時(shí)，便即興揮毫，一氣呵成寫下了兩句話，"馬市無(wú)馬即市，蜀口有口皆碑”。博得了在場(chǎng)干部群眾的翹指稱贊。

? ? ? ?當(dāng)談到當(dāng)今書法環(huán)境時(shí)，馮為民先生表現(xiàn)出了鮮明的軍人性格，他說(shuō)他既反對(duì)“江湖書法”，也反對(duì)“書法江湖”。他認(rèn)為“江湖書法”違背了書法的創(chuàng)作原則，有悖書法藝術(shù)的初衷和本性。而“書法江湖”搞團(tuán)團(tuán)伙伙，違背了協(xié)會(huì)宗旨，敗壞了書法風(fēng)氣。他也反對(duì)把一些缺乏傳承，沒有臨帖的字稱之為“老干部體”，他認(rèn)為這是對(duì)老干部的極不尊重。他把練字分為三個(gè)層面，老同志練字，是為了修身養(yǎng)性，不求功利，我們不必苛求。中小學(xué)生練字，是為了傳承文化，弘揚(yáng)國(guó)粹，應(yīng)循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)。而中青年練字，應(yīng)立足傳統(tǒng)，苦練內(nèi)功。隨著越來(lái)越多的大學(xué)開辦書法專業(yè)，書法的專業(yè)化水平會(huì)越來(lái)越高，職業(yè)化的現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越明顯，而大眾化的趨勢(shì)會(huì)逐步縮小。但無(wú)論如何，書法對(duì)干中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是一門需要終身修煉的功夫，永遠(yuǎn)沒有最好，只有更好。

? ? ? ?馮為民先生是我非常敬重的兄長(zhǎng)，他謙虛，低調(diào)，陽(yáng)光，寬容，豪爽。是個(gè)有趣，有味，有情，有義的人。渾身充滿著正能量。在就餐和開會(huì)時(shí)，讓座是他的常態(tài)。他經(jīng)常講，只要左右兩邊有年紀(jì)比他大，資歷比他長(zhǎng)的，他坐在中間就如坐針氈。有幾次市里召開文藝方面的會(huì)議，考慮到他既是書協(xié)主席又是文廣局領(lǐng)導(dǎo)，把他安排在中間位置，他一進(jìn)會(huì)場(chǎng)就悄悄地把座牌挪到了邊上，在場(chǎng)看到的同志無(wú)不暗暗伸出大拇指。馮為民先生經(jīng)常戲稱自已是“三種人”，男人，軍人，鄉(xiāng)下人。的確，他有軍人的果敢，文人的儒雅和學(xué)者的風(fēng)度。至于男人嘛，我贊同他寫在他那本《王壺心語(yǔ)》中的一句話，“無(wú)論高矮，只要站起來(lái)就能頂天立地”。他說(shuō)他最喜歡六個(gè)字，無(wú)為，不爭(zhēng)，處下。我認(rèn)為，無(wú)為，是他的修養(yǎng)，不爭(zhēng)，是他的膽量，處下，是他的氣場(chǎng)。這樣的人一旦和書法結(jié)合，必定是不同凡響。

??????????????

作者:胡剛毅：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廬陵文學(xué)院院長(zhǎng)

? ? ? ?張少青：吉安宏標(biāo)藝術(shù)館館長(zhǎng)

附:馮為民部分作品