傳承中醫(yī)國粹 護(hù)佑百姓健康——記特色醫(yī)療名醫(yī)何可光

何可光，男，1958年出生，高級理療師，中醫(yī)外治高級研究員，《中醫(yī)藥防治糖尿病經(jīng)驗(yàn)薈萃》副主編，《中華中醫(yī)藥特色醫(yī)療優(yōu)秀文集》（第二輯）副主編，國際自然療法創(chuàng)新聯(lián)盟理事；專研兒科，擅長針灸，對皮膚、骨傷、中醫(yī)內(nèi)科等常見病、疑難病有所研究，有三十多年豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。

1983年衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)，在農(nóng)場醫(yī)院內(nèi)兒科工作；1984年6月在海南省人民醫(yī)院內(nèi)兒科進(jìn)修；1987年9月在廣州中醫(yī)藥大學(xué)臨床理論提高班畢業(yè)，畢業(yè)后在廣州中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院、廣州市醫(yī)院急診科、廣東省中醫(yī)院、北京中醫(yī)藥大學(xué)、中國中醫(yī)研究院多次進(jìn)修，參與全國短期培訓(xùn)、交流會議以及短期學(xué)習(xí)50余次。2016年11月“張顯臣手足三針特效”學(xué)習(xí)班以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

發(fā)表論文20多篇，如：《針灸中藥治療五帶體會》《營養(yǎng)與中醫(yī)治療黃褐斑探討》《中醫(yī)配合埋線在男科治驗(yàn)》《中藥與營養(yǎng)治療糖尿病體會》《營養(yǎng)配合中醫(yī)治療不孕癥》《穴位埋線配合中藥內(nèi)服治療癲癇36例》《埋線配合內(nèi)外治甲狀腺的體會》等，其中論文《中藥與營養(yǎng)治療糖尿病的體會》于2016年被授予“國際中醫(yī)藥優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎”，2017年論文被中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會特色醫(yī)療分會鑒定為“特色醫(yī)療成果”。

2015年應(yīng)邀參加國際中醫(yī)特色技術(shù)傳承發(fā)展大會；2016年11月參加第十屆聚醫(yī)杰全國中醫(yī)百佳名醫(yī)學(xué)術(shù)交流會榮獲“十佳特色醫(yī)療名醫(yī)”榮譽(yù)稱號，同年被北京中西醫(yī)慢病防治促進(jìn)會頒發(fā)“自然療法特色技術(shù)獎”；2020年個(gè)人事跡及療法載入《推動中國中醫(yī)藥發(fā)展國醫(yī)風(fēng)采展示錄》。

民間中醫(yī)學(xué)術(shù)流派淺談

一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是歷史的必然性

中醫(yī)是我國五千年傳統(tǒng)文化，探究中醫(yī)學(xué)與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系，將近一步促進(jìn)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展。

中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)理論與實(shí)踐檢驗(yàn)為主體，其目的是研究人類生命活動中學(xué)顯出的健康、疾病、轉(zhuǎn)化、的預(yù)防其與規(guī)律；是集中診斷、治療、康復(fù)、保健為一體的綜合性學(xué)科。

歷代的醫(yī)家尊崇《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等中醫(yī)名著并對之?寫近千多本研究性著作，正說明其非同尋常的重要性。因此，培養(yǎng)出高水平的學(xué)者以傳承此文化瑰寶，是歷史的必然性和使命性。

中醫(yī)學(xué)術(shù)的臨床基礎(chǔ)實(shí)際上可追溯至《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)學(xué)業(yè)界需要為重視這些名醫(yī)名著作出不懈努力。當(dāng)然，選讀歷史上一些外、內(nèi)、兒、婦、等學(xué)科也是必不可少的。此外，我們在流派的選擇和學(xué)習(xí)上也非常重要，

二、堅(jiān)持中醫(yī)學(xué)的傳承研究

進(jìn)來有些媒體把中醫(yī)歸之為不科學(xué)診療體系，中醫(yī)似乎沒有繼續(xù)存在的可能和必要，此實(shí)屬太淺薄狹隘。

我們要以“發(fā)皇古義”融合新知識為方向，提倡發(fā)楊張仲景“勤求古訓(xùn)”、“博彩眾長”的思想，正確地處理古今和中西醫(yī)關(guān)系“升降出入”“無器不有”。故器者，生化之宇，是中醫(yī)學(xué)；關(guān)于生命發(fā)展觀，生化之宇的生命系統(tǒng)是一個(gè)主體開放出入自組演化調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

中醫(yī)學(xué)的生命及發(fā)展，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為主體性開放的自組演化調(diào)節(jié)系統(tǒng)“發(fā)皇古義”融入新知就是實(shí)行中醫(yī)科學(xué)主體性開放，在“發(fā)皇古義”的中醫(yī)學(xué)科主體值體系基礎(chǔ)上，融合有利于中醫(yī)學(xué)科發(fā)展的新知識，要更好地為“發(fā)皇古義”的主體價(jià)值體系發(fā)展服務(wù)。科學(xué)理論體系有基本概念、基本原理和具體學(xué)科三個(gè)基本知識要素，以此組成其完整體。按中醫(yī)學(xué)的邏輯思維，而構(gòu)建的理論體系是以中國古代的樸素唯物論和辯證法為指導(dǎo)思想，以一氣一元論和陰陽五行學(xué)說為科學(xué)依據(jù)，以臟腑經(jīng)絡(luò)生理和病理核心，以辯證論治診療為醫(yī)學(xué)理論體系。

三：“心知其意，而不為所囿”

中醫(yī)名著有“心知其意而不為所囿”之說，是一種既高深也很現(xiàn)實(shí)的學(xué)說。我們只有真正地“識其意不為所囿”，才能充分把握中醫(yī)診療標(biāo)準(zhǔn)及其體系，并思考積極運(yùn)用才能與西醫(yī)志同道合并為中醫(yī)及中國醫(yī)學(xué)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，

例如全國首例再生障礙性流行性乙腦炎自療成功，其中千年死亡率在全國最低，肝硬化會醫(yī)督脈曲張治療后滑史證明中醫(yī)正確和大醫(yī)風(fēng)范。所以重視勤術(shù)與博取正是學(xué)術(shù)諸流派所能獲得古今中外中醫(yī)的眾長，因?yàn)樗侵苯又笇?dǎo)臨床治療的?，F(xiàn)代中國又設(shè)立那么多中醫(yī)藥大學(xué)，而在古代則是以師授和師傳為主的，說宋濂給朱丹溪，《格致余論》提問，他是交代一個(gè)很重要問題就是劉河潤，荊山浮屠師，他是來江南了，在朱丹溪傳承流派名醫(yī)南方比北方多，中醫(yī)盛行南方。

證明朱丹溪這個(gè)學(xué)術(shù)臨床影響那么太大了，那就是王倫《明醫(yī)雜者》明確提出這下四大家就是雜病用丹溪，就是從張仲景《傷寒雜病》里的雜病，主要內(nèi)科雜病也有其他雜病。

四：欲求融合，必生術(shù)代，卓然自主

發(fā)展中醫(yī)傳承，主要在轉(zhuǎn)變新一代醫(yī)學(xué)思想培養(yǎng)出具有兩套本領(lǐng)醫(yī)生，反對中醫(yī)的偏見和歧視，傳之能在中西醫(yī)結(jié)合作中平等相待。重點(diǎn)把中醫(yī)臨床思維方法及對中醫(yī)理論正確理解發(fā)揚(yáng)光大。中醫(yī)必須融合現(xiàn)代科學(xué)來指引補(bǔ)養(yǎng)中醫(yī)學(xué)術(shù)界，用陰陽學(xué)說來指導(dǎo)疾病防治，確定最基本的治療原則。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽術(shù)數(shù)，就是說根據(jù)陰陽規(guī)律從天地人三才一體來考察這個(gè)疾病的狀態(tài)，來調(diào)節(jié)人與環(huán)境之間的陰陽平衡，講到春夏秋冬氣候陰陽變化，要做到與人體的變化達(dá)到合調(diào)狀態(tài)。也是說最基本易經(jīng)術(shù)數(shù)的治療規(guī)律，緩延衡脈用藥立方，絲絲相扣，不偏不倚。這不偏不倚就是指擇善而從的意思，就是要“挑好”。就是提升“不賢古今”；“論事不實(shí)”也就是說一定要閱覽古今文獻(xiàn)來促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展與傳承。

五：最后談?wù)勎覀€(gè)人無學(xué)流派，我感謝高校學(xué)習(xí)幾年得到名師的指點(diǎn)，愛好與勤奮而技成融入中醫(yī)學(xué)界的感受，名師指點(diǎn)促進(jìn)我在臨證中有創(chuàng)意性，這是有利于開診療的思路和取精用宏的。故我覺得“勤求古訓(xùn)”“博彩眾方”對我們在座每一位來講都是很重要的，重視博學(xué)，學(xué)術(shù)經(jīng)論才能豐富。學(xué)術(shù)經(jīng)綸豐富主要依靠，學(xué)習(xí)，專研，積累，探索這八個(gè)字，廣泛學(xué)習(xí)國道傳承學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。清代臨床醫(yī)宗最有名的葉天土，學(xué)習(xí)當(dāng)中最主要是明理。要講出醫(yī)學(xué)之要，莫過于明理、辯證用藥等，其中的法則，又要有“巧”。巧就是靈活善變。

學(xué)術(shù)流派多是重視審案病機(jī)，天氣宜如，張仲景怎么解釋呢，就是說要有變化，反對死學(xué)。跟老師學(xué)習(xí)也一樣，取其長補(bǔ)其短去完善，與發(fā)展，推動中醫(yī)在人類健康事業(yè)中，做出更輝煌的貢獻(xiàn)。

責(zé)編 ：林蕓? ?趙瑜