一個社會的文明程度，多少是通過科學(xué)發(fā)達(dá)程度來體現(xiàn)的，從豬圈上的茅廁，到女性衛(wèi)生用品，再到個人清潔馬桶蓋。這些是必要的硬件，在同樣的硬件條件下，文明再有所不同的話，那就必須歸結(jié)到人的心理道德，價值認(rèn)識層面了。硬件可以是統(tǒng)一的，但人的感受和應(yīng)對可以是千差萬別的。

李敖父親的老師是魯迅，李敖說父親不算特別好或者特別差的學(xué)生，魯迅是不是記得他并不清楚，但他卻清楚的記得魯迅在北大發(fā)卷子時是一摞卷子甩在地上，讓同學(xué)去撿拾的。李敖并不欣賞這樣的人，也包括他拗口的被日本文法影響的中文句式。

一個人可以不出色不偉大，甚至不堪任，但起碼應(yīng)該有普通的待人接物的禮貌吧?？上?，魯迅上課時并沒有，也許他的大悲憫只是對于全中國國民，而非那些具體的人，其中包括求學(xué)的學(xué)生。

先做好人，還是先做好演員，曾經(jīng)是某知名經(jīng)紀(jì)人對每一個被帶來見面的新人的頭一個問題。先做好演員出頭快，先做好人的路既難且慢，甚至可能一路成空。

近日聽說某個力爭女孩自強(qiáng)自立的女校校長，聽自己以前的學(xué)生說現(xiàn)在已經(jīng)做了家庭主婦，不必再工作后呵斥她“滾出去”，我頗不以為意。這么說自己的學(xué)生顯得很絕情，并且一人的價值觀生活態(tài)度不應(yīng)該是唯一的真理。李安也曾有七年時間是被生化博士太太白白養(yǎng)著的，但不妨礙他日后反哺太太，現(xiàn)在世人都知李安，卻未必知道他太太的姓名。

一個人躺平多久，怎樣躺平，說到底是個人的選擇，也是個人為之負(fù)責(zé)的一種生活抉擇。每時每刻奮爭迎擊命運的高強(qiáng)度模式并非適合所有的人，即使曾有人從中獲得了莫大的命運饋贈，也絕不能以此推廣到其他人身上，莫要把別人看的太低能。

何時和怎樣的行自己的人生路，不需要太多的參照別人，因為你我情況各不相同。柳德米拉和普京離婚了，又找了一個相差二十歲的中年富豪做伴侶，難道她做錯了嗎。武則天如果安于相夫教子，是否唐朝在李氏的一統(tǒng)下也一樣繁華輝煌。世間的事本就有許多可能性，許多平行的道路，莫要淺淺一眼就以為自己望到了頭，看到了底，這樣不僅對他人不公平，太雞血的打拼強(qiáng)度也令自己活得很沒意思。

不要輕易對他人的人生下判斷，因為沒人能看清全景，所以請繼續(xù)保持禮貌的關(guān)注即可，不要嚇壞了人們對未來的好奇和希望，這才是一生最大的損失。