小說(shuō)之足以動(dòng)人者，無(wú)若男女之情。所為悲歡者，觀者亦幾隨之為悲歡。明知其為駕虛之談[1]，顧其情況逼肖，既閱猶若斤斤于心，或引以為惜且憾者。余譯書(shū)近六十種，其最悲者，則《吁天錄》[2]，又次則《茶花女》[3]，又次則是書(shū)矣。其云片岡中將，似有其人，即浪子亦確有其事。顧以為家庭之勸懲，其用意良也；且其中尚夾敘甲午戰(zhàn)事甚詳。余譯竟，若不勝有冤抑之情，必欲附此一伸，而質(zhì)之海內(nèi)君子者。

　　威海水師之熸[4]，朝野之議，咸咎將帥之不用命，遂致于此。固也，乃未知軍港形勢(shì)，首恃炮臺(tái)為衛(wèi)，而后港中之舟始得其屏蔽，不為敵人所襲。當(dāng)渤海戰(zhàn)歸，即毀其一二舟，艦隊(duì)初未大損[5]。乃敵軍夜襲岸軍，而炮臺(tái)之守者先潰。即用我山臺(tái)之炮，下攻港中屯聚之舟。全軍陡出不意，然猶力支，以巨炮仰擊，自壞其已失之臺(tái)，力為朝廷保有舟師，不為不力。尋敵人以魚(yú)雷冒死入港[6]，碎其數(shù)舟。當(dāng)時(shí)既無(wú)快船足以捕捉雷艇，又海軍應(yīng)備之物，節(jié)節(jié)為部議抑勒[7]，不聽(tīng)備[8]。門(mén)戶(hù)既失，孤軍無(wú)據(jù)，其熸宜也。

　　或乃又謂渤海之戰(zhàn)，師船望敵而遁。是又讆言[9]。吾戚林少谷都督，戰(zhàn)死海上，人人見(jiàn)之。同時(shí)殉難者，不可指數(shù)。文襄、文肅所教育之人才[10]，至是幾一空焉。余向欲著《甲午海軍覆盆錄》[11]，未及竟其事。然海上之惡戰(zhàn)，吾歷歷知之。顧欲言，而人亦莫信焉。今得是書(shū)，則出日本名士之手筆。其言鎮(zhèn)、定二艦，當(dāng)敵如鐵山[12]；松島旗船，死者如積。大戰(zhàn)竟日，而吾二艦卒獲全，不毀于敵。此尚言其臨敵而逃乎？

　　吾國(guó)史家，好放言[13]。既勝敵矣，則必極言敵之丑敝畏葸[14]；而吾軍之殺敵致果[15]，凜若天人，用以為快。所云下馬草露布者[[16]，吾又安知其露布中作何語(yǔ)耶？若文明之國(guó)則不然。以觀戰(zhàn)者多，防為所譏，措語(yǔ)不能不出于紀(jì)實(shí)。既紀(jì)實(shí)矣，則日本名士所云中國(guó)之二艦，如是能戰(zhàn)，則非決然遁逃可知矣。

　　果當(dāng)時(shí)因大敗之后，收其敗余之殘卒，加以豢養(yǎng)，俾為新卒之導(dǎo)。又廣設(shè)水師將弁學(xué)校[17]，以教育英雋之士。水師即未成軍，而后來(lái)之秀，固人人可為水師將弁者也。須知不經(jīng)敗衄[18]，亦不知軍中所以致敗之道；知其所以致敗而更革之，仍可自立于不敗。當(dāng)時(shí)普、奧二國(guó)大將，皆累敗于拿破侖者。惟其累敗，亦習(xí)知拿破侖用兵之奧妙。避其所長(zhǎng)，攻其所短，而拿破侖敗矣。果能為國(guó)，即敗亦復(fù)何傷。勾踐之于吳[19]，漢高之于楚[20]，非累敗而終收一勝之效耶？

　　方今朝議，爭(zhēng)云立海軍矣。然未育人才，但議船炮，以不習(xí)戰(zhàn)之人，予以精炮堅(jiān)船，又何為者！所愿當(dāng)事諸公，先培育人才，更積資為購(gòu)船制炮之用，未為晚也。

　　紓年已老，報(bào)國(guó)無(wú)日，故日為叫旦之雞[21]，冀吾同胞警醒。恒于小說(shuō)序中攄其胸臆，非敢妄肆嗥吠，尚祈鑒我血誠(chéng)[22]！

　　光緒三十四年六月十日閩縣林紓序于望瀛樓。

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　　[1]駕虛之談：指藝術(shù)虛構(gòu)。[2]《吁天錄》：即《黑奴吁天錄》，美國(guó)斯陀夫人著，又名《湯姆叔叔的小屋》。林紓與魏易合作，1901年譯出。[3]《茶花女》：即《巴黎茶花女遺事》，法國(guó)小仲馬作。林紓于王壽昌合作，1899年譯出。[4]熸（jiān）：火滅，引申為軍隊(duì)潰敗。威海水師之熸：1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本軍隊(duì)進(jìn)攻威海衛(wèi)、劉公島，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。[5]渤海戰(zhàn)：1894年9月17日在黃海海面，丁汝昌率軍艦十余艘，突遇日本艦隊(duì)，雙方開(kāi)戰(zhàn)。[6]尋：不久。[7]抑勒：阻撓，限制。部議：掌握財(cái)政的戶(hù)部的意見(jiàn)。[8]不聽(tīng)備：不任憑（其）裝備。[9]讆（wèi）言：虛偽欺詐的言論。[10]文襄：張之洞的謚號(hào)。文肅：沈葆楨的謚號(hào)。二人都是有名的洋務(wù)派官員。[11]覆盆：比喻沉冤莫白。典出《抱樸子辨問(wèn)》。[12]鎮(zhèn)定二艦：鎮(zhèn)遠(yuǎn)、定遠(yuǎn)二艦。當(dāng)敵如鐵山：面對(duì)敵人，堅(jiān)守如鐵山。[13]放言：夸張其辭。[14]畏葸（xǐ）：畏懼，膽怯。[15]殺敵致果：語(yǔ)出《左傳宣公二年》：“殺敵為果，致果為毅?！焙蠓Q(chēng)勇于殺敵、取得戰(zhàn)績(jī)?yōu)闅持鹿?。[16]下馬草露布：戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束就寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)。[17]弁（biàn）：泛指武官。[18]敗衄（nǜ）：戰(zhàn)敗。[19]“勾踐”句：春秋末年越王勾踐被吳王夫差打敗，后臥薪嘗膽，終于打敗夫差。[20]“漢高”句：漢高祖劉邦屢次被楚項(xiàng)羽打敗，后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝。[21]叫旦之雞：報(bào)曉的雞。[22]鑒我血誠(chéng)：明白我的一片赤誠(chéng)。

　　林紓（1852—1924），原名群玉，字琴南，號(hào)畏廬，別署冷紅生。福建閩侯（今福州市）人。光緒八年（1882）舉人，考進(jìn)士不中，遂專(zhuān)力于古文。所作古文為桐城派大師吳汝綸所推重，曾任北京大學(xué)講席。早年曾參加資產(chǎn)階級(jí)改良活動(dòng)。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，他痛感“國(guó)勢(shì)頹弱”，以詩(shī)文宣傳愛(ài)國(guó)維新、富國(guó)強(qiáng)兵的思想，作有《閩中新樂(lè)府》五十首、《徐景顏傳》等。但辛亥革命后，文化思想轉(zhuǎn)為保守，竭力維護(hù)桐城古文的“意境義法”，反對(duì)白話文。

　　他自光緒二年（1897）起，與人合作，以文言文翻譯法國(guó)小仲馬《巴黎茶花女遺事》等外國(guó)作品一百八十多種。對(duì)促進(jìn)中外文學(xué)交流起了積極的作用。林紓一生著述很多，有《畏廬文集》、《畏廬續(xù)集》、《畏廬三集》、《畏廬詩(shī)存》、《畏廬論文》等，商務(wù)印書(shū)館版。另有小說(shuō)、筆記、傳奇、古文研究等著作多種。

　　本文選自《晚清文學(xué)叢鈔小說(shuō)戲曲研究卷》，是作者于1908年為所翻譯的日本小說(shuō)《不如歸》而寫(xiě)的序言。《不如歸》是日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義作家德富蘆花（德富健次郎的筆名）的小說(shuō)。其中第十八章《鴨綠之戰(zhàn)》部分“夾敘甲午戰(zhàn)事甚詳”。林紓借此來(lái)說(shuō)明我海軍在甲午戰(zhàn)役中曾經(jīng)英勇作戰(zhàn)，批駁朝野關(guān)于海軍將帥“臨敵而逃”的議論；林紓還援引中外史實(shí)，指出戰(zhàn)敗后應(yīng)該“知其所以致敗而更革之，仍可自立于不敗”，主張先培育人才，再積資購(gòu)制船炮。

　　這篇序文抒發(fā)了一個(gè)“報(bào)國(guó)無(wú)日”的愛(ài)國(guó)者的滿(mǎn)腔“血誠(chéng)”，如其所言“日為叫旦之雞，冀吾同胞警醒”。全文感情沉郁、論理透徹，極具感染力。