? ? ? ? ?民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，天官武財(cái)神趙公明、文財(cái)神比干都是初五的生日，所以大年初一過后，接下來最重要的活動(dòng)就是正月初五接財(cái)神，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。

? ? ? ??又有傳說，宋朝蔡京很富有，他恰生于正月初五，民間傳說他是富財(cái)神轉(zhuǎn)世降生，所以蔡京才會(huì)很富有。因此民間更是把正月初五當(dāng)作財(cái)神的生日來祭拜。后蔡京被貶，民間另有傳說，蔡京是因?yàn)閷?quán)霸道，搜刮民財(cái)，陷害忠良，欺壓百姓等不積德行為激怒了財(cái)神"趙玄壇"，因此財(cái)神"趙玄壇"就把他家里非法所得的財(cái)寶給運(yùn)走了。使之宋時(shí)民間對(duì)財(cái)神"趙玄壇"更加崇拜。因?yàn)槌绨葚?cái)神，就要請(qǐng)財(cái)神入戶進(jìn)家。那么究竟是在什么日子請(qǐng)財(cái)神進(jìn)家最為好呢，民間百姓自然就選擇了正月初五財(cái)神降生的日子迎請(qǐng)財(cái)神。因此"趙玄壇"的名字更加受到民間百姓的敬拜。正月初五是財(cái)神的生日也就由此敬拜財(cái)神的風(fēng)俗更加成立了。
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? ? ? ??正月初五為財(cái)神賀辰是南方人迎財(cái)神的日子，因此人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶、燃香、放爆竹、點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示賀辰歡迎，迎接財(cái)神進(jìn)入家門。大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。民間風(fēng)俗又為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方會(huì)在正月初四便“匆匆搶路頭”了，所以現(xiàn)在一般都是初四晚上大家就準(zhǔn)備接財(cái)神。

? ? ? ??北方地區(qū)到了正月初五這天，為了迎接財(cái)神來降生，要清除衛(wèi)生又稱:“送窮土”，正月初五人們?cè)缭绲鼐推饋砹?，忙碌著清理衛(wèi)生，打掃塵土，要把廚房，床角、犄角旮旯等地方的塵土都要清理出來。因?yàn)楸狈綒鉁睾?，大部分有條件的農(nóng)村冬季都有睡火炕的習(xí)慣，火炕上面要鋪席子，席子上面再鋪被褥?？墒堑搅苏鲁跷暹@天，要把被褥和席子統(tǒng)統(tǒng)掀開，將炕席下面的塵土清理的一干二凈。然后把所有清除出來的塵土都裝在簸箕里，送到街里的十字路口倒掉，然后再于倒掉塵土的近端鳴放鞭炮，意味鞭炮驅(qū)邪，把舊日的窮土趕得越遠(yuǎn)越好，不得再有反回來的機(jī)會(huì)。“送窮土”時(shí)不但鳴炮，還要燒香。燒香鳴炮的第二種愿望就是迎接財(cái)神降生到自己的家里。只有打掃的干干凈凈，財(cái)神才會(huì)順順利利的臨門降生。財(cái)神臨門降生之后就不會(huì)再過窮日子了。為了趕早，人們會(huì)在天蒙蒙亮的時(shí)候就起來“送窮土”了。大家都是爭先恐后的想趕早，到了正月初五這天，起五更“送窮土”的人很多，乒乒乓乓的鞭炮聲響個(gè)不停。其實(shí)與南方地區(qū)迎請(qǐng)財(cái)神的道理是一樣的。

? ? ? ??為什么非要把炕席底下的塵土清理干凈呢？因?yàn)槲覈狈降卮笪锊?，舊時(shí)的北方農(nóng)村村莊稀遠(yuǎn)，交通條件差，離城市醫(yī)院又比較遠(yuǎn)，農(nóng)村婦女生產(chǎn)的時(shí)候都是在自己的家里，有些地方生產(chǎn)時(shí)都是要把炕席掀起來，讓新生兒降生在土炕上面。據(jù)說新生兒降生在土炕有兩種原因:一，土炕是燒熱了的，新生兒降生在土炕，不易受涼。也便于衛(wèi)生清理。二，舊時(shí)的說法是新生兒降生在土炕上面能得天地之氣，新生兒會(huì)長命好養(yǎng)。所以要在正月初五財(cái)神臨門降生的日子里，一定要把炕席底下清理干凈。應(yīng)該也是為了財(cái)神能順利降生在土炕上面，得到長命好養(yǎng)的緣故吧。

根據(jù)民間傳說和通過我國南北方兩地的風(fēng)俗，都是認(rèn)為正月初五是財(cái)神的生日。

謝貴文 癸巳年甲寅月壬戌日寫于深圳

待續(xù)；《迎請(qǐng)財(cái)神時(shí)辰》，《武財(cái)神擺放》，《文財(cái)神擺放》，《怎樣供奉財(cái)神》，《關(guān)帝君與除夕夜燃旺火》，《臘月二十三與灶王爺》。

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