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崩壞3圣痕故事:狄更斯,這是最好的時(shí)代,也是最糟的時(shí)代嗎?

2021-04-01 12:13 作者:LSmiler  | 我要投稿

如果你期待自己的作文能提升逼格,還能在開(kāi)頭或者結(jié)尾強(qiáng)行湊字?jǐn)?shù),那么,這一段文字可謂是經(jīng)典萬(wàn)精油——

“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是希望的春天,那是失望的冬天;

我們擁有一切,我們一無(wú)所有;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/strong>

這段文字,出自于著名的《雙城記》,而作者,就是今天的主角——狄更斯。

不過(guò),咱丑話說(shuō)在前面,請(qǐng)你不要期待這款圣痕,與同樣是英國(guó)作家王爾德一樣有豐富的內(nèi)涵,因?yàn)槟銜?huì)失望的。

如果說(shuō)狄更斯的作品是一掛奔流磅礴的瀑布,那么,立繪就是一彎靜靜流淌的小溪——簡(jiǎn)言之,單純從原畫(huà)角度看,除了白毛長(zhǎng)發(fā)御姐這個(gè)形象,狄更斯幾乎沒(méi)有任何亮點(diǎn)。

(視頻版可點(diǎn)擊上面的鏈接)

查爾斯·狄更斯,英國(guó)著名作家,出生于1812年,故于1870年,享年58歲。圣痕的上中下位的名稱全部來(lái)自于狄更斯的同名作品。

上位的《大衛(wèi)·科波菲爾》,可以說(shuō)是狄更斯本人的自傳——小說(shuō)中的情節(jié),做童工、速記員、記者等,幾乎都是作家的真實(shí)經(jīng)歷。

原畫(huà)中的照相機(jī)、公文包、鋼筆、稿紙等,展示的是狄更斯的記者形象。

對(duì)了,狄更斯在這里還玩了個(gè)文字游戲,David Copperfield縮寫(xiě)的D.C,就是Charles?Dickens的縮寫(xiě)C.D的倒裝。

總的來(lái)說(shuō),狄更斯是一位典型的憑借自身努力從社會(huì)較低位置不斷攀升的成功者,這種由下而上的成長(zhǎng)使得其全面品味過(guò)【人間疾苦】,其作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照自然也更真實(shí)。所以,2件套技能【人間疾苦】與3件套技能【現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照】的名稱出處就在這里。

于是,我們也不難理解狄更斯的小說(shuō)側(cè)重于描述英國(guó)社會(huì)底層人物的生活遭遇,因?yàn)樗v述的故事,常常都是他親歷的或親自見(jiàn)證過(guò)的。

中位的《霧都孤兒》,以霧都倫敦為背景,講述了孤兒奧利弗,歷經(jīng)無(wú)數(shù)悲慘遭遇后,終于在好人的幫助下,查明身世后,終于獲得了幸福。這樣的從黑暗走向光明,也是狄更斯境遇的投影。

原畫(huà)表現(xiàn)的,應(yīng)該就是霧都孤兒與他未相認(rèn)的姐姐相見(jiàn)的那一幕吧,相同的發(fā)色暗示著兩個(gè)人擁有相同的血脈。

下位的是《圣誕頌歌》,它是狄更斯1843年的作品,這個(gè)故事的整體風(fēng)格多了一些詼諧,它講的是:某個(gè)圣誕夜,三只代表“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”的幽靈找到一位吝嗇的資本家老頭,帶著他看到自己孤獨(dú)的過(guò)去、冰冷的現(xiàn)在與死后凄涼的未來(lái),于是,痛改前非,從此決定樂(lè)善好施的美麗故事。

原畫(huà)與小說(shuō)關(guān)聯(lián)的似乎也只有“過(guò)去之靈”、“現(xiàn)在之靈”、“未來(lái)之靈”這3個(gè)形象——就是畫(huà)中頭上帶金色圈兒的那個(gè)白色幽靈。

有些資料說(shuō),狄更斯的“圣誕系列作品”奠定了關(guān)于圣誕禮節(jié)和圣誕快樂(lè)的基調(diào),我個(gè)人感覺(jué)真假難辨。也許它就像情人節(jié)的誕生一樣,不過(guò)是一次成功的商業(yè)策劃案吧!

狄更斯的標(biāo)簽是【批判之筆】,本質(zhì)上是說(shuō)他的文學(xué)作品揭露了維多利亞時(shí)代光明之下的陰影,對(duì)英國(guó)乃至世界的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

并不像王爾德毒舌之下的“卸妝水”,這位文豪的作品中的“驚世警句”,少了一些辛辣,只是用一種平和的質(zhì)感讓人生和生活還原出最本真的模樣。

比如:某種可喜的才能,某種幸運(yùn)的機(jī)會(huì),可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè),但是那梯子的橫級(jí)必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒(méi)有東西可以替代徹底、熱情、誠(chéng)懇的真功夫。

關(guān)于【狄更斯】這款圣痕,限于本體的創(chuàng)意,只能到這兒了。而關(guān)于游戲中圣痕總體質(zhì)量的下滑,好像也沒(méi)啥可聊的,大家都懂。

最后,聊聊【狄更斯】的作品吧!其實(shí)每個(gè)作品都有它的時(shí)代意義。

維多利亞時(shí)代,尤其是后期,被視為是英國(guó)工業(yè)革命和大英帝國(guó)的峰端。但是,如果從下而上去看這個(gè)“黃金時(shí)代”,又有多少人去關(guān)注底層民眾呢?

反觀今天,我們身處的這個(gè)世界有太多的“內(nèi)卷”和“固化”,如果關(guān)注時(shí)政新聞,社會(huì)又有太多的不公和腐化,那么,沒(méi)被報(bào)道的維度里,又有多少徇私舞弊、尸位素餐呢?

我們?yōu)槭裁从X(jué)得像狄更斯等人的作品能成為傳世之作,是因?yàn)槲覀兎嗊@些一個(gè)半世紀(jì)前的作品,會(huì)不寒而栗。時(shí)代在變,時(shí)代似乎也未曾改變。我們需要一種沉浸,更需要一種喚醒!

本期要分享的內(nèi)容,就是這些!希望能對(duì)你有所幫助!期待您可以通過(guò)三連、評(píng)論、彈幕與我保持互動(dòng),更多精彩,敬請(qǐng)期待,我們下期再見(jiàn)!

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