第四章? 宮殿中

? ? ? ?黑暗籠罩了這座巨大的建筑群，這在世間可以被稱為奇跡的宮殿等來了屬于她的夜生活。兩輪明月高高的掛在夜空中，在她們的背后，群星在這無比宏大而黑暗的宇宙中閃耀著。雖然月光在夜間無可匹及，但這些星星的光芒也無法被遮擋，閃耀著屬于他們自己的驕傲。而在夜間的大地上，雖然微弱，但點(diǎn)點(diǎn)燭光也倔強(qiáng)的發(fā)出光芒，為生活在這世間的萬千百姓們?cè)谶@黑暗的夜間提供他們渴望的光明。在宮城之中又是一番景象，每座宮殿中的都有著萬千生靈于夢(mèng)中方可一見的夜晚景象：光明，如同白晝一般的光明。在這里不會(huì)害怕因?yàn)橹挥锌蓱z的幾盞暗淡的燈光而使自己的眼睛在中年時(shí)就已然無法看清數(shù)米遠(yuǎn)的人臉，在老年時(shí)就完全如同一個(gè)失明者一樣。源石技藝在這里僅僅只是為了讓光照亮整個(gè)空間，光每天所消耗的源石都可以說是一個(gè)極其龐大的數(shù)字。你如果站在高空，在夜晚看這座龐大的建筑群。那街衢井然的宮殿中一個(gè)個(gè)在黑暗中發(fā)出璀璨的光芒，照耀著四周。如果同時(shí)，你再抬頭仰望星空，這時(shí)，你便明白了這座宮殿為何在夜間會(huì)被稱為'地上群星'。

? ? ? ? 其中最為明亮的，便就是萬宮之首的紫乾宮。正如建造這座宮殿的人所想，這座華麗至極的宮殿在夜間閃耀著，是這一片之中最為充斥著光芒的，是這里的主宰。與天空中紫薇星垣位于諸星之中相應(yīng)，為天宇之中，照耀四方天際。兩旁的太微垣、天市垣在地上就是兩旁東西十二宮，雖不能及紫乾宮之光彩，但與世間也是無與倫比的壯麗。這整座宮殿，在夜間便如空中群星一般，華美，燦爛而閃爍與于大地之上。這宮殿的建造者不滿足于成為這萬里國(guó)度的王者，還想權(quán)加于群星，做著天地宇域的主宰。讓這一家一姓之人去統(tǒng)治，去占領(lǐng)每一片目所能及的地方。多么瘋狂，多么可笑的狂想，又是多么自私的心??！

? ? ? ?在紫乾殿之中，有一個(gè)地方是通常在深夜時(shí)整個(gè)宮殿已然一片黑暗卻任有著光芒。直至清晨，那里的燈光才消失。那里就是延英殿的東西兩閣所在，是真龍日常處理事情的地方。這兩閣中東閣是這代真龍日常辦公所在的地方，而西閣則是其日常看書閱讀的所在地?，F(xiàn)在，雖然夜晚已然成為了大地的主宰，但是在這里的光芒也從未消失。在東閣的御案上，各類奏本已然被分為兩類。案上的燈將兩堆奏本照的清清楚楚。御案放在一張大床上，如果以我們的視角來看，不過就是一張大炕而已。上面有一個(gè)男人，側(cè)著坐在床上，一臂撐著御案，另一手握著筆，在批復(fù)審閱各種各樣的文書。有時(shí)候這個(gè)男人累了，就會(huì)伸個(gè)懶腰，喝些茶水，在一旁侍候的人就會(huì)立即將屋中的熏香更換，防止讓他精力渙散。這種近乎自虐的行為卻是他自己規(guī)定的，就是為了讓他精力集中的去批復(fù)奏本。同時(shí)一旁的人也會(huì)將茶水更換，茶可提神，所以這個(gè)人對(duì)這方面要求頗為嚴(yán)格。他所做的一切都是為了讓自己能夠使這個(gè)國(guó)家機(jī)器能夠以最佳的方式運(yùn)作，從而穩(wěn)固自己對(duì)這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治。

? ? ? ?

這一代的真龍姓魏名恒，乃是上代真龍之第四子。在可以被稱為群魔亂舞的奪嫡之爭(zhēng)中勝出，君臨天下，成為一代帝王。自他即為近十五年以來，衣宵食旰，勤勤懇懇，并且為人雖仁但循法，不好奢靡，世間之人都認(rèn)為他是一代明君。確實(shí)，如果放在古代，這種人就是一代明君。他為人城府極深，可以輕松的看出自己的臣子們的小九九。當(dāng)朝諸位樞輔重臣每當(dāng)被他問詢國(guó)事后，多汗流浹背，芒刺在背。精明強(qiáng)干，但卻知道有事可為而有事不可為，懂得妥協(xié)，也擅長(zhǎng)溫水煮青蛙。他為政主張王霸雜糅而為之，既有雨露，亦有雷霆。任用官員執(zhí)行政策深知不可急躁，要會(huì)等，善等。并且在要事上一但決定令人為之必定會(huì)用人不疑，不會(huì)因?yàn)榱餮则阏Z而動(dòng)搖。這是古代典型的明君，但他一切這樣的行為的目的是為了要維持自己一家一姓的統(tǒng)治，他眼中的人只是那些士大夫，那些有著較于尋常百姓而言有著巨量資產(chǎn)的人，那些掌握著社會(huì)輿論的人。他們才是這個(gè)國(guó)家的“人”，而其他的，在他眼中不過是名義上的人罷了，不過是在史書上的一個(gè)數(shù)字，一句萬余就代表著上萬個(gè)這種人。但就是這種人，卻是這個(gè)國(guó)家中真正意義上的主體，他們構(gòu)成了這個(gè)國(guó)家?？尚Φ淖砸詾槭牵尚Φ淖灶欁詾?，自認(rèn)為自己仁慈而事實(shí)上是無比自私。他只是這類人的一個(gè)代表，這里有無數(shù)這樣的人，他們就是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者們?？尚Π。麄冞€想要永遠(yuǎn)保持下去，可那些被他們不當(dāng)人的人答應(yīng)嗎？，他們認(rèn)可嗎？他們的結(jié)局比然是毀滅，但現(xiàn)在還是很遙遠(yuǎn)，總有一日，烈火終要燎原?？删退阍谝粋€(gè)這樣的時(shí)代，也會(huì)有著真正意義上的為天下者，為那些不被視為人的人請(qǐng)命的人，如果沒有，那這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界不是很可笑的嗎？現(xiàn)實(shí)從未可笑，他充滿了嚴(yán)肅，我堅(jiān)信，無論在那個(gè)時(shí)代，為天下者是存在的，我相信這一點(diǎn)。

? ? ? ?魏恒打開了一份奏本，這是自己的太子所寫的關(guān)于西南受災(zāi)的文書。他詳細(xì)地審視了這份奏本，逐字逐句的將之看完。隨后閉上了眼，嘴角露出了笑意。他一眼就看出來了這份奏書并不完全是魏宣自己所寫出來的，但是主體的觀點(diǎn)確實(shí)是魏宣自己所想的。他的這個(gè)孩子向來表現(xiàn)的很好，作為太子，他做的非常好，他很適合這個(gè)位置。能夠讓他人愿意提出建議，能夠接受他人的建議，這確實(shí)很出色。他隨即在奏本后批復(fù)道“此事所言，雖初觀有理而細(xì)思則頗有遺漏，須知，商并非為要事。國(guó)這要事，乃以農(nóng)為本。商雖為四業(yè)之一，然其為末，農(nóng)為次。其之本末自可知矣，不可亂耳。士于一方，有教化之責(zé)，撫育之任 ，自是不可輕視。名利名利，名為首，利為次，汝需明了。賑災(zāi)之責(zé)，國(guó)有，士亦有，此可顯當(dāng)?shù)厥恐虏?。西南雖為邊荒，然亦慕中原圣賢之道。何為德？德即為救人于危難之中。地方有德，國(guó)當(dāng)獎(jiǎng)之。地方有賢，過當(dāng)慕之。先圣有云，以德報(bào)德。人為如此，國(guó)當(dāng)亦之?！彪m后，魏恒便奏本合上，放在另一邊。將筆放在了筆冼上，喝了口茶水。

? ? ? ?這時(shí)，一個(gè)宦者在門口與魏恒的貼身太監(jiān)交談，隨后，這個(gè)被叫作李承恩的太監(jiān)便進(jìn)入了暖閣之中，先行了個(gè)大禮，后說：“啟稟陛下，豫章王已在外面候著了?！蔽汉憧聪蛄死畛卸鳎聊艘恍?huì)兒，說：“宣他進(jìn)來吧！”隨后，李承恩就出去了。魏恒自己也不清楚自己的這個(gè)兒子為什么來，但他預(yù)感到自己在這次見面后會(huì)有些自己無法想象的事將發(fā)生，只不過，現(xiàn)在所要做的，就是等待。