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高考語(yǔ)文|專題02|高中語(yǔ)文120個(gè)文言實(shí)詞講解|詞義例釋+成語(yǔ)助記+遷移練習(xí)+高考鏈接

2023-12-03 00:05 作者:lheyhs  | 我要投稿

1、度??????

詞義推導(dǎo)

“度”本義為“量長(zhǎng)短”,引申出“計(jì)算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè),揣度”;由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”,進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。

【詞義例釋】

讀音一:dù

(1)名詞

①計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)

寧信度,無(wú)自信也。(《鄭人買履》)

——寧可相信所量的尺寸,也不相信自己的腳。

②限度

生之有時(shí)而用之無(wú)度,則物力必屈。(《論積貯疏》)

——生產(chǎn)是有季節(jié)的,而使用卻沒(méi)有限度,那么物資一定會(huì)很快耗盡。

樂(lè)盤游三驅(qū)以為度 《諫太宗十思疏》限度

――游樂(lè)忘返地打獵時(shí),就要想到古人說(shuō)的“一年三次”田獵作為限度。

③制度,法度

內(nèi)立法度,務(wù)耕織。(《過(guò)秦論》)

——對(duì)內(nèi)設(shè)立法令制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④氣度,常態(tài)

卒起不意,盡失其度。(《荊軻刺秦王》)

——事情發(fā)生得突然,沒(méi)有料到,(群臣)全都失去了原有的氣度。

(2)量詞,次,回,個(gè)

崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)

——在崔九的堂前也有幾次聽(tīng)到你的樂(lè)曲。

(3)動(dòng)詞

①譜寫,創(chuàng)制(歌曲)

予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。(姜夔《揚(yáng)州慢》)

——我內(nèi)心感到悲愴,感慨揚(yáng)州的今昔變化,于是自己創(chuàng)制了這首曲子。

②過(guò)

春風(fēng)不度玉門關(guān)。(《涼州詞》)

——春風(fēng)吹不過(guò)玉門關(guān)。

秋月春風(fēng)等閑度 《琵琶行》

――輕輕地度過(guò)了多少個(gè)秋夜春天

萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛 《木蘭詩(shī)》

――行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn),翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。

讀音二:dúo

(1)動(dòng)詞

①丈量,量度,計(jì)算,

即量腹而食,度足而居,吾以知其必不敷矣。(《治平篇》)

——就算是計(jì)算著肚子分配吃的,計(jì)算著身量分配住處,我也能知道那是一定不夠用的了。

權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短;《孟子》

――用稱稱過(guò),這樣之后才知道物體的輕重;用尺量過(guò),這樣之后才知道物體的長(zhǎng)短。

②推測(cè),估計(jì)

度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)

——估計(jì)我到了軍中,你再進(jìn)去。

【成語(yǔ)助記】

暗度陳倉(cāng):度:度過(guò)。指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。

風(fēng)度翩翩:風(fēng)度:風(fēng)采氣度,指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子。?

審時(shí)度勢(shì):度:估計(jì)、揣度。觀察分析時(shí)勢(shì),估計(jì)情況的變化。是說(shuō)人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件,達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。

置之度外:度:考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。?

度長(zhǎng)絜大:?度:推測(cè),估計(jì);絜大:用繩子量物體周圍的長(zhǎng)度。比量長(zhǎng)短大小,以便找出差距。?

其他如:審時(shí)度勢(shì)??度日如年?風(fēng)度翩翩?普度眾生?金針度人?以小人之心度君子之腹?寬宏大度?揮霍無(wú)度

【遷移練習(xí)

宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度( ? )之,至市方憶忘度( ? ?),徘徊幾度( ? ?)欲反.度( ? ?)之再三,則度( ? ?)其夫腳之大小,未成,反家,其夫見(jiàn)妻空反,以為玩樂(lè)無(wú)度( ? ?),責(zé)其不知以腳度( ? ?)鞋之大小。后人度( ? ?)曲詞諷之,以為其家如國(guó),無(wú)法度( ? ?),豈不謬哉??

【練習(xí)答案】

宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度(越過(guò))之,至市方憶忘度(尺碼),徘徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三,則度(估計(jì))其夫腳之大小,未成,反家,其夫見(jiàn)妻空反,以為玩樂(lè)無(wú)度(限度),責(zé)其不知以腳度(衡量)鞋之大小。后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之,以為其家如國(guó),無(wú)法度(法度),豈不謬哉?

高考鏈接

易服色,法制度,定官名 度:制度,法度

貞度叔陵將有異志 ?度:推測(cè),估計(jì)

以法度檢束士 ?度:制度,法度

22.?

【詞義推導(dǎo)】“非”是象形字,金文像兩翅相背,表示違背、違反。“非”本義為“不對(duì)的,不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的,故而虛化為否定副詞。?

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①譏評(píng),責(zé)難,認(rèn)為不對(duì),反對(duì)

是已而非人,俗之同病。(劉開《問(wèn)說(shuō)》)

——認(rèn)為自己正確,別人不對(duì),這是世俗的通病。

且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮(《逍遙游》)

――世上的人們都贊譽(yù)他,他不會(huì)因此越發(fā)努力,世上的人們都責(zé)難他,他也不會(huì)因此而更加沮喪。

②用在判斷句中,相當(dāng)于“不是”

人非生而知之者,孰能無(wú)惑?(《師說(shuō)》)

——人不是生來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?

此物故非西產(chǎn)(《促織》)

――這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。

遇不可,必達(dá)其志,決非偶然者?!抖翁疽菔?tīng)睢?/span>

――遇到不能贊同之事,一定要實(shí)現(xiàn)自己的主張,決不是偶爾這樣做。

③無(wú),沒(méi)有

登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)

——站在高處招手,臂膀沒(méi)有加長(zhǎng),但遠(yuǎn)處的人也能看得見(jiàn)。

材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶硃、猗頓之富也。(《過(guò)秦論》)

――才能不及普通人,沒(méi)有孔子、墨子的賢德,也沒(méi)有陶硃、猗頓的富有。

(2)形容詞,不對(duì)的,錯(cuò)誤的

實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)

——實(shí)際上我走上迷途并不太遠(yuǎn),已經(jīng)覺(jué)悟到如今退隱是正確的,而以前出仕是錯(cuò)的。

(3)名詞,錯(cuò)誤

以是為非,以吉為兇。(《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》)

――把正確的當(dāng)成是錯(cuò)誤的,把吉利的當(dāng)成是災(zāi)禍。

(4)副詞

①多用在敘述句、描寫句中,相當(dāng)于“不”

汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩風(fēng)俗云。(《訓(xùn)儉示康》)

——你不僅自己應(yīng)當(dāng)履行節(jié)儉,還應(yīng)當(dāng)用這個(gè)道理教育你的子孫,讓他們知道前輩的風(fēng)俗啊。

②除了,除非

非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——除了劉備以外,沒(méi)有可以抵擋曹操的人了。

【成語(yǔ)助記】

文過(guò)飾非:文、飾:掩飾;過(guò)、非:錯(cuò)誤。用漂亮的言辭掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。含貶義。?

無(wú)可厚非:厚:深重;非:非議,否定。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn),但還有可取之處,應(yīng)予以諒解。作謂語(yǔ),用于人或事情等。

想入非非:非非:原為佛家語(yǔ),表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實(shí)地胡思亂想。含貶義。

無(wú)可非議:非議:責(zé)備,批評(píng)。沒(méi)有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。形容人、事、思想等。

是古非今:非:認(rèn)為不對(duì),不以為然。指不加分析地肯定古代的,否認(rèn)現(xiàn)代的。?

其他如:非我族類?今非昔比?人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)??物是人非?為非作歹?習(xí)非成是?泥古非今?面目全非?東隅已逝,桑榆非晚??塞翁失馬,焉知非福

【遷移練習(xí)

唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非( ? ? )有兵家之能而滅秦。少者非( ? ?)之,曰:此言非( ? ? )也,陳涉勝于民心也。

【練習(xí)答案】

唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非(沒(méi))有兵家之能而滅秦。少者非(反對(duì))之,曰:此言非(錯(cuò)誤)也,陳涉勝于民心也。

高考鏈接

反古者不可非,而循禮者不足多 非:責(zé)難,認(rèn)為不對(duì)

太初(顏太初,人名)為人,實(shí)寬良有治行,非狂人也 ?非:不是

發(fā)人之墓,非盛德事 ?非:不是

父未嘗笞,母未嘗非 ?非:責(zé)難,認(rèn)為不對(duì)

23.?復(fù)???

詞義推導(dǎo)

“復(fù)”的本義是“回來(lái)”“返回”。故又引申“回復(fù)”(話回來(lái))“報(bào)復(fù)”(行為的回來(lái))“還原”(返回不就是回到原處?)。虛化為副詞即為“再、又”。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①回來(lái)

昭王南征而不復(fù)。(《左傳·僖公四年》)

——昭王遠(yuǎn)行南方卻沒(méi)有回來(lái)。

②恢復(fù)

師道之不復(fù),可知矣。(《師說(shuō)》)

——從師的風(fēng)尚不能恢復(fù),(由這里)就可以知道了。

③回答

不敢出一言以復(fù)。(《送東陽(yáng)馬生序》)

——不敢說(shuō)一句話來(lái)回答。

④報(bào)復(fù)

(伍員)謂申包胥曰:“我必復(fù)楚國(guó)。”(《左傳·定公四年》)

——伍員對(duì)申包胥說(shuō):“我一定要報(bào)復(fù)楚國(guó)?!?/span>

⑤通“覆”,遮蓋,蓋上

復(fù)之以掌,虛若無(wú)物。(《促織》)

——用手掌把它蓋住,覺(jué)得手心里空空的,好像沒(méi)有什么東西。

(2)形容詞

①夾層的,雙層的。

紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。(《孔雀東南飛》)

——用紅羅做的雙層的床帳,四個(gè)角上都掛著香囊。

②繁復(fù),重復(fù)

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

——山水一重一重的出現(xiàn),前面似乎無(wú)路可走了,可是走過(guò)柳樹茂密,山花鮮艷的地方,意外的又看到一個(gè)村莊。

(3)副詞,再,又,還

諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——各位將軍官吏如有再敢說(shuō)應(yīng)當(dāng)投降曹操的,就和這個(gè)書案一樣。

【成語(yǔ)助記】

周而復(fù)始:周:環(huán)繞一周;?復(fù):又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)。比喻事物的循環(huán)。指循環(huán)往復(fù)。

萬(wàn)劫不復(fù):?復(fù):恢復(fù)。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

死灰復(fù)燃:?復(fù):再,重新。冷灰重新燒了起來(lái)。比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)停止活動(dòng)的事物重新活動(dòng)起來(lái)或比喻原有的念頭、想法重新出現(xiàn)?,F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。含貶義。

反復(fù)無(wú)常:反復(fù):顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來(lái)變?nèi)](méi)有準(zhǔn)確的時(shí)候。作主語(yǔ)、謂語(yǔ);含貶義,形容人經(jīng)常變卦。

山重水復(fù):復(fù):重復(fù),重疊。指山巒重疊,水流盤曲。?

其他如:髀肉復(fù)生?故態(tài)復(fù)萌?無(wú)以復(fù)加?無(wú)往不復(fù)??????

【遷移練習(xí)

天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤,水復(fù)( ? )蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)( ?)如初。前行,一老人見(jiàn)之,問(wèn)其話,成名不敢出言以復(fù)( ? ),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無(wú)不勝者。兩人喜,相約明日復(fù)( ? ?)往。

【練習(xí)答案】

天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤,水復(fù)(重疊,繁復(fù))蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)(恢復(fù))如初。前行,一老人見(jiàn)之,問(wèn)其話,成名不敢出言以復(fù)(答復(fù)),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無(wú)不勝者。兩人喜,相約明日復(fù)(再)往。

高考鏈接

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯 ?復(fù):又,再

將修繆公之業(yè),東復(fù)侵地,乃遂西入秦 ?復(fù):恢復(fù)(收復(fù))

芝(魯芝,人名)傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復(fù) ?復(fù):恢復(fù)

一旦以罪見(jiàn)黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎 ?復(fù):又,再

崇寧五年,復(fù)左朝議大夫,提舉鴻慶宮 ?復(fù):又,再

離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少 ?復(fù):又,再

王無(wú)復(fù)言 ?復(fù):又,再

參之于上古,復(fù)酌于見(jiàn)聞,乃能為圣人也 ?復(fù):重復(fù),反復(fù)

24、負(fù)?????

詞義推導(dǎo)

“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”如“負(fù)債”;背上背物,即背上有所“靠”,再引申為“依仗、憑借”;古代“敗”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“敗”義?!笆 绷水?dāng)然“對(duì)不起”人(自己或他人)。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①仗恃

秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求壁。(《廉頗藺相如列傳》)

——秦國(guó)貪心,倚仗它的強(qiáng)盛,用空話來(lái)求取(我們的)寶玉。

②以背載物

帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)

——天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。

③擔(dān)負(fù),擔(dān)當(dāng)

均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

——衡量這兩個(gè)辦法,寧可答應(yīng)下來(lái),讓秦承擔(dān)理虧(的責(zé)任)。

④辜負(fù),對(duì)不起

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

——我實(shí)在害怕被您欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)。

⑤背棄,違背

相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)

——藺相如估計(jì)秦王雖然實(shí)行了齋戒,也一定會(huì)背棄盟約,不補(bǔ)償給趙國(guó)城池。

⑥覆蓋

蒼山負(fù)雪,明燭天南。(《登泰山記》)

——青蒼色的山峰上覆蓋著白雪,像明亮的蠟燭一樣,照亮了南面的天空。

(2)名詞,失敗

不知彼而知己,一勝一負(fù)。(《孫子?謀攻》)

——不了解對(duì)方,卻了解自己,勝敗(的幾率)各占一半。?

【成語(yǔ)助記】

負(fù)荊請(qǐng)罪:負(fù):背著;荊:荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

不負(fù)眾望:負(fù):原意為違背,背棄,后引申為辜負(fù),對(duì)不起。沒(méi)有令大家失望。在詞義上,深孚眾望和不負(fù)眾望有相同之處,只是深孚眾望程度更深一些。人們又根據(jù)這兩個(gè)成語(yǔ)組合成一個(gè)新成語(yǔ):不孚眾望。其意為不能令大家信服。

如釋重負(fù):重負(fù):重?fù)?dān)子。像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ),形容消除緊張的心情。

負(fù)隅頑抗:負(fù):依靠;隅:山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進(jìn)行抵抗。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),含貶義。?

久負(fù)盛名:負(fù):承受,承擔(dān),引申為享有。長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。?

其他如:忘恩負(fù)義?忍辱負(fù)重?負(fù)屈含冤?披裘負(fù)薪?皇天不負(fù)有心人

【遷移練習(xí)

趙國(guó)得和氏璧,秦王聞之,負(fù)( ? ?)強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(fù)( ? )秦曲。趙王召相如負(fù)( ? ? ?)和氏璧往之。相如臨行曰:“必不負(fù)( ? ?)趙?!敝燎?,秦王不睬,相如知秦王負(fù)( ? ?)約,令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(fù)( ? ?)不易量。

【練習(xí)答案】

趙國(guó)得和氏璧,秦王聞之,負(fù)(倚仗)強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(fù)(使承擔(dān))秦曲。趙王召相如負(fù)〔背著)和氏璧往之。相如臨行曰:“必不負(fù)(辜負(fù))趙?!敝燎?,秦王不睬,相如知秦王負(fù)(背棄)約,令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(fù)(失?。┎灰琢?。

高考鏈接

足下果不負(fù)天所付與、仆所期向  負(fù):對(duì)不起,辜負(fù)

諸子酒酣耳熱,辨難蜂起,各負(fù)氣不肯相下 ?負(fù):依仗,憑借

25、

詞義推導(dǎo)

蓋,原為茅草編織物,用來(lái)蓋屋或遮蔽身體,引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人。

【詞義例釋】

讀音一:gài

(1)名詞

①車蓋

今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)

——現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得高高的,(枝葉茂盛),像車蓋一樣了。

②器物的蓋子

合蓋隆起,形似酒尊。(《張衡傳》)

——蓋子高高的鼓起來(lái),形狀像酒樽一樣。

(2)動(dòng)詞

①遮蓋

天似穹廬,籠蓋四野。(《敕勒歌》)

——天像個(gè)帳篷,遮蓋著大地。

②勝過(guò),壓倒

劉豫州,王室之胄,英才蓋世。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——?jiǎng)涫菨h朝王室的后代,杰出的才能超過(guò)了當(dāng)世之人。

(3)副詞

①表肯定判斷,原來(lái)是

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》)

——才明白前面的狼假裝打瞌睡,原來(lái)是為了誘敵。

②表推測(cè)性判斷,大概

未幾,敵兵果舁(yú)炮至,蓋五六百人也。(《馮婉貞》)

——不久,敵軍果然抬著炮來(lái)了,大概有五六百人。

(4)語(yǔ)氣詞,用在句首,不譯

蓋一歲之犯死者二焉。(《捕蛇者說(shuō)》)

——一年之中冒死亡的危險(xiǎn)只有兩次而已。

讀音二:hé

疑問(wèn)代詞,通“盍”,何,怎么

技蓋至此乎?(《庖丁解?!罚?/span>

——技藝怎么(精湛)到了這種地步啊?

【成語(yǔ)助記】

欲蓋彌彰:蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。?

其他如:蓋世奇功 ?蓋棺論定 ?官蓋如云 ?欲蓋彌彰

【遷移練習(xí)

姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋( ? ? ),其葉如蓋( ? ? )。登之愈難,憶項(xiàng)羽氣蓋( ? ?)世,又登之。見(jiàn)一古物,其文如新無(wú)損,蓋( ? ? )古人遺之。

【練習(xí)答案】

姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(遮蓋),其葉如蓋(傘)。登之愈難,憶項(xiàng)羽氣蓋(超過(guò))世,又登之。見(jiàn)一古物,其文如新無(wú)損,蓋(大概)古人遺之。

高考鏈接

蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者 蓋:大概

死時(shí)蓋年四十余 ?蓋:大概

此乃蓋滯于所見(jiàn),不知適變 ?蓋:大概

蓋其性之篤厚然也 ?蓋:發(fā)語(yǔ)詞,因?yàn)?/span>

26、

詞義推導(dǎo)

“故”有兩個(gè)基本義:一為“緣故”;一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,故意即是無(wú)緣無(wú)故)等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人(有時(shí)特指前夫或前妻)、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【詞義例釋】

(1)名詞

①緣故,原因

既克,公問(wèn)其故。(《曹劌論戰(zhàn)》)

——打勝了這一仗后,莊公問(wèn)這次取勝的原因。

②事故,變故

鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。(《報(bào)劉一丈書》)

——家鄉(xiāng)多有變故,不能不使客居在外的游子擔(dān)憂。

③舊交,老朋友

君安與項(xiàng)伯有故?(《鴻門宴》)

——你怎么和項(xiàng)伯有老交情?

(2)形容詞

①舊有的,原來(lái)的

故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。(《赤壁懷古》)

——那西邊的舊營(yíng)壘,人們說(shuō)是三國(guó)時(shí)周瑜(大敗曹操)的赤壁。

②衰老

弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。(《琵琶行》)

——弟弟參軍走了,養(yǎng)母也死去了。時(shí)光一天一天的流逝,我的容顏也衰老了。

(3)副詞

①故意,特意

公子往,數(shù)請(qǐng)之,朱亥故不復(fù)謝。(《信陵君竊符救趙》)

——公子多次前往問(wèn)候,朱亥卻故意不肯回拜答謝。

②過(guò)去,從前

軒東故嘗為廚。(《項(xiàng)脊軒志》)

——(項(xiàng)脊)軒的東面曾經(jīng)做過(guò)廚房。

③仍然、仍舊

累官故不失州郡也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——逐級(jí)提升仍然少不了當(dāng)個(gè)州郡的長(zhǎng)官。

④本來(lái)

此物故非西產(chǎn)。(《促織》)

——這種東西本來(lái)不是山西特產(chǎn)。

(4)連詞,所以

故木受繩則直。(《勸學(xué)》)

——所以木材用墨線量過(guò)就會(huì)更直。

【成語(yǔ)助記】

欲擒故縱:故:故意。故意先放開他,使他放松戒備,充分暴露,然后再把他捉住。含貶義。?

溫故知新:故:學(xué)過(guò)的舊知識(shí)。指溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),而得到新的理解和心得。也指回顧歷史,對(duì)現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義。

安堵如故:堵:墻壁,居所;故:原來(lái)的。指相安無(wú)事,沒(méi)有改變或十分安定。中性成語(yǔ)。

故步自封:故步:舊時(shí)行步的方法。遵行舊時(shí)的步法而封閉自己。喻墨守成規(guī),不求進(jìn)步。含貶義。

一見(jiàn)如故:故:故人,老朋友。初次見(jiàn)面就像老朋友一樣合得來(lái)。形容初次相見(jiàn)就情投意合。?

其他如:明知故犯 ?故弄玄虛 ?革故鼎新 ?欲擒故縱 不經(jīng)世故 平白無(wú)故

【遷移練習(xí)

項(xiàng)伯與張良有故( ? ?),遇項(xiàng)王欲殺劉邦,故( ? ? )前往告良。良初見(jiàn),問(wèn)之:“公何故( ? ?)至此?”伯具言所聞。良聽(tīng)之,急以告。邦故( ? )嫌良告之遲,良細(xì)述原委,劉邦顏色少解。

【練習(xí)答案】

項(xiàng)伯與張良有故(交情),遇項(xiàng)王欲殺劉邦,故(所以)前往告良。良初見(jiàn),問(wèn)之:“公何故(原因)至此?”伯具言所聞。良聽(tīng)之,急以告。邦故(仍舊)嫌良告之遲,良細(xì)述原委,劉邦顏色少解。

高考鏈接

(吳公)故與李斯同邑而常學(xué)事焉  故:以前

吏問(wèn)其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半 ?故:緣故

故善日者王,善時(shí)者霸,補(bǔ)漏者危,大荒者亡 ?故:所以

俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想 ?故:原來(lái)的

至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢(shì)凌人 ?故:所以

故引擢孝寬至樞密以報(bào)之 ?故:因而,所以

27、

詞義推導(dǎo)

“顧”基本義:“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義?!爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①回頭,回頭看

相如顧召趙御史曰。(《廉頗藺相如列傳》)

——藺相如回頭召來(lái)趙國(guó)的御史說(shuō)。

②看,視

成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞。(《促織》)

——成名看到盛蟋蟀的籠子空了,就(覺(jué)得)出不來(lái)氣說(shuō)不出話。

③看望,拜訪

三顧臣于草廬之中。(《出師表》)

——三次到我的草房之中看望我。

④關(guān)心

子布、元表諸人各顧妻子。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——子布、元表眾人各自關(guān)心自己的妻子兒女。

⑤照顧

三歲貫女,莫我肯顧。(《碩鼠》)

——多年來(lái)我供養(yǎng)你,你卻一點(diǎn)也不肯把我照顧。

⑥顧慮,考慮

但欲求死,不復(fù)顧利害。(《〈指南錄〉后序》)

——只想要求得一死,不再考慮利害。

(2)連詞

①表轉(zhuǎn)折,只,只是

吾每念常痛于骨髓,顧不知計(jì)所出耳。(《荊軻刺秦王》)

——我每當(dāng)想到這些,常常痛徹骨髓,只是想不出好的辦法來(lái)。

②表反問(wèn),反而,難道

人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)

——人如果要立下志向,難道不如蜀地邊遠(yuǎn)偏僻地方的和尚嗎?

【成語(yǔ)助記】

三顧茅廬:顧:拜訪;茅廬:草屋。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。

義無(wú)反顧:義:道義;反顧:向后看。從道義上只有勇往直前,不能猶豫回顧。含褒義。?

不屑一顧:顧:回頭看。不值得一看,表示輕視看不起。

其他如:顧此失彼 ?顧名思義 ?顧盼生姿 ?顧影自憐 顧左右而言他

【遷移練習(xí)

劉備欲振漢室,招賢才,三顧( ? )孔明之廬。初始,其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問(wèn)之,僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì),臨行顧( ? )之,后顧( ? )反,再求之。如此再三,乃見(jiàn)??酌饕蝾櫍?? ? )其家人,則曰:“顧( ? ?)吾念之,家人無(wú)以為托?!眲淞顝陌仓?,孔明方許。

【練習(xí)答案】

劉備欲振漢室,招賢才,三顧(拜訪)孔明之廬。初始,其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問(wèn)之,僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì),臨行顧(回頭看)之,后顧(還)反,再求之。如此再三,乃見(jiàn)??酌饕蝾櫍P(guān)心)其家人,則曰:“顧(不過(guò))吾念之,家人無(wú)以為托?!眲淞顝陌仓?,孔明方許。

高考鏈接

武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰 顧:回頭

游者相顧,咸曰:此不知方外也?人間也? ?顧:看

顧謂仇曰:“爾曹若健,遠(yuǎn)相避也?!??顧:回頭

界渠未定,顧和好體重 ?顧:只是,不過(guò)

28

詞義推導(dǎo)

“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗,進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵,故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。

【詞義例釋】

(1)形容詞

①堅(jiān)固

荊州與國(guó)鄰接,江山險(xiǎn)固。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——荊州和我國(guó)鄰近接壤,江山險(xiǎn)要堅(jiān)固。

②固執(zhí),頑固

汝心之固,固不可徹。(《愚公移山》)

——你的思想這樣頑固,頑固到不能通達(dá)事理的程度。

③堅(jiān)決,堅(jiān)持

藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)

——藺相如堅(jiān)決制止他們。

(2)名詞,險(xiǎn)要的地勢(shì)

秦孝公據(jù)殽函之固。(《過(guò)秦論》)

——秦孝公占據(jù)著殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)。

(3)動(dòng)詞

①鞏固,安定

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《天時(shí)不如地利》)

——鞏固國(guó)防不必靠山河的險(xiǎn)要。

②堅(jiān)守,安守

秦?cái)?shù)敗趙軍,趙軍固壁不戰(zhàn)。(《廉頗藺相如列傳》)

——秦軍多次打敗趙國(guó)的軍隊(duì),趙軍堅(jiān)守營(yíng)寨不肯出戰(zhàn)。

(4)副詞

①表本來(lái),原來(lái)

生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

——生在我的前面,他懂得道理本來(lái)就比我要早。

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(《報(bào)任安書》)

——人本來(lái)就有一死,只是有的人死得比泰山還重,有的人死得比鴻毛還輕。

②表確然,確實(shí),實(shí)在

斯固百世之遇也。(《五人墓碑記》)

——這實(shí)在是百世難得的際遇?。?/span>

(5)連詞,表讓步,固然

客主固殊勢(shì),存亡終在人。(陸游《劍門關(guān)》)

——攻守固然有不同的地利,但勝敗最終決定于人和。

【成語(yǔ)助記】

根深蒂固:?固:牢固。比喻基礎(chǔ)牢固,不易動(dòng)搖。?

固執(zhí)己見(jiàn):?固:固執(zhí),頑固;執(zhí),字面意思是拿著。頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn),不肯改變。

其他如:固若金湯 ?君子固窮 事有必至,理有固然

【遷移練習(xí)

齊據(jù)險(xiǎn)地之固( ? ?),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固( ? )止之。以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固( ?)。田忌故固( ? ?)壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固( ? ?)有勝之勢(shì),且田忌有謀略,豈不勝哉?

【練習(xí)答案】

齊據(jù)險(xiǎn)地之固(堅(jiān)固),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅(jiān)決)止之。以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固(固執(zhí))。田忌故固(堅(jiān)守)壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固(本來(lái))有勝之勢(shì),且田忌有謀略,豈不勝哉?

高考鏈接

天下和洽,而固當(dāng)改正朔固:本來(lái)        

美哉乎山河之固 ?固:堅(jiān)固

境心相遇,固有時(shí)耶 ?固:難道

固爭(zhēng)之,遂下有司議 ?固:堅(jiān)持

華(人名)之未讀者,二十年內(nèi)書,若二十年外書,則華固已讀盡之矣 ?固:確實(shí)

后至一密室,扃鑰甚固 ?固:堅(jiān)固

29、

詞義推導(dǎo)

從止,從婦省。本義:女子出嫁?“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家,故有“回家”“回國(guó)”之義,也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義,故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。?

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①女子出嫁

后五年,吾妻來(lái)歸。(《項(xiàng)脊軒志》)

——此后五年,我的妻子嫁到我家來(lái)了。

②返回

相如既歸,趙王以為賢大夫,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)

——藺相如回國(guó)以后,趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫,封他做了上卿。

③歸還

城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

——如果十五座城不能歸入趙國(guó),請(qǐng)?jiān)试S我把寶玉完好的歸還給趙國(guó)。

④歸屬,歸依

江表英豪咸歸附之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——江南的英雄豪杰都?xì)w附到他那里。

微斯人,吾誰(shuí)與歸。(《岳陽(yáng)樓記》)

——沒(méi)有這樣的人,我又和誰(shuí)在一起呢?

⑤歸到一處,匯聚

眾士慕仰,若水之歸海。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——各位英雄豪杰都仰慕他,好像江河匯聚到大海一樣。

【成語(yǔ)助記】

之子于歸:“之子”:之,這;子,古代兼指兒女,在這里專指女性;“于歸”:古代指女子出嫁。于,虛詞,無(wú)實(shí)義;歸,表示出嫁。

其他如:歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 ?眾望所歸

【遷移練習(xí)

曹操進(jìn)犯孫吳,而此時(shí)大小喬來(lái)歸( ? ),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸( ? ),使江東之屬歸(?)之,孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯,曰:“吾納賢進(jìn)士,必勝之?!?/span>

【練習(xí)答案】

曹操進(jìn)犯孫吳,而此時(shí)大小喬來(lái)歸(女子出嫁),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸(回來(lái)),使江東之屬歸(歸附)之,孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯,曰:“吾納賢進(jìn)士,必勝之?!?/span>

高考鏈接

因攻其軍,盡破之以歸秦 歸:返回,回歸

渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤案于路 ?歸:返回,回歸

歸途見(jiàn)匠者作桶,取而戴于首 ?歸:回來(lái)

天下懷其德而歸其義 ?歸:歸向

至暮,哭而歸,不食 ?歸:返回,回來(lái)

30、國(guó)

詞義推導(dǎo)

古代的“國(guó)”本義是“國(guó)都、首都”的意思?!皣?guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表,所以又引申出“國(guó)家”的意義,并成為后來(lái)的主要意義。

【詞義例釋】

名詞

①國(guó)家

即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤。(《論積貯疏》)

——如果不幸出現(xiàn)方圓兩三千里的旱災(zāi),國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)他們?

②諸侯國(guó)

六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。(《六國(guó)論》)

——六國(guó)滅亡,不是武器不鋒利,仗打得不好,毛病出在賄賂秦國(guó)上。

③國(guó)都,京城

登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(《岳陽(yáng)樓記》)

——登上這座樓,就會(huì)有一種遠(yuǎn)離國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心別人說(shuō)壞話,滿眼蕭條,感傷到了極點(diǎn)而悲憤的情緒。

④地區(qū),地域

逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)。(《碩鼠》)

——我發(fā)誓要離開你,去到那歡樂(lè)的地方。

⑤國(guó)事

等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)

——同樣是死,為國(guó)事而死可以嗎?

【成語(yǔ)助記】

傾國(guó)傾城:原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。

其他如:安邦定國(guó) 國(guó)破家亡 國(guó)泰民安 經(jīng)國(guó)之才 共商國(guó)是

【遷移練習(xí)

蘇軾左遷于杭州,去國(guó)( ? ?)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂(lè)國(guó)( ? ? )。筑堤浚池,于國(guó)( ? ?)于民有大利,其之于國(guó)( ? ? ),亦足盡心耳也矣。

【練習(xí)答案】

蘇軾左遷于杭州,去國(guó)(國(guó)都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂(lè)國(guó)(地方)。筑堤浚池,于國(guó)(國(guó)家)于民有大利,其之于國(guó)(國(guó)事),亦足盡心耳也矣。

高考鏈接

主少國(guó)疑,大臣未附,百姓不信  國(guó):國(guó)家(國(guó)人)

故王者敬日,霸者敬時(shí),僅存之國(guó)危而后戚之 ?國(guó):國(guó)家

嬰聞為人臣者,先君后身,安國(guó)而度家 ?國(guó):國(guó)家

?

?

?

30國(guó)

詞義推導(dǎo)

古代的“國(guó)”本義是“國(guó)都、首都”的意思。“國(guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表,所以又引申出“國(guó)家”的意義,并成為后來(lái)的主要意義。

【詞義例釋】

名詞

①國(guó)家

即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤。(《論積貯疏》)

——如果不幸出現(xiàn)方圓兩三千里的旱災(zāi),國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)他們?

②諸侯國(guó)

六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。(《六國(guó)論》)

——六國(guó)滅亡,不是武器不鋒利,仗打得不好,毛病出在賄賂秦國(guó)上。

③國(guó)都,京城

登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(《岳陽(yáng)樓記》)

——登上這座樓,就會(huì)有一種遠(yuǎn)離國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心別人說(shuō)壞話,滿眼蕭條,感傷到了極點(diǎn)而悲憤的情緒。

④地區(qū),地域

逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)。(《碩鼠》)

——我發(fā)誓要離開你,去到那歡樂(lè)的地方。

⑤國(guó)事

等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)

——同樣是死,為國(guó)事而死可以嗎?

【成語(yǔ)助記】

傾國(guó)傾城:原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。

其他如:安邦定國(guó) 國(guó)破家亡 國(guó)泰民安 經(jīng)國(guó)之才 共商國(guó)是

【遷移練習(xí)

蘇軾左遷于杭州,去國(guó)( ? ?)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂(lè)國(guó)( ? ? )。筑堤浚池,于國(guó)( ? ?)于民有大利,其之于國(guó)( ? ? ),亦足盡心耳也矣。

【練習(xí)答案】

蘇軾左遷于杭州,去國(guó)(國(guó)都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂(lè)國(guó)(地方)。筑堤浚池,于國(guó)(國(guó)家)于民有大利,其之于國(guó)(國(guó)事),亦足盡心耳也矣。

高考鏈接

主少國(guó)疑,大臣未附,百姓不信  國(guó):國(guó)家(國(guó)人)

故王者敬日,霸者敬時(shí),僅存之國(guó)危而后戚之 ?國(guó):國(guó)家

嬰聞為人臣者,先君后身,安國(guó)而度家 ?國(guó):國(guó)家

31、過(guò)

詞義推導(dǎo)

“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?!白哌^(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人,做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”,物極必反,事情做得“過(guò)分”容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”,出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①走過(guò),經(jīng)過(guò)

雷霆乍驚,宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)

——雷霆忽然震響,原來(lái)是宮車經(jīng)過(guò)。

②勝過(guò),超過(guò)

從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。(《鴻門宴》)

——從這條路走到我們軍營(yíng),不超過(guò)二十里路。

③拜訪,探望

臣有客在市屠中,愿枉車騎過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)

——我有一個(gè)朋友在市井屠戶之中,想要委屈您的車馬去拜訪他。

一日,大母過(guò)余(《項(xiàng)脊軒志》)

――有一天,祖母來(lái)看望我。

④犯有過(guò)錯(cuò)

過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

——犯了錯(cuò)誤能夠改正,是沒(méi)有比這再大的好事了。

人恒過(guò),然后能改。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)

――一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,這樣就能(不斷)改正(錯(cuò)誤)。

⑤責(zé)備

聞大王有意督過(guò)之。(《鴻門宴》)

——聽(tīng)說(shuō)您想要責(zé)怪他。

⑥過(guò)時(shí),過(guò)去

花過(guò)而采,則根色黯惡。(《采草藥》)

——開過(guò)花以后再采,根的顏色就會(huì)暗淡難看。

⑦交往,相處

過(guò)從甚密

――互相交往非常密切

(2)名詞,過(guò)失,過(guò)錯(cuò)

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)

——君子廣泛的學(xué)習(xí),并且每天檢查反省自己,就會(huì)智慧通達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

(3)副詞,過(guò)分,過(guò)于

以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(《小石潭記》)

——因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境過(guò)于凄清,不宜久留,于是寫了這篇文章就離去了。

【成語(yǔ)助記】

聞過(guò)則喜:過(guò):過(guò)失、錯(cuò)誤;則:就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就很高興。形容虛心接受意見(jiàn)。

白駒過(guò)隙:過(guò):越過(guò)。本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)。比喻時(shí)間過(guò)得很快,光陰易逝。

其他如:代馬依風(fēng)、代人受過(guò)、代人捉刀、代為說(shuō)項(xiàng)、瓜代之期

【遷移練習(xí)

信陵君過(guò)( ? ?)侯生門,聞侯生有才,欲過(guò)( ? ?)之。令仆從訪之,未果,信陵君督過(guò)( ? ?),仆從以為過(guò)( ? ?)矣。又令訪之,仆從再訪,乃聞侯生外出,不過(guò)( ? ? )幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰:“吾未能先聞之,是吾之過(guò)( ? ?)也?!?/span>

【練習(xí)答案】

信陵君過(guò)(經(jīng)過(guò))侯生門,聞侯生有才,欲過(guò)(拜訪)之。令仆從訪之,未果,信陵君督過(guò)(責(zé)備),仆從以為過(guò)(過(guò)分)矣。又令訪之,仆從再訪,乃聞侯生外出,不過(guò)(超過(guò))幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰:“吾未能先聞之,是吾之過(guò)(過(guò)錯(cuò))也?!?/span>

高考鏈接

吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也 ?過(guò):超過(guò)

(任峻)一歲斷獄,不過(guò)數(shù)十,威風(fēng)猛于渙(人名),而文理不及之 ?過(guò):超過(guò)

察其秋毫,則大物不過(guò)矣 ?過(guò):過(guò)失

弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮 ?過(guò):超過(guò)

皆以過(guò)失袒謫,或以書丑得鞭 ?過(guò):錯(cuò)誤,過(guò)失

因遍讀經(jīng)史百家,過(guò)目成誦 ?過(guò):經(jīng)過(guò)

32、

詞義推導(dǎo)

“何”本義為“負(fù)戈而行”,故有“負(fù)荷”之義,是“荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵,第一個(gè)念頭就是“他們往何處去?去干什么?”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”,進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【詞義例釋】

讀音一:hé

(1)代詞

①什么

大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)

——您來(lái)的時(shí)候帶了什么?

②哪里,什么地方

豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

——您現(xiàn)在想要到什么地方去?

③怎么

君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

——您漂亮極了,徐公怎么能趕得上您呢?

(2)副詞,多么

水何澹澹,山島竦峙。(《觀滄?!罚?/span>

——水面多么浩大,山岳島嶼高高地聳立在水邊。

(3)助詞,即今“啊”字

隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。(《孔雀東南飛》)

——車聲隱隱甸甸的響啊,兩人相會(huì)在大道口。

讀音二:hè

動(dòng)詞,背、扛

爾牧來(lái)思,何蓑何笠。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》)

——你的牧人來(lái)了,披著蓑衣,戴著斗笠。

【成語(yǔ)助記】

曾幾何時(shí):曾:曾經(jīng); 幾何:若干、多少。才有多少時(shí)候。指時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。 無(wú)可奈何: 如何,怎么辦。指感到?jīng)]有辦法,只有這樣了。?

何足掛齒: 何:哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),用于客套話。 何罪之有:有什么罪呢?用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示清白無(wú)辜,沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。?

其他如:何去何從? 何罪之有? 欲加之罪,何患無(wú)辭? 于心何忍? 相去幾何

【遷移練習(xí)

蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó),與副將張勝及假( ? ? )吏惠等募士百余人俱行,途遇險(xiǎn)灘,假( ?)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假( ? )也。州官聞知,急令屬下捕之,屬下求假( ? ),州官不許,乃往。

【練習(xí)答案】

蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó),與副將張勝及假(臨時(shí)充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇險(xiǎn)灘,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官聞知,急令屬下捕之,屬下求假(假期),州官不許,乃往。

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子何以中吾君 何:什么

草濕則生火,何足怪 ?何:什么

明日入對(duì),徽宗問(wèn)何以處之 ?何:怎么

將犬吠所怪,桀桀者必見(jiàn)鋤也?何其仕與壽兩窮如此? ?何:怎么

仆常念百代之下,未必為不幸,何者 ?何:為什么

護(hù)兒曰:“陛下今何在?” ?何:哪里

33、

詞義推導(dǎo)

恨的本義是“感到遺憾”,程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

【詞義例釋】

動(dòng)詞

①怨恨

公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)

——您前去(送死)我卻沒(méi)有送您,因此知道您會(huì)怨恨我而回來(lái)。

②遺憾

先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(《出師表》)

——先帝活著的時(shí)候,每當(dāng)和我談到這件事,沒(méi)有不對(duì)桓帝、靈帝(失政)表示嘆息遺憾的。

【成語(yǔ)助記】

相見(jiàn)恨晚: 恨:遺憾。形容一見(jiàn)如故,意氣極其相投。?

遺恨千古: 遺恨:至死沒(méi)有化解的悔恨,不如意。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。?

其他如:吞聲飲恨?一失足成千古恨

【遷移練習(xí)

劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài),為焦母所拆,別時(shí)真乃“生人作死別,恨( ? ?)恨那可論”,此恨( ? ?)綿綿亦無(wú)所釋.世人惜之也。

【練習(xí)答案】

劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài),為焦母所拆,別時(shí)真乃“生人作死別,恨(憤恨)恨那可論”,此恨(遺憾)綿綿亦無(wú)所釋.世人惜之也。

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寡人恨不用公叔座之言也 恨:遺憾,后悔

位不進(jìn),亦不懷恨 ?恨:怨恨

喪先太夫人,終身飲恨 ?恨:遺憾,后悔

34、

詞義推導(dǎo)

胡,原指“獸頸下垂的肉”,(月,即“肉”)匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。

【詞義例釋】

(1)名詞

①獸類頷下的垂肉

狼跋其胡,載疐(zhì)其尾。(《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》)

——老狼前進(jìn)踩下巴,老狼后退絆尾巴

②古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族,秦漢時(shí)多指匈奴

胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。(《過(guò)秦論》)

——匈奴人不敢南下來(lái)牧馬,六國(guó)的士民也不敢拿起弓箭來(lái)報(bào)仇。

(2)代詞

①什么

卒然邊境有急,數(shù)千百萬(wàn)之眾,國(guó)胡以饋之?(《論積貯疏》)

——突然邊境發(fā)生緊急情況,數(shù)千百萬(wàn)的士兵,國(guó)家用什么發(fā)給他們糧餉呢?

②為什么,怎么

歸去來(lái)兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來(lái)兮辭》)

——回去吧!家中的田園都要荒蕪了,為什么還不回去?

【成語(yǔ)助記】

胡作非為:非為:干壞事。不顧法紀(jì),不講道理,毫無(wú)顧忌地做壞事。含貶義,指任意做壞事。?

伊于胡底:到什么地步為止。形容對(duì)壞現(xiàn)象表示感嘆。

其他如:胡服騎射

【遷移練習(xí)

漢時(shí),李陵受詔抗胡( ? )人,后困降于胡?;噬险D其族。司馬遷為之辯,謂上胡( ? )不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此,國(guó)胡( ? )以富強(qiáng)?

【練習(xí)答案】

漢時(shí),李陵受詔抗胡(泛指北方邊地與西域的民族)人,后困降于胡?;噬险D其族。司馬遷為之辯,謂上胡(為什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言?!贝蟪冀圆桓已浴H绱?,國(guó)胡(什么)以富強(qiáng)?

35

詞義推導(dǎo)

患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”(患,由“串”和“心”組成,一串串的“心”,說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。)引申出“憂患、麻煩”。

【詞義例釋】

(1)名詞

①憂患,禍害

馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西,成為曹操的后患。

②諱忌

此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——這幾點(diǎn)都是用兵的大忌諱啊,可是曹操卻都貿(mào)然去做了。

(2)動(dòng)詞

①擔(dān)憂,憂慮

欲勿予,即患秦兵之來(lái)。(《廉頗藺相如列傳》)

——想要不給,卻又擔(dān)心秦兵到來(lái)。

②危害

故君之所以患于軍者三。(《謀攻》)

——所以國(guó)君用來(lái)危害軍隊(duì)的情況有三種。

【成語(yǔ)助記】

患得患失: 患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。后引申為一味擔(dān)心得失,斤斤計(jì)較個(gè)人的利害。?

防患于未然: 患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),指在事故發(fā)生前防范。

其他如:欲加之罪,何患無(wú)辭?? 內(nèi)憂外患?? 患難之交? ?采薪之患? 肘腋之患

【遷移練習(xí)】?

?漢時(shí),李陵受詔抗胡(???)人,后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯,謂上胡(??)不法先王之道。皇上斥曰:“一派胡(??)言。”大臣皆不敢言。如此,國(guó)胡(??)以富強(qiáng)?

【練習(xí)答案】

漢時(shí),李陵受詔抗胡(我國(guó)古代西北部民族的統(tǒng)稱)人,后困降于胡?;噬险D其族。司馬遷為之辯,謂上胡(為什么)不法先王之道?;噬铣庠唬骸耙慌珊?亂)言。”大臣皆不敢言。如此,國(guó)胡(什么)以富強(qiáng)?

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諸侯患楚之強(qiáng)?患:害怕,擔(dān)心

縣多奸猾,積為人患 ?患:禍患

方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也 ?患:禍患

豪猾并兼,為人所患 ?患:害怕,擔(dān)心

民田鏡湖旁,每患湖溢 ?患:擔(dān)心

36、

詞義推導(dǎo)

或有兩個(gè)基本義:有人,有的人;或許,也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

【詞義例釋】

(1)代詞,有的(有的人,有的事物)

或曰:“六國(guó)互喪,率賂秦耶?”(《六國(guó)論》)

——有人說(shuō):“六國(guó)交互滅亡,都是由于賄賂秦國(guó)嗎?”

(2)副詞

①也許,或許

越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

——吳越一帶的人說(shuō)起的天姥山,云霞忽明忽暗,或許能夠看見(jiàn)。

②有時(shí)

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。(《送東陽(yáng)馬生序》)

——有時(shí)遇到他發(fā)怒斥責(zé),我的神色更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)回復(fù)他。

(3)連詞,如果,假如

或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。(《水經(jīng)注·三峽》)

——如果遇到皇帝有緊急命令宣召,有時(shí)早上從白帝城出發(fā),晚上就到了江陵。

【成語(yǔ)助記】

多言或中:多言或中指多方面討論之,有的可能中的;?

其他如:智者千慮,或有一失

遷移練習(xí)

李蟠求學(xué)于韓愈,始或( ? ?)于嬉,嗜玩,或( ? ?)逃。愈懲其曰:“為學(xué),貴在恒也。為學(xué)或( ? ? )匪恒,則或( ? ? ? )師焉,或否焉,小學(xué)而大遺?!崩铙绰労?,方心定,乃有所成。眾人以為愈之功。后或( ? ? )責(zé)愈,以為童為學(xué),當(dāng)順自然,后功或( ? ? )未易量。

【練習(xí)答案】

?李蟠求學(xué)于韓愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有時(shí))逃。愈懲其曰:“為學(xué),貴在恒也。為學(xué)或(倘若)匪恒,則或(有的)師焉,或否焉,小學(xué)而大遺?!崩铙绰労?,方心定,乃有所成。眾人以為愈之功。后或(有人)責(zé)愈,以為童為學(xué),當(dāng)順自然,后功或(或者)未易量。

高考鏈接

賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之 或:有的    

于時(shí)或薦太初(人名)博學(xué)有文,詔用為國(guó)子監(jiān)直講 ?或:有人

余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書畫,或上下古今,或招人來(lái),或呼車往,無(wú)須臾閑 ?或:都為“有時(shí)”

恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽 ?或:或許

逮風(fēng)月清暉,或暮而尚留 ?或:有時(shí)

?37.疾

詞義推導(dǎo)

“疾”甲骨文字形,象一個(gè)人腋下中箭之形,故本義為“中箭受傷”(此義消失)。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【詞義例釋】

(1)名詞

①病,指常病,輕病

寡人無(wú)疾。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)

——我沒(méi)有病。

②痛苦,疾苦

凡牧民者,必知其疾。(《管子》)

——凡是管理百姓的人,一定要知道他們的疾苦。

③毛病,缺點(diǎn)

必為有竊疾矣。(《公輸》)

—— 一定是有偷竊的毛病了。

(2)動(dòng)詞

①患疾

其疾病而死,死而湮沒(méi)不足道者,亦已眾矣。(《五人墓碑記》)

——他們之中患病而死,死去默默無(wú)聞,不值一提的人也太多了。

②厭惡

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

——君子厭惡那些不說(shuō)自己想要得到卻要為自己找借口的人。

③痛心

屈平疾王聽(tīng)之不聰也。(《屈原列傳》)

——屈原痛心懷王視聽(tīng)不明。

④痛恨

天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王。(《齊桓晉文之事》)

——天下那些痛恨自己國(guó)君的人,都想跑到您這里來(lái)申訴。

⑤妒忌,通“嫉”

臏至,龐涓恐其賢于己,疾之。(《孫臏》)

——孫臏到了(魏國(guó)),龐涓怕他比自己有才能,妒忌他。

(3)形容詞

①急速,快捷

雖乘奔御風(fēng)不以疾也。(《三峽》)

——即使乘著快馬加者風(fēng)也不如他快。

②強(qiáng),猛烈

順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。(《勸學(xué)》)

——順風(fēng)呼喊,聲音沒(méi)有加大,別人卻能聽(tīng)得更清楚。

【成語(yǔ)助記】

積勞成疾: 疾:疾病。因長(zhǎng)期過(guò)度勞累而得病。?

諱疾忌醫(yī): 疾:疾病。隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

疾惡如仇: 疾:憎恨;惡:指壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪? 疾:迅速,猛烈;勁:有力量,堅(jiān)韌。指在猛烈的大風(fēng)中,可看出什么樣的草是強(qiáng)勁的。比喻節(jié)操堅(jiān)定,經(jīng)得起考驗(yàn)

其他如;大聲疾呼? 痛心疾首? 疾首蹙額? 眼疾手快 ? 奮筆疾書? 憤世疾俗? 銜枚疾走

【遷移練習(xí)】

?蔡人有足疾(??),不能疾(??)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),術(shù)高,常解民之疾(??)苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:“鄉(xiāng)間有庸醫(yī),嘗疾(??)爾術(shù),所幸未聽(tīng)之也?!贬t(yī)曰:“吾疾(??)天下如此者也?!?/span>

【練習(xí)答案】

蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),術(shù)高,常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:“鄉(xiāng)間有庸醫(yī),嘗疾(嫉妒)爾術(shù),所幸未聽(tīng)之也?!贬t(yī)曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也?!?/span>

高考鏈接

憙以因疾報(bào)殺,非仁者心   疾:生病

官俟得才,可便力疾還府也   疾:疾病

38、

詞義推導(dǎo)

“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著(那個(gè)時(shí)候)”“涉及”等義,再虛化為連詞“與”。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①追趕上

懷王悔,追張儀,不及。(《屈原列傳》)

——懷王后悔了,(派人)追趕張儀,沒(méi)有追上。

②到,到達(dá)

及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之。(《殽之戰(zhàn)》)

——到來(lái)滑國(guó),鄭國(guó)的商人弦高將要到周去做買賣,遇到了他們。

③涉及

此其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

——這些人當(dāng)中離得近的禍及自身,隔得遠(yuǎn)的禍害就會(huì)落到他的子孫身上。

④比得上

君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

——您漂亮極了,徐公哪里趕得上您呢?

⑤接近

予之及于死者不知其幾矣。(《〈指南錄〉后序》)

——我接近死亡的情況不知道有多少次了。

(2)連詞,表并列,和,與

太子及賓客知其事者,皆白衣冠送之。(《荊軻刺秦王》)

——太子和知道這件事的賓客們,都穿著白色的衣服,戴著白色的帽子來(lái)送他。

(3)介詞

①和,同,跟

宋公及楚人戰(zhàn)于泓。(《左傳·僖公二十二年》)

——宋公和楚國(guó)人在泓地作戰(zhàn)。

②趁著……之時(shí)

而不及今令有功于國(guó)。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

——卻不趁著現(xiàn)在讓他為國(guó)立功。

【成語(yǔ)助記】

過(guò)猶不及: 過(guò):過(guò)分;猶:像,如同,猶如;不及:達(dá)不到。事情做得過(guò)頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。?

望塵莫及: 莫:不;及:趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。作謂語(yǔ),含貶義。?

無(wú)所不及:及:達(dá)到。沒(méi)有地方不能達(dá)到。

其他如:觸手可及? 鞭長(zhǎng)莫及? 及時(shí)行樂(lè)? 愛(ài)屋及烏? 迫不及待 ?駟不及舌? 言不及義? ?噬臍何及? 城門失火,殃及池魚?? 風(fēng)馬牛不相及 ? 可望不可及

【遷移練習(xí)】

?陳留為人善,才能非及(??)友人。一日,與友山中狩獵,見(jiàn)一兔,猛追之。殆及(趕上)之,忽見(jiàn)一蛇,兔脫,為蛇所傷而不知所措,及(??)友至,而毒已入心矣。陳留將死之時(shí),曰:“此事及(??)友,及(??)家不宜揚(yáng)。愿及(??)吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及(??)中元,于吾墓焚紙而已?!毖援吽焖?/span>。

【練習(xí)答案】

陳留為人善,才能非及(比得上)友人。一日,與友山中狩獵,見(jiàn)一兔,猛追之。殆及(趕上)之,忽見(jiàn)一蛇,兔脫,為蛇所傷而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。陳留將死之時(shí),曰:“此事及(牽連到)友,及(到)家不宜揚(yáng)。愿及(趁)吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及(和)中元,于吾墓焚紙而已?!毖援吽焖?/span>。

高考鏈接

公叔座知其賢,未及進(jìn)  及:來(lái)得及

及宣帝起兵誅爽(人名),芝(人名)率余眾犯門斬關(guān),馳出赴爽 ?及:等到

芝(人名)以年及懸車,告老遜位 ?及:到

威風(fēng)猛于渙(人名),而文理不及之 ?及:比得上

京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路 ?及:和

兄弟友穆之至,舉世莫及也 ?及:比得上

及奉敗,帝得憙書 ?及:等到

賜見(jiàn)君將,不及不對(duì) ?及:到,周到

39、

詞義推導(dǎo)

即的本義是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申為“立即、馬上、就”等義?!白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞

①靠近

匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

——(其實(shí))不是來(lái)?yè)Q絲,而是到我這里來(lái)商量(婚事)。

②登上(帝位)

昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親。(《漢書·蘇武傳》)

——昭帝登上帝位數(shù)年之后,匈奴同漢朝和親。

(2)副詞

①表時(shí)間的相連,相當(dāng)于“立即”“就”“就要”

項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。(《鴻門宴》)

——項(xiàng)伯立刻進(jìn)去會(huì)見(jiàn)沛公。

②加強(qiáng)肯定作用,相當(dāng)于“就是”

吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

——我的父親就是你的父親,如果一定要烹你的父親,那么,希望能分給我一碗肉羹。

(3)連詞

①表假設(shè)。相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”。

即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤?(《論積貯疏》)

——如果不幸遇到方圓二三千里的旱災(zāi),國(guó)家用什么來(lái)救急?

②表讓步,相當(dāng)于“即使”“縱使”“就算是”

即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。(《促織》)

——就算是捉到了兩三只(蟋蟀),又都很差很弱,不合規(guī)格。

(4)介詞,表時(shí)間、地點(diǎn),相當(dāng)于“當(dāng)”“就在”

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)

——項(xiàng)王當(dāng)天就留下沛公和他一起喝酒。

【成語(yǔ)助記】

一觸即發(fā): 觸:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉開弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段,稍一觸動(dòng)就立即會(huì)爆發(fā)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ),比喻十分緊張。?

若即若離:若:好像; 即:接近、靠近;離:疏遠(yuǎn)、離開。形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏,保持一定的分寸和距離。也形容含混不清。也可以形容忽遠(yuǎn)忽近。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ),形容態(tài)度不明朗。 俯拾即是: 俯:低頭,彎腰;即:就。只要低下頭來(lái)?yè)烊?到處都是。形容多而易得。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),用于書面語(yǔ)。?

稍縱即逝:縱:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),用于時(shí)間或時(shí)機(jī)。?

可望而不可即:即:接近。能望見(jiàn),但達(dá)不到或不能接近。常比喻目前還不能實(shí)現(xiàn)的事物。?

其他如:即事窮理? 稍縱即逝? 一拍即合? 召之即來(lái),揮之即去

【遷移練習(xí)

莊公初即( ? )位,即( ? )令人擊鄰國(guó),眾人以為不妥。公曰:“不然,即( ? )患鄰之兵至。”固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬(wàn)葬于南山。國(guó)人指其址,曰:“此即( ? )萬(wàn)人墓也

【練習(xí)答案】

莊公初即(登上)位,即(就)令人擊鄰國(guó),眾人以為不妥。公曰:“不然,即(就)患鄰之兵至。”固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬(wàn)葬于南山。國(guó)人指其址,曰:“此即(就是)萬(wàn)人墓也。

高考鏈接

吳起懼得罪,遂去,即之楚 即:則,就

詔即行所至,改除河中府臨晉主簿 ?即:將要

憙年未二十,既引見(jiàn),即除為郎中 ?即:立即,馬上

假使圣人復(fù)生,即亦隨而猾(擾亂)之矣 ?即:則,就

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詞義推導(dǎo)

“既”的本義是“盡、完”(甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形)。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。

【詞義例釋】

(1)動(dòng)詞,完了,盡

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

——話沒(méi)有說(shuō)完,在學(xué)生中就有人笑著說(shuō):“先生欺騙我??!”

(2)副詞

①表時(shí)間的過(guò)去或動(dòng)作的完成。已經(jīng),……以后。

始皇既沒(méi),余威震于殊俗。(《過(guò)秦論》)

——始皇死去之后,他的余威還震懾著遠(yuǎn)方異地。

②表時(shí)間或行為承接,“不久”“一會(huì)兒”“后來(lái)”,有時(shí)“既而”連用

既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)

——不久又和你到江南謀生,孤苦伶仃,我倆沒(méi)有一天分開過(guò)。

③表范圍?!叭薄岸肌?/span>

肴核既盡,杯盤狼藉。(蘇軾《赤壁賦》)

——菜肴全都吃光了,杯子盤子亂七八糟的放著。

(3)連詞

①既然,已經(jīng)

既來(lái)之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)

——既然讓他們來(lái)了,就要讓他們安心。

②既……且……,既……又……,表兩種情況同時(shí)存在

三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣。(《謀攻》)

——三軍既迷惑又懷疑,那么諸侯進(jìn)攻的災(zāi)難就到了。

【成語(yǔ)助記】?

一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化,還是像從前一樣。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。?

既往不咎:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事,就不必再責(zé)怪了?,F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),指對(duì)以往的錯(cuò)不再責(zé)備。 既來(lái)之,則安之:既:連詞,既然。;安之:使之安。原意是已經(jīng)把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下心來(lái)。?

一言既出,駟馬難追:既:已經(jīng);駟馬:古代稱同拉一輛車的四匹馬。一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。作謂語(yǔ),指說(shuō)話算數(shù)。?

其他如:既來(lái)之,則安之??

【遷移練習(xí)

蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既( ? ? )而,浪生船搖,友欲歸之,軾曰:“既( ? ?)來(lái)之,則安之?!贝龋?? ?)平,友方安。

【練習(xí)答案】

蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船搖,友欲歸之,軾曰:“既(既然)來(lái)之,則安之?!贝龋ㄒ呀?jīng))平,友方安。

高考鏈接

孝公既用衛(wèi)鞅 既:已經(jīng)

既得其理,不徒誦之,以夸誑于人,必也蹈而行之 ?既:已經(jīng)

手書既成,辭師受《論語(yǔ)》《尚書》 ?既:已經(jīng)

孝子既無(wú)兄弟,極須自愛(ài) ?既:既然


?


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