通曉事實,了解人生的過程中,不斷體會世事變遷,萬物更迭
音樂筆記143、通曉事實,了解人生的過程中,不斷體會世事變遷,萬物更迭

紫式部(約973年—?)(百度百科):…
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創(chuàng)造特點
…創(chuàng)、造、創(chuàng)造:見《歐幾里得152》…
(…《歐幾里得》:小說名…
…《歐幾里得152》:《歐幾里得》這部小說的第152話…)
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…特、點、特點:見《牛頓95》…
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主題
…主題:1、指文藝作品中?或者社會活動等所要表現(xiàn)的中心思想,泛指主要內(nèi)容。
2、泛指談話、會議、文章等的核心內(nèi)容…
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物哀
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紫式部認為,一部現(xiàn)實主義作品,并非束之高閣的擺設、無病呻吟的產(chǎn)物,
…主義:最高理想和準則。
某某主義指:以某某為最高理想和準則的思想體系。比如:
拜金主義:是把追求金錢作為最高理想和基本原則,一切活動都是為了金錢;
極權主義:是把追求權力的最大化作為最高準則;
自由主義:是把人的自由作為最高理想和準則的思想體系…
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應給人以感染,使人“動心”,
…感、染、感染:見《富田興合苑業(yè)主的大事小事131》…
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是作家有感而發(fā)、對“世間的真人真事”,“觀之不足、聽之不足,但覺此種情節(jié)不能籠閉一人心中,必須傳告后世之人,于是執(zhí)筆寫作”的結果。
…真:見《歐幾里得43》…
…結、果、結果:見《牛頓105》…
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紫式部在《源氏物語》中,對女性應當如何自處,持一種與日本傳統(tǒng)審美?與道德觀念相一致的觀點,即“物哀”觀。
…觀、點、觀點:見《歐幾里得50、51》…
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根據(jù)本居宣長的“物哀論”,感知物哀?首先要懂得“物之心”,
…根、據(jù)、根據(jù):見《歐幾里得115》…
…論:見《歐幾里得66》…
…本居宣長、本居宣長的“物哀論”:見《音樂筆記131~142》…
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應該是在通曉事實,了解人生的過程中,不斷體會世事變遷,萬物更迭;
…事、實、事實:見《歐幾里得6、7》…
…過、程、過程:見《歐幾里得194》…
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是一種純粹的?纖細的?無處不在的性靈體驗。
可以說,古代審美思想從“哀”到“物哀”的演進?是經(jīng)紫式部之手完成的。
…思、想、思想:見《歐幾里得154》…
…演:見《歐幾里得14》…
…進:見《歐幾里得141》…
…演進(百度漢語):演變進化。
詳細釋義:逐漸地進化…
…演進(百度百科)2:演變發(fā)展…
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《源氏物語》是以“哀”、“物哀”作為基調(diào),自始自終貫穿了比前代的“哀”更為廣泛、更為復雜和深刻的內(nèi)容。
…基:見《歐幾里得1》…
…調(diào):見《牛頓35》…
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基調(diào)(百度漢語):(名)①音樂作品中的主要的調(diào),通常用于開始?或結束。
…音、樂、音樂:見《歐幾里得146、147》…
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②主要精神;基本意思:這部小說的~不夠健康。
…精、神、精神:見《牛頓154》…
…基、本、基本:見《歐幾里得2》…
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詳細釋義
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基本的調(diào)子。
引申指事物的基本內(nèi)容?或主要精神。
…事、物、事物:見《歐幾里得21》…
…內(nèi)、容、內(nèi)容:見《歐幾里得66》…
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常用于文藝作品。

基調(diào)(文學術語)(百度百科)2:基調(diào),是一個文學術語。
…術、語、術語:見《歐幾里得67》…
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文學中的感情基調(diào)
…感、情、感情:見《牛頓106》…
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(1)感情基調(diào):歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、堅守節(jié)操、思念。
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(2)常見主題:憂國憂民、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園,憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、離愁別恨。
…主題:1、指文藝作品中?或者社會活動等所要表現(xiàn)的中心思想,泛指主要內(nèi)容。
2、泛指談話、會議、文章等的核心內(nèi)容…
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(3)不同詩歌類別?感情不同:
邊塞征戰(zhàn)詩,有建功立業(yè)的渴望,有報效祖國的激情,有抒寫征士的鄉(xiāng)愁?和家中妻子的離恨,有表現(xiàn)塞外生活的艱辛?和連年征戰(zhàn)的殘酷,有反映對帝王開邊的不滿?和驚異于塞外絕域那種迥(jiǒng)異于中原的風光;
…生、活、生活:見《伽利略29》…
…反、映、反映:見《歐幾里得22》…
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即事感懷詩,
古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由?生發(fā),抒寫心中的感慨,如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸(yì)趣等;
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詠物寄托是古人賦詩的普遍現(xiàn)象,
…現(xiàn)、象、現(xiàn)象:見《歐幾里得128》…
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或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦;
或感發(fā)其報國無門、不為當?shù)浪刂畱崳?/p>
或逞其離愁別緒、物是人非之感;
或敘其命運無常、孤苦無助之難。
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“《源氏物語》是以“哀”、“物哀”作為基調(diào),自始自終貫穿了比前代的“哀”更為廣泛、更為復雜和深刻的內(nèi)容。
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若不知曉歷史,便看不清未來
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