電波番的樂趣在于，當(dāng)你的腦電波與番劇對(duì)上，你就會(huì)快樂無比。

神轉(zhuǎn)折番的能量在于，你根本猜不到劇情發(fā)展的套路。

原創(chuàng)劇情的魅力在于，借助事先安排好的伏筆，推測(cè)即將發(fā)生的劇情。

《皿三昧》的好看之處在于：電波系，神轉(zhuǎn)折，原創(chuàng)劇情。

——摘自不著名漫評(píng)人 沃·茲基碩德

各位好啊，我是大米。

盼望著盼望著，四月最難猜測(cè)劇情發(fā)展的番劇——《皿三昧》終于在B站放映啦！

曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《少女革命》《回轉(zhuǎn)企鵝罐》的幾原邦彥，這次新作依然充滿了電波感。

幾原邦彥習(xí)慣運(yùn)用大量的象征手法對(duì)劇情進(jìn)行鋪墊，或者籍此傳達(dá)自己對(duì)于某些重大社會(huì)現(xiàn)象的個(gè)人態(tài)度。對(duì)于不大熟悉幾原風(fēng)格的觀眾來說，看《皿三昧》第一集感受就是：“我可能進(jìn)了部假番”“沙雕番劇”“槽點(diǎn)太多反而沒法吐槽”等等。那么今天，就由大米來和一頭霧水的觀眾們一起校對(duì)一下電波吧。

電波調(diào)頻

（一千人里有一千個(gè)幾原邦彥）

《SARAZANMAI》是MAPPA和Lapin Track共同制作的原創(chuàng)電視動(dòng)畫作品，于2019年4月11日起在富士電視臺(tái)的noitaminA欄目播出，每周五凌晨3:25bilibili獨(dú)家放送。

故事發(fā)生淺草，那里充滿著神秘的傳說與濃厚的日本風(fēng)情。幾原邦彥在創(chuàng)作過程中，融入了大量日本元素。無論是賣萌的河童，江湖風(fēng)情的紙片路人，還是隨處可見的浮世繪，無不體現(xiàn)著淺草地區(qū)的特色。

此外，《皿三昧》第一集就運(yùn)用各種驚人的實(shí)驗(yàn)性手法展開整個(gè)故事。OP的長鏡頭，多變的畫風(fēng)，歌劇的演出形式，這些表現(xiàn)的方法讓很多萌新萌舊覺得耳目一新。

至于劇情，目前已經(jīng)上映兩集，劇情上也有了一定的進(jìn)展。從前兩集給出的信息來看，《皿三昧》講述的是主角三人組被拔去尻子玉（注：傳說中處于菊部地區(qū)的臟器），與水獺僵尸戰(zhàn)斗，并由青蛙河童王子keppi消化僵尸欲望的故事。

打敗欲望僵尸之后，keppi會(huì)送給三人“希望的盤子”，金色的盤子可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。這個(gè)設(shè)定就不能不讓人聯(lián)想到幾年前的《魔法少女小圓》。實(shí)現(xiàn)愿望必然有其代價(jià)，那么代價(jià)是什么？“皿三昧（即身心合一）”的風(fēng)險(xiǎn)是什么？這些伏筆早早在作品中埋下。

在幾原的作品中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)大量的概念。如神秘的“ア”符號(hào)，水獺僵尸，河童，欲望領(lǐng)域……這些陌生的概念為欣賞番劇造成了一種距離感，同時(shí)這種距離感也是造成大規(guī)模勸退的重要原因。

相比于《企鵝罐》，《百合熊嵐》，這次的《皿三昧》對(duì)初次接觸幾原邦彥的觀眾來說還是很友好的，很多內(nèi)容都可以在稍微思考之后，得出屬于自己的解讀。

在這里，我為諸位看官提出其中一種解讀方式。幾原邦彥也曾介紹過：“這是一部去看但不要思考的動(dòng)畫?！碑?dāng)你你打開《皿三昧》，細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)得到一部自己的《皿三昧》。

人類的本質(zhì)是？

（當(dāng)然是真香，+1和咕咕咕啦）

人類的本質(zhì)是什么，每個(gè)人都有自己的一個(gè)看法，例如馬克思對(duì)人類的定義如下：

人的定義：首先，從人與動(dòng)物相區(qū)別的角度，認(rèn)為勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性；

其次，從人與人的關(guān)系角度界定，認(rèn)為人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

再次，從人自身發(fā)展的角度界定，認(rèn)為人的自身需求就是人的本質(zhì)。

?為什么要提到人類的本質(zhì)，這還要從《皿三昧》其中一個(gè)先行PV說起。

這首《放課後カッパー》講述了一個(gè)悲?。阂粋€(gè)學(xué)生去上學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己的課桌擺著一瓶花，而周圍的人卻看不見自己的故事。

日本學(xué)校有這么一個(gè)習(xí)俗，如果同學(xué)死了，就會(huì)在他的課桌上放上一瓶花代表哀悼；不過這同樣是日本常見的一種校園暴力。

關(guān)于這首歌的歌詞有兩種思考方向：第一種是歌曲中的主人公確確實(shí)實(shí)是死了，以靈魂的方式出現(xiàn)在教室中，所以沒有人看得見。

第二種即歌曲中的主人公已經(jīng)離開了“人”的定義，比如斷開和周圍人的聯(lián)系或者沒有了欲望。截止到發(fā)文，可以確定歌曲中的主人公是第一種情況。

幾原老賊不會(huì)無緣無故的做這么個(gè)PV，這個(gè)PV與正片的練習(xí)，從第一集可見一斑。

第一集當(dāng)中，青蛙形狀的河童王子keppi有一句很有趣的臺(tái)詞。

這句話很矛盾，不過聯(lián)想到馬克思人的本質(zhì)，主角三人組進(jìn)入欲望領(lǐng)域之后處于被取走尻子玉（象征著人的欲望），與表世界斷絕聯(lián)系的狀態(tài)；那么這句話就可以解讀為，他們還活著，卻不能稱之為人。

皿三昧的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)是斷開聯(lián)系，形體毀滅，沒有欲望嗎？河童王子keppi的目的是什么？主角三人組的缺陷與聯(lián)系會(huì)怎樣展開，目前來看，這些疑問點(diǎn)還需要繼續(xù)從已有的信息中挖掘。

幾原邦彥的作品有個(gè)很有趣的特點(diǎn)，就是在第一集中，他會(huì)把整個(gè)番的內(nèi)容給你劇透的干干凈凈，但需要經(jīng)過二刷、三刷，才能從中抽離出蛛絲馬跡。

曾經(jīng)有人將幾原與虛淵玄放在一起對(duì)比，得出了這么一條結(jié)論：“如果說虛淵玄是‘愛的戰(zhàn)士’，那么幾原邦彥就是‘愛的戰(zhàn)神’。”目前來看，《皿三昧》在看似沙雕的劇情中穿插著一些治愈元素，而這些治愈元素又將故事的走向變得致郁起來?！睹笕痢肪o接著會(huì)發(fā)生什么樣的故事，大米會(huì)持續(xù)跟進(jìn)。

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對(duì)于《皿三昧》的故事發(fā)展，你有什么精彩獨(dú)到的見解嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留言探討。

文章最后會(huì)留下《皿三昧》的大量信息，讓我們一起參與四月份這場(chǎng)華麗的解謎。

最后的最后，如果喜歡這篇專欄，請(qǐng)記得點(diǎn)贊、硬幣、收藏，我是大米，下次文豪試煉場(chǎng)中，我們不見不散~

（Tips：珍惜這段沙雕歡樂的時(shí)光吧，過早炒cp股會(huì)導(dǎo)致崩盤的）

相關(guān)資料及引用：

【年糕】《皿三昧 / Sarazanmai》開播前分析

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