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治外感的時候，很多中醫(yī)都不喜歡用黃芪，怕斂邪，可能基于這個原因，傷寒論里沒有用黃芪的方子。實際上呢，中醫(yī)方劑學(xué)書里的再造散里也有黃芪，也就是說，有外感的時候并不是不能用黃芪，但是，必須注意氣機的升降出入，不能讓邪氣沒有出路。

當然，如果沒有發(fā)散氣機的藥，在有外感的時候，確實不適合單獨用黃芪。

傷寒論和金匱要略是一本書拆出來的兩本書。金匱要略里就有用黃芪的方子。治黃汗的黃芪桂枝五物湯，治風水的防己黃芪湯，治虛勞里急的黃芪建中湯。

那么，為什么宋代把傷寒雜病論分為傷寒論和金匱要略后，傷寒論里沒有用黃芪的方子呢？我個人覺得吧，可能還是跟書的定位有關(guān)，傷寒論偏向于治外感，金匱要略偏于治內(nèi)傷雜病