我們從一句話入手，這句話叫做，有形的總不能長久。 這句話的意思便是，一切有形體的，都無法長久存在。 變化會不斷改變形體的微小結(jié)構(gòu)，直到將這種改變蔓延到整體，完成從微觀到宏觀的變化，從而有形之物失去它的形。 那么，這和我們要談論的時間，又有什么關系呢？ 時間，是對變化的度量，有了變化，才有時間這個觀念，而我們所說的時間，其本質(zhì)是一種變化速度快慢的反應，這個觀點很容易讓人理解。 當有形之物失去它的形，我們便能看到這個變化，從而用時間進行記錄。有形到無形，是一個時間周期，當這種變化處于微觀時，它是最小的時間周期，而當他處于宏觀，便是最大的時間周期。 而這種時間周期，不論微觀還是宏觀，我們都給他一個名稱，那就是生命周期。 我們可以從這個角度認為一個人的生命周期變化，當一個人不再能稱作人的時候，那便是完成了人的形態(tài)變化，從有人的形，到?jīng)]有人的形的過程。 而我們又會發(fā)現(xiàn)，一個人從有到無的變化中，包含了大量微觀的形態(tài)變化，便是這些微觀中的從有形到無形的過程，形成了人的壽命。 這當中，便形成了一種集合關系，集合，便是包含與被包含的關系。 一個人的整體變化，必須晚于他這個集合中每個元素的微觀變化，舉個例子，人的壽命必定要比身體細胞的壽命長，細胞死了，人未必就死了。 然后，我們可以放大了看，來舉一個很明顯的問題，人可以比宇宙活的更久嗎？ 從這個問題我們更清楚地認知到，元素的壽命毫無疑問是遠小于集合的壽命的。 有了壽命和生命周期的認知，我們接下來就可以討論變化快慢了。 你認為應該如何定義變化快慢？ 快和慢是一種比對結(jié)果，需要有參照，才能討論它。 這里我們不用個體間對比的參照方式，而以生命周期作為標準參照。 之所以這樣做選擇，因為萬事萬物都有生命周期，這樣更加普適。 以生命周期為參照，會發(fā)現(xiàn)地球比人活的長，太陽系比地球活的長，銀河系比太陽活的長，宇宙比銀河系活的長。 同樣的生命周期，地球的周期中時間比人的周期長，以此類推，我們會發(fā)現(xiàn)，元素的時間比集合短。 從變化快慢來看，也便是元素的變化比集合快。 元素很早就完成他的生命周期，而集合會晚于元素。 這種情況下，元素處于老年期的時候，集合可能連幼年期都不到。 換句話說，在人類還無法太空搬家的情況下，地球可以擁有很多代人類，可人類只能有一個地球。 從集合角度上，就形成了一個時間牢籠。 時間是變化快慢的度量，從生命周期作為參照來看，元素的時間快于地球，因而地球日子過得悠哉的時候，地球上的人已經(jīng)草草結(jié)束了一生。 從而，時間是一種集合的牢籠，而這種集合關系的形成，是因為存在包含與被包含關系。 假設人與地球可以逆轉(zhuǎn)這種包含關系時，那將是一種很詭異的情況，比如，全地球提供資源讓一個人活的比地球長久。這種情況下因為地球是人的元素，因而它活不過人。 這種集合決定時間的情況在現(xiàn)實生活中也很常見，比如流量問題，頂流網(wǎng)紅流量遠大于普通網(wǎng)紅，他的集合就大，因而他的生命周期就更加緩慢，別人可能一百萬流量的時候就結(jié)束了熱度，而頂流網(wǎng)紅需要一個億的流量。雖然同樣是生命周期，可變化快慢就明顯不同，時間也明顯存在區(qū)別。