眾所周知，《孫子兵法》是被全世界認可的經典軍事書籍，現在仍然是世界各國軍事學院的教材，其內容不僅適用于軍事領域，對公考和行測考試也非常有幫助。

舉例來說，在《孫子兵法》第一篇《始計篇》的開頭是這么說的（為方便理解用了白話文翻譯，有興趣可以自行學習原文）：

孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，它關系到百姓的生死，國家的存亡，不能不認真地思考和研究。
因此，要通過對敵我五個方面的情況進行綜合比較，來探討戰(zhàn)爭勝負的情形：一是政治，二是天時，三是地勢，四是將領，五是制度。政治，就是要讓民眾和君主的意愿一致，戰(zhàn)時他們才會為君主去死，不存二心。天時，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、季節(jié)氣候的變化。地勢，就是指高陵洼地、路途遠近、險隘平坦、進退方便等條件。將領，就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質。制度，就是軍制、軍法、軍需的制定和管理。凡屬這五個方面的情況，將領都不能不知。充分了解這些情況的就能取勝，相反就會作戰(zhàn)失敗。

孫武之所以偉大，《孫子兵法》之所以經典，是因為在這本書中「戰(zhàn)爭」不是簡單的打仗，而是上升到了哲學的高度，濃縮了人類文明的精華。

舉個簡單的例子，如果小布什年輕時在軍隊里好好學習《孫子兵法》，認真研究過《始計篇》，那他斷然不會在2003年發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，因為無論從當時還是現在來看，這場戰(zhàn)爭除了贏得名義上的勝利外，對美國可謂有百害而無一利。

其實，《孫子兵法·始計篇》中的話，對于公考和行測考試也完全適用，簡單翻譯一下：

公考是個人的大事，行測是其中重要的一環(huán)，它關系到公考的成敗，不能不認真地思考和研究。因此，要通過以下幾個方面的情況進行綜合比較，來探討勝負的情形：

一是「政治」——「政治」相當于己方對公考的理解認識，大致相當于個人的決心、規(guī)劃等。

考生是否有公考上岸的決心，是否從未動搖，有沒有為該目標長期奮斗的動力。

二是「天時」——「天時」相當于自己無法控制，只能利用因素，即公考的環(huán)境。

公考的競爭壓力有多大？公考的最新政策是否對自己有利？是否「全民考公」的現象愈演愈烈？

三是「地勢」——「地勢」相當于自己主動選擇的，較為合適的「站場」。

是要選擇綜合待遇不錯，但競爭壓力較大的崗位；還是待遇差一些，但相對來說報考人數較少的崗位？自己是否能利用「應屆畢業(yè)生」或「報考范圍較廣的專業(yè)」的優(yōu)勢來選擇較好的崗位？

四是「將領」——這里和原文一樣，指的是指揮者（考生）所具備的素質

孫子認為，軍事指揮者應具有「智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明」等素質，對應到考生身上，大致為：

智慧：智商、智力等。行測考試最關鍵的因素之一。
誠信：平時有沒有在騙自己？是否真正用心備考了？
仁愛：心態(tài)要好，愛自己，也愛自己所處的環(huán)境，不要被外界負面因素所影響。
勇猛：不畏艱險，迎難而上，對于不擅長的板塊也要認真對待。
嚴明：對自己要求嚴格，不能松懈，也不要「三天打魚兩天曬網」

五是「制度」——即考生制定的備考計劃、考場上的時間分配策略。

學會制定備考計劃、時間分配策略，使其適應行測考試的內容，并適當放棄個別難題（如「數量關系」板塊的難題），提升整體得分期望。

其實，考試和軍事有很多共通之處，就以這篇文章的內容來說，「將領的5個素質」和「考生的5個素質」在很大程度上是共通的。如果各位小伙伴學累了的話，不妨就閱讀下「諸子百家」的經典吧。