作者：戯鬼君

秀吉權(quán)力的陰影不斷地擴(kuò)散與籠蓋，豐臣家的人們也對秀吉產(chǎn)生了各自不同的理解；《源氏物語》中悲劇的宿命似在此間真實地上演著。在這權(quán)力的陰影之下，真田兄弟之間也產(chǎn)生了誤解。所用繪圖均轉(zhuǎn)自推上丸繪，文中如有明顯寫錯的地方，望小伙伴批評并指正。

舊語：

下周《真田丸》呂宋助左衛(wèi)門即將登場，也是繼《黃金的日子》后，演員松本幸四郎時隔38年再度出演呂宋助左衛(wèi)門。作為早期大河劇的經(jīng)典之作，松本幸四郎的這次出演，也算本劇目前為止選角最不按年齡來的吧（笑）。本來計劃下期舊語在講《黃金的日子》，不過想想還是提前一回說比較好，也算為這周大咖登場來預(yù)熱一下了，來一張松本幸四郎與市川染五郎父子同屏的截圖。

黃金的日子

作為三谷幸喜個人喜愛的四部大河?。硗馊渴菄I物語、風(fēng)云虹、花神）之一，《黃金的日子》是角度最為獨(dú)特的一部，也是唯一一部目前可以看到全集的大河劇。據(jù)說風(fēng)云虹也發(fā)現(xiàn)有全集錄像（？），但并未公開。

《黃金的日子》角度之所以最為獨(dú)特，也是由于本作的主人公并不是歷史上所謂的大人物，而是一個商人——呂宋助左衛(wèi)門。同時，劇情是以堺港這一商業(yè)城市的起起伏伏為主軸，來展開了一部絢麗多姿的亂世畫卷。因為主人公呂宋助左衛(wèi)門并非是英雄人物，所以這部劇中對于歷史進(jìn)程的描述也顯得十分看到許多和戰(zhàn)國題材大河劇不太一樣的地方，比如基督教在日本傳播的沉浮，安土桃山時代與大航海時代的碰撞等等。

當(dāng)然由于年代的原因，在場景布置上，《黃金的日子》難免還有一點(diǎn)特攝劇的氣息，比如劇中的伏見大地震、彗星出現(xiàn)（見下圖）等場景。服裝道具上，也沒有日后的大河劇般精細(xì)美觀，額外一提的是，這次呂宋助左衛(wèi)門的服裝，是劇組在參考了《黃金的日子》的衣著打扮進(jìn)行了重新的制作。

從演員陣容上看，也堪稱是集結(jié)了大河劇前中期一干優(yōu)秀演員，比如高橋幸治和緒形拳繼《太閣記》之后再度出演織田信長與豐臣秀吉，掌管堺港的會合眾亦是群星璀璨，丹波哲郎的今井宗久、鶴田浩二的千宗易、津川雅彥的津田宗及，又比如像兒玉清的德川家康、鹿賀丈史的高山右近、根津甚八的石川助左衛(wèi)門等等都讓人印象深刻。因為是《真田丸》的劇評，所以我來重點(diǎn)提提近藤正臣，也就是《真田丸》中本多正信的扮演者，在這部劇飾演石田三成。

與堺港有著深厚淵源的石田三成也是《黃金的日子》中重點(diǎn)刻畫的人物之一（第18回登場至第51回退場），劇中一方面盡可能勾勒出三成一生的成長軌跡，另一方面也著重描寫他和呂宋助左衛(wèi)門之間一種頗為復(fù)雜的友情。

在歷史劇的表演中，歷史人物的層次感與變化是非?？简炑輪T功力的一個點(diǎn)，妝容只能飾其表，而內(nèi)在的東西僅靠妝容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。礙于篇幅，鬼君也就以上面兩張圖來簡短分析一下。第一張截圖中，近藤正臣所表演出來的少年氣息十分濃郁（時年36歲演15歲）；第二張截圖里，三成已經(jīng)成為秀吉政權(quán)的中心人物，本身所散發(fā)的氣場之前判若兩人。

對于一個人物的塑造，演員們各有各的優(yōu)勢來展現(xiàn)一個人物的變化，或臺詞，或舉止；不過，鬼君覺得用眼神來立起一個人物是最為不易的，舉一個例子來說，就是演員自以為做到了那個眼神，但是觀眾并不能感知到其中意思。大家可以留心近藤表演時的眼神，第一張圖里無邪純真，第二張圖里則是堅毅果敢，可以說非常精彩地立起了三成形象。當(dāng)然，我個人覺得后期的近藤三成相對來說一直處于一個緊繃的狀態(tài)，雖然也有可能是劇本形象所致，但反觀近藤現(xiàn)在的表演，顯然要自由得多，畢竟火候也不可同日而語了（笑）。

風(fēng)格

三谷所鐘愛的四部大河劇中，《花神》、《國盜物語》、《黃金的日子》都是群像式的劇作。這也極大地影響了當(dāng)時還是學(xué)生的三谷幸喜；說不定三谷的群像寫作風(fēng)格也是由這幾部大河劇開始打下烙印的。之前，在日推上看到這么一句是說：看《新選組！》感覺和《花神》很像；看《真田丸》感覺和《黃金的日子》很像。這里就來談?wù)劇饵S金的日子》與《真田丸》一些有意思的異同之處。

首先，先來《真田丸》的劇名，劇名的由來，大家都很清楚了，一題雙關(guān)，一扣信繁在大坂冬之陣建起的真田丸，二扣真田家這艘漂泊于亂世大海的船；在《黃金的日子》也有這么一艘船飄蕩于亞洲的大海上，那便是呂宋丸，船長便是呂宋助左衛(wèi)門，雖然可能是個人腦補(bǔ)過量，但是說不定，三谷在取劇名的時候就有這么一下的念頭。在這周，呂宋助左衛(wèi)門登場似乎也將是以一種船長歸來的方式，似也有著一種致敬的意思。

其次，兩部劇的旁白風(fēng)格極其相似，《黃金的日子》的旁白也會給某些出場人物配以極其詳細(xì)的介紹，都有著強(qiáng)烈的劇透屬性；不過，總歸是時移世易，相似的風(fēng)格卻在《真田丸》中產(chǎn)生了話題效應(yīng)，也由此來了奶奶去世前的那一幕。

最后，之前提過《真田丸》似乎有意回避一些《真田太平記》描繪精彩的部分來另辟蹊徑；對于大坂篇中的豐臣政權(quán)描寫，情節(jié)上對《黃金的日子》有相似的地方，比如堺港的話題；也有意一些對《黃金的日子》中相似的部分提供另一個方面的視角，比如“文祿之役”。

“文祿之役”前后在《黃金的日子》中占據(jù)了大概5集左右的篇幅，起自第39回“偽國使”，然后“無疾而終”于第43回“朱印船襲擊”。（敘事上，對一些歷史事件的“無疾而終”也是《黃金的日子》的幾大缺陷之一。）對于“文祿之役”的描寫，《黃金的日子》堪稱大河劇中最豐富的一部。不同于《真田丸》中的描寫，劇情中用了許多的情節(jié)來描寫侵朝前線的動態(tài)。從主角及三成的視角中，小西行長為何會是征朝的第一軍，加藤清正與小西行長及三成之間的交惡以及.......

本來還想做“文祿之役”的全面對比，但是礙于篇幅，我也就點(diǎn)到為止了。有興趣的小伙伴可以去找一下《黃金的日子》資源來好好看看。至于其他的一些點(diǎn)，比如小日向文世版秀吉與緒形拳版秀吉在表演風(fēng)格上的統(tǒng)一與區(qū)別，留待日后的劇評中，鬼君再來做詳細(xì)的描述。

侃劇：

在第二十四回“攻略”之后，《真田丸》在“信繁青春編”中所特有每集相對獨(dú)立的劇作風(fēng)格在這幾集中再次出現(xiàn)。想起丸島和洋先生之前所述“今后的政局描寫會越來越復(fù)雜化”，這樣相對保持獨(dú)立的風(fēng)格確實也有利于觀眾來盡可能地了解整個政局的發(fā)展變化。在恢復(fù)到這種相對獨(dú)立的風(fēng)格之外，這幾回也有著相同的一個描述對象——秀吉極權(quán)統(tǒng)治的崩壞。上一回“瓜殼”，通過賣瓜大會的前后過程，來勾勒秀吉極權(quán)下一內(nèi)（秀次）一外（真田一族）的失意與痛苦。

這一回，劇情則將重心放置在秀吉與秀次之間的關(guān)系，期間也穿插了真田兄弟獲得官位以及伏見城普請兩件事。從整體效果上來看，這一回的敘事非常地順暢，一步一步循序漸進(jìn)。雖然三谷劇本容易話嘮，但是這一回的大部分臺詞都是值得細(xì)細(xì)琢磨的，也試圖傳遞給觀眾足夠的信息量來理解整個政局的發(fā)展變化。個人覺得這一回的劇本可以說是三谷近幾回中完成度最高的一次。

秀吉與秀次

伴隨秀賴的出生，秀吉與秀次之間的關(guān)系變得難以捉摸。從秀吉與信繁之間的對話中，我們可以看出秀吉已經(jīng)有了想讓秀賴?yán)^承家業(yè)的念想，讓信繁去秀次身邊服務(wù)，則更像是一種政治方面的考量。秀次也試圖從信繁這邊來了解秀吉的真實想法。這點(diǎn)上來看，秀吉與秀次之間的溝通已經(jīng)存在了極大的問題。

之后，秀次拜訪秀吉的情節(jié)中，有一處的對話安排挺有心意，便是片桐說叫阿拾少爺，但是被秀吉嚴(yán)詞拒絕，不用帶阿字；這一點(diǎn)細(xì)節(jié)也體現(xiàn)出鶴松之死對于秀吉心中所造成的陰影，也為與本集末端的秀吉表現(xiàn)息息相關(guān)。

根據(jù)丸島和洋先生所述，這一段情節(jié)中，秀吉說把五分之一的日本給秀賴是史實，但是，五分之一的日本指的是哪個部分就不得而知了。那是發(fā)生在去熱海溫泉的前一天，根據(jù)公家日記的記載，秀次的身體變得不好。丸島大大認(rèn)為這是在精神上受到了很大的打擊。還有，就是之后秀吉突發(fā)奇想的娃娃親也是史實。

與以往大多數(shù)大河劇不同的是，這一回在塑造秀吉與秀次關(guān)系的同時，也將豐臣一門眾的其余幾位也盡數(shù)描繪，通過這一回也基本上算是塑造定型了。熱血的秀家，彷徨的秀秋，也更令人期待《真田丸》之后情節(jié)中對于秀秋心路的描述。

秀次前往拜訪秀吉的情節(jié)前，有一段秀次遇到寧寧的情節(jié)，其中提到了《源氏物語宇治十帖》，做字幕組考證時，礙于長度，還是精簡了一些描述，鬼君這里來補(bǔ)全一下。宇指十帖中講述的是宇治八皇子的三姐妹大君、中君、浮舟被柏木與女三宮的私生子·阿薰與源氏之孫匂宮翻弄于股掌之間的故事。最終，大君含怨而死，中君夾在阿薰與匂宮之間左右為難，浮舟看破世俗而出家，其所象征的悲慘命運(yùn)的暗示也顯而易見了。

在這之后，阿桐去秀次處領(lǐng)宇治十帖的過程中，以阿?。∏逶海┑囊暯莵碇v述了秀次本人的性格，“比起自己的想法，他會更重視旁人的眼光”也為之后秀次學(xué)能樂的情節(jié)做好鋪墊。阿隆勸阻阿桐不要當(dāng)秀次的側(cè)室，似乎也是有意識到危機(jī)的存在，感覺也會是一個不簡單的女性，這一點(diǎn)留待日后情節(jié)，再來細(xì)看。

吉野花見中，秀次所演的是“源氏供養(yǎng)”，這也是秀吉頗為喜愛的一個劇目。然而，從演出開始時，秀保突發(fā)病癥倒下，信繁救場，這也給這場演出帶來了陰影。秀吉之后的震怒，也讓在場的諸位倍感無奈，竹內(nèi)茶茶此時的表情有點(diǎn)搶戲（笑）。這里有點(diǎn)小瑕疵，18分47秒的秀次近景鏡頭中，秀次的身體狀態(tài)明顯跟之前的俯身狀態(tài)不銜接，明顯是用了秀吉一開始生氣，讓秀次震驚的素材，可能當(dāng)時由于些疏忽，沒有拍攝秀次俯身驚愕的鏡頭，所以就用這個素材接上了。

在寧寧勸慰秀次的場景中，我們可以注意一下邊上的能樂面具?，F(xiàn)今，面具在戲劇中的使用越來越多，也根據(jù)不同的使用也使面具在不同的戲劇中有著不同的含義。這一回中的能樂面具也存在著一種象征的意味。首先，面具本身是秀次心態(tài)的一種象征，戴上面具的秀次也正印了阿隆對她這位父親的評價“更重視旁人的眼光”，戴上這一面具，賣力地演一出來討好秀吉。

其次，面具也體現(xiàn)出秀次的心境。這里要簡單介紹一下能樂面具，能樂面具的魅力主要在于一張面具卻凝聚了悲與喜多重的情緒。在不同的角度下，看能樂面具，觀眾會感受到不一樣的情感。在寧寧勸慰秀次的場景中，鏡頭兩次給到能樂面具，但是所帶給觀眾的感覺也是不一樣的。由于鬼君個人對于能樂沒有深入的研究，只是知曉個大概，所以對于鏡頭中所給的面具情感無法準(zhǔn)確描述。如果按照情節(jié)上的安排，下方的第二張截圖中面具的情緒應(yīng)該是哀，第三張應(yīng)該是一個相對平和的狀態(tài)（？）！

在接受了寧寧的建議后，秀次在秀吉面前坦蕩的表現(xiàn)得到了秀吉的贊許，秀次似也重拾了信心，但是秀吉當(dāng)時心中的盤算，三谷的劇本以及小日向叔的復(fù)雜表情并未點(diǎn)透，留白似乎更值得觀眾來品味，也許也是由于本劇將采取秀次事件的新說。

然而，當(dāng)秀次志得意滿之時，準(zhǔn)備擴(kuò)建聚樂第的時候，秀吉也正準(zhǔn)備改筑伏見城。這一次卻讓秀次陷入極度的猶豫與彷徨。在信繁的勸諫下，秀吉依舊拒絕和秀次做溝通。秀保去世后，秀吉的做法不近人情；在二十回“前兆”中，最后平息事態(tài)的任務(wù)是由寧寧出馬；在這回末段，寧寧苦口婆心地勸秀吉，秀吉卻依舊一意孤行。這也是前后情節(jié)上的對比來體現(xiàn)秀吉的黑化。另外，對秀吉面部的打光依舊延續(xù)了第20回“前兆”的風(fēng)格，這里就不在細(xì)說啦。秀次和秀秋也因為這一事心灰意冷，繁華的聚樂第不過也就是一個牢籠罷了。

最后，鬼君這里分享一下丸島和洋先生對于這劇中關(guān)于秀次與秀吉之間的補(bǔ)充，還有對于下周秀次事件的一些提前聲明。另外，還有一些書目方面的補(bǔ)充。感謝好友盆栽君的幫忙。

有關(guān)秀次的權(quán)限有諸多說法。首先合乎邏輯的是，由于不處于攝關(guān)政治時期，所以“關(guān)白者，有以天皇之名治理全國的權(quán)限”這樣的事情是沒有的。說到底，關(guān)白只是用來證實秀吉實力而已。所以，秀次成為了關(guān)白卻并沒有行使統(tǒng)治權(quán)。只是，由于成為關(guān)白=下一任豐臣政權(quán)的首領(lǐng)這樣的暗示，需要和諸大名打好關(guān)系，（劇中鏡頭給到）“大量的側(cè)室”也說不定是這樣的象征。

秀次只是在秀吉一些并不是很關(guān)心的領(lǐng)域里積極地作出指示。這點(diǎn)主要集中反應(yīng)在五山統(tǒng)制（佛教管理？）和學(xué)問方面。對于后者，《真田丸》里的人物形象，可以說已經(jīng)在一定程度上體現(xiàn)出來了。這點(diǎn)請參照藤田恒春的《人物叢書　豊臣秀次》（吉川弘文館）。

“秀次事件”該如何描繪。這是一個相當(dāng)難的問題，但有一點(diǎn)不希望被誤解：并不是沿著時代考證的見解來描繪的這樣一件事。

首先，本次的時代考證是三個人，時代考證的基本工作之一，就是“諸說提供”，包括三谷先生本人在內(nèi)，NHK的工作人員也讀了各種書。其次，幫助整理與掌握這些內(nèi)容，新史料與新知識的提示，這些都是時代考證的工作。之后如何寫出劇本是編劇三谷先生的工作，最后，時代考證主要涉及的就是事實關(guān)系和認(rèn)識的訂正。因此，對于“秀次事件”，雖然有多次的討論作為基礎(chǔ)，三谷先生所編寫的故事是三谷先生自己的解釋。

有關(guān)秀次事件，經(jīng)典的故事自然會進(jìn)入腦海。除此之外，也參考了藤田恒春《人物叢書　豊臣秀次》（吉川弘文館）和矢部健太郎《関ヶ原合戦と石田三成》（同），以及今年早些時候出版的矢部健太郎《関白秀次の切腹》（KADOKAWA)、金子拓《秀次事件の真相　実像編》（《秀吉の虛像と実像》、笠間書院），根據(jù)這些來傳達(dá)時代考證團(tuán)隊的見解。 有關(guān)“秀次事件”我是如何考慮的呢，感覺是下周播出之后再說比較好，這一次，考證方面矢部健太郎先生幫了很大的忙。

顯然，丸島先生似乎意識到下周秀次事件可能會引發(fā)一些爭議，故而提前做了一些解釋。巧合的是，三谷本周的專欄也已經(jīng)為周末的秀次事件進(jìn)行解釋了；或許，由于小田原征伐時劇情所引發(fā)的爭議，大家這次才都會提前進(jìn)行解釋。這回采取的秀次事件新說是由矢部健太郎先生所提出，具體新說是怎樣，鬼君也就不劇透了，大家一起拭目以待吧。

真田一族

這一回中劇情中，將秀次事件與真田一族的結(jié)合得非常不錯，尤其以真田兄弟授官一事為由頭，來刻畫秀吉與秀次之間的沖突，之后還引出了伏見城普請一事。在這之前，阿桐尋求信繁幫助的情節(jié)，讓人看著也是無比無奈。不過，阿桐三回頭的設(shè)計也誠為巧妙。

想起自己的一件舊事，之前參加大學(xué)劇社演出的時候，由于對于感情戲的拿捏不準(zhǔn)，于是我把和女主角在公園長椅上夜談的戲演得十分無聊。后來，導(dǎo)演幫忙設(shè)計了的一個橋段——就是我的角色聊著聊著站起身，然后坐下，每一次坐下都逐漸靠近女主角，也算是給一段談心戲增加了一點(diǎn)笑料吧，后來劇場的演出效果也著實不錯（笑）。

阿幸勸慰稻姬的場景，阿幸的賢淑與稻姬的剛強(qiáng)顯而易見，這一段情節(jié)似乎是有為之后二人關(guān)系做鋪墊的意思，且待后續(xù)劇情。這一回中，除了秀次情緒上是由大喜墜至大哀之外，信幸則是由大喜轉(zhuǎn)至大怒，就以《真田丸》中，對于大哥成為沼田大名后的遭遇來看，信幸的憤怒也是有道理的。自己兢兢業(yè)業(yè)地工作，結(jié)果叔公任意妄為，妻子不愿理睬，原本以為獲得官位是因為自己的努力，結(jié)果卻是弟弟的人情。如此憤怒，也是可以理解的，這一回關(guān)于真田一族的情節(jié)，似乎都是在為之后幾集做鋪墊，所以鬼君這里都先是簡短一提啦。