書法，是世界藝術(shù)之林中，最為獨(dú)特的一門藝術(shù)。它是文字符號(hào)、形象藝術(shù)、意象藝術(shù)多重結(jié)合的典范代表，也是最能體現(xiàn)數(shù)千年延綿不絕的中華文明的藝術(shù)載體。中國(guó)的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是抒發(fā)胸中逸氣，而書法更是藝術(shù)家精神的心靈印跡，它是藝術(shù)家精氣神最為直觀的體現(xiàn)。

在歷代書法中，篆、隸、行、草、楷是書體的差異，但也是發(fā)展脈絡(luò)的變化。書法除了是體現(xiàn)書家精神的心印，它更是儒家儀軌、社會(huì)行為、做人規(guī)矩的綜合體現(xiàn)，其中，楷書的最終成型，更是最佳代表，尤其到了唐代顏真卿的“顏體”之后，渾厚圓潤(rùn)，剛正道大的氣息對(duì)后世書法探索以及“成教化，助人倫”方面影響深遠(yuǎn)。

宋·趙佶《宣和畫譜·顏真卿》，“惟其忠貫白日，識(shí)高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗學(xué)，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之?！庇纱耍靶Q頭燕尾”成為了形容楷書厚重、筆法靈動(dòng)的最好用詞，而元代高僧書法家李溥光曾認(rèn)為，“學(xué)顏柳之帖為最，歐帖次之。”

由于顏體筆道雄厚、茂密豐滿，給人以莊嚴(yán)正大，肅穆渾厚的美感，明人豐坊認(rèn)為“擘窠創(chuàng)于魯公”“題署亦顏公為優(yōu)” ?。因此，唐代之后，顏體成為榜書的最佳書體。

有關(guān)對(duì)榜書的定義，各有說辭，較早的具體描述則來自康有為的《廣藝舟雙楫》，“榜書，古曰署書，蕭何用以題蒼龍、白虎二闕者也，今又稱為擘窠大字。 ?”而在香港書譜出版社出版的《中國(guó)書法大辭典》中則直接表明：“凡數(shù)寸至逕丈之字皆可為榜書?！?/p>

榜書的代表《白駒谷題名》，盈尺大字，乃擘窠大字之奇跡也！它與泰山腳下的《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》共稱為榜書的絕佳妙品。鄭道昭曾云:“云峰石刻，體高而氣逸，密致而通理，如仙人嘯樹，?？头洪?，令人想象無盡?！?/p>

由唐及清，榜書從興起發(fā)展至高峰，這種在書法中傳遞出的廟堂之氣，一直影響著無數(shù)的書家。然而，讓人惋惜的是，隨著西方現(xiàn)代思想的傳入，尤其近些年只求創(chuàng)新，標(biāo)新立異之風(fēng)尤盛，書法正體幾受沖擊，“流行書風(fēng)”一度占據(jù)書壇，更有甚者以丑為美，唯變是圖。堅(jiān)守本源，師法正統(tǒng)的人越發(fā)鮮見。所幸仍有著名榜書藝術(shù)家孔達(dá)達(dá)初心不改，一如既往地知本法正，始終堅(jiān)持以“氣正道大”作為藝術(shù)創(chuàng)作的行為宗旨，創(chuàng)作一系列氣韻穆穆的榜書作品。

在孔達(dá)達(dá)的榜書作品《冠池》《達(dá)觀》《中庸》中，可以看出他以圓筆為主，方筆為輔，方圓兼?zhèn)?，而通篇用筆圓潤(rùn)飽滿，中鋒用筆大方簡(jiǎn)潔、線條婉轉(zhuǎn)自如、結(jié)體開張、字勢(shì)舒展?？走_(dá)達(dá)也坦言，自小喜寫大字，米字格也常?！绊斕炝⒌亍?。如此生發(fā)于天性的大氣，或許跟他出生于寧波這片土地有關(guān)，畢竟以大氣著稱的著名藝術(shù)家潘天壽、柔石等也來自這里。

然而，除了“一方水土養(yǎng)一方人”之外，孔達(dá)達(dá)沉著冷靜，心胸寬博的個(gè)性更融入到了書法創(chuàng)作中，相比線條柔美的側(cè)鋒，他尤為喜歡中鋒用筆，“中鋒的線條看起來更飽滿，有彈性。”正由于他鐘情的這種“中正”，使得現(xiàn)在的書法得勁挺的筆力，書體骨力勁健而字勢(shì)端莊。

康有為曾言：“榜書至難，故能書者，致為世重”，并進(jìn)一步指出“作之與小字不同，自古為難。其難有五：一曰執(zhí)筆不同，二曰運(yùn)管不習(xí)，三曰立身驟變，四曰臨仿難周，五曰筆毫難精?！??深研書法多年的孔達(dá)達(dá)，深諳此理，“我寫的這種榜書，對(duì)結(jié)構(gòu)、線條、氣韻的要求都很高，不能出現(xiàn)一點(diǎn)敗筆。寫字的時(shí)候我一直在提著一口氣，這口氣只有寫完了才吐得出來，非常耗費(fèi)氣力，有的時(shí)候一下午寫幾個(gè)字就已經(jīng)筋疲力盡了?！?/p>

運(yùn)筆即運(yùn)氣，氣慣而勢(shì)立。對(duì)于堪比丈高的大字，氣勢(shì)如虹尤為重要。李溥光在《八法解》中說：“一字之法，貴在結(jié)構(gòu)，一筆之法，妙在起止，起止得宜，則畫無不美，結(jié)構(gòu)有道，則字無不佳。” ?如果說小楷是案頭小品，那么榜書則猶如高塔大樓。從起筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)筆、掠筆、收筆均離不開結(jié)構(gòu)的緊密，如何搭建藝術(shù)中的“高塔”讓其屹立于世人的視野中，對(duì)筆力與筆氣要求尤為嚴(yán)格?！霸趯懽值臅r(shí)候必須聚精會(huì)神，摒棄一切雜念。”孔達(dá)達(dá)能夠聚精會(huì)神，凝聚內(nèi)力于筆端，傾注于濃墨之中，這是數(shù)十年積累的體現(xiàn)。

清代周星蓮提出了榜書墨法美的標(biāo)準(zhǔn)是“濃而活”“筆墨淋漓”。

孔達(dá)達(dá)又言“書法能讓我安靜下來。”正是因?yàn)檫@種“靜”，讓飽含于筆端的厚墨如同靜水流深般印刻在紙上，形成筆墨雍容而安靜簡(jiǎn)穆的氣勢(shì)。而榜書的墨韻之美也正在于此，所謂“沉著痛快，燥潤(rùn)相間，濃活淡華；燥而不枯，濃而不滯，淡而不薄。”這是歷代榜書典范的準(zhǔn)則，也是孔達(dá)達(dá)一如既往地踐行的準(zhǔn)則。

1《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年版，第508頁(yè)

2康有為，《廣藝舟雙楫·榜書第二十四》，人民美術(shù)出版社，2019年8月，第170頁(yè)。

3梁披云，《中國(guó)書法大辭典》，香港: 香港書譜出版社，1987年。

4康有為，《廣藝舟雙楫·榜書第二十四》，人民美術(shù)出版社，2019年8月，第170頁(yè)。

5胡朝霞，《榜書之美》，《書法》，2017.08

文/梁志欽（新快報(bào)特刊編輯部副主任、

華南師范大學(xué)兼職研究員、

廣州市美協(xié)理事）