大家好，我是老迷路。

　　這一課我們繼續(xù)從人物欲望滿足情況的角度對故事進行分類。我們還是兩頭并進，一頭是從理論上推導，另一頭是從作品中歸納總結。

　　我們由此又可得到兩種故事模式:痛片模式及刺激模式。

　　C

　　痛片模式，又稱苦情模式、癡情模式，殉道模式，悲情模式，死性不改或堅貞不渝模式。

　　其第一個特征就是，雖然主角內(nèi)在真正欲望與戲劇性渴望是一致的，但其戲劇性渴望，即堅守或追求的東西，是暫時為世所不容的，或者是暫時不道德的，又或者是暫時非法的等等。

　　其第二個特征就是，主角在某方面是有特殊才華的，但在相對于反對他或她的強大勢力面前，是弱小無助的，是雞蛋碰石頭的。

　　其第三個特征就是，主角的戲劇性渴望，即堅守或者追求的東西，同時也是崇高的偉大的美好的。主角為之堅守甚至消得人憔悴，是值得的。主角對之瘋狂追求甚至丟了這小命，也是值得的。

　　其第四個特征就是，主角的內(nèi)在真正欲望及其一致的戲劇性渴望的實現(xiàn)滿足過程，即主線劇情，是不斷地受挫的，不斷地遭罪的。即使偶爾有艷陽天，也只不過是為了迎接那更猛烈的狂風暴雨做準備而已。

　　其第五個特征就是，觀眾觀賞體驗全過程既是備受折磨與煎熬的，但也是樂享其中的。因為此時的‘折磨與煎熬’也已變成了蜜糖。因為在觀眾代入主角之后，雖然主角一直在遭受挫折感到痛苦，但主角是在為一個崇高的偉大的美好的東西在堅守著奮斗著的，從不妥協(xié)與退縮。而現(xiàn)實中作為觀眾的我們呢？我們只是一個個早就被生活磨平棱角的懦弱者而已。而當主角帶領我們走上這一程的始終如一、堅貞不渝與死性不改，是可以像做夢般那樣，洗去我們心靈上的妥協(xié)，洗掉我們心靈上的退縮，從而使我們的心靈得到凈化，回到那最初的無暇潔凈的狀態(tài)。

　　例子:《霸王別姬》《耶穌基督受難記》

　　D

　　刺激模式，又稱醒悟模式，浪子回頭或翻然悔悟模式。

　　其第一個特征就是，雖然主角內(nèi)在真正欲望與戲劇性渴望是一致的，但其戲劇性渴望實現(xiàn)的方式手段，追求自己想要的東西的方式手段，是為世所不容的，是不道德的，是違法的等。

　　其第二個特征就是，主角在某方面是有特殊才華的，但在相對于反對他或她的強大勢力面前，是弱小無助的，是雞蛋碰石頭的。

　　其第三個特征就是，主角的戲劇性渴望實現(xiàn)的方式手段，即追求自己想要的東西的方式手段，某種角度上，也是有一定道理的，某種程度上，也是合理的。主角為之瘋狂，是有苦衷的，是難言之隱的，是有從自己出發(fā)的合理解釋的。

　　其第四個特征就是，主角的內(nèi)在真正欲望及其一致的戲劇性渴望的實現(xiàn)滿足過程，是緊張刺激的，是像做山車那般的，忽喜忽悲的。

　　其第五個特征就是，觀眾觀賞體驗全過程基本上是既感到緊張刺激，但也是感到備受折磨的。因為觀眾在代入主角之后，主角需要做出實現(xiàn)其戲劇性渴望的‘違法’行動，‘偷偷干壞事’。因此這肯定會使觀眾感到緊張刺激。但這也是遲早注定會受到懲罰的，因此觀眾也會為主角擔心煎熬。而最后通常主角又會在勝利唾手可得的時候，幡然醒悟，浪子回頭，從而按下那沖向無邊黑暗罪惡的暫停鍵。同時作為觀眾的我們也隨著主角這一程，宣泄出對這個世界感到的不公與做惡的邪欲，從而也心靈得到凈化。

　　例子:《天才槍手》《大毒梟》

　　這里就不結合事例進行說明了，以后吧。

　　好，今天就講到這里，再見。