我很早就想說了：《東京喰種》就是《致卡夫卡》
1.konosekai（這個世界）：資本主義社會以經(jīng)濟(jì)衡量人的價值→人不能生財則無價值
然，石田老師刻意回避階級矛盾
他認(rèn)為，矛盾自人類和喰種存在起即存在（類似“宿命論”）
小倉補(bǔ)設(shè)定：喰種吃一人管1，2月
搜查官對付喰種
金木來安定區(qū)：1.喰種的本能開始發(fā)揮作用，潛意識中，他想尋找人肉 2.安定區(qū)地下有大量人肉 3.喰種嗅覺靈敏
4.安定區(qū)既存在人類，也存在喰種，是兩個世界的交界處→金木此時正夾于兩個世界中，潛意識里他明白這是自己的容身之所
受害者有罪論應(yīng)該滅絕，性騷擾者都該死
解說節(jié)奏快了起來：性騷擾者看到金木眼睛罵“怪物”→董香見同胞被歧視激情殺人→金木角度：先后接觸的兩個喰種：利世和董香都有些輕視人命→肯定了喰種是“怪物”
↓鋪墊
金木研的自我身份認(rèn)同障礙
1.甲蟲吃腐敗食物，無公害；喰種吃人→喰種與人類社會對立 （故會出現(xiàn)搜查官、大量戰(zhàn)爭
2.《變形記》中只有格里高夫一個甲蟲，沒有“甲蟲的社會”；“喰種”有區(qū)別于人類社會的完整地下社會體系
↓《變形記》：只有一個社會——抽象為“家庭”的資本主義社會：格里高爾被排斥→成“邊緣人”
石田放棄了大的社會概念，轉(zhuǎn)而描寫人類和喰種兩個社會群體（群體在現(xiàn)實(shí)中也許可理解為不同人種之類的，總之與大的社會概念是不同的）
金木研：邊緣人 卻是兩個社會群體的交集：與雙方都能溝通的
先進(jìn)性，有可能以自己為中心逐步整合兩個社會
（格里高爾夫只是被拋棄的邊緣人（可憐））
店長不愧是中老年喰種，果然顧大局
哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
并不憐香惜玉の親 密 互 動(??ω??)??
《東京喰種》與《變形記》的根本區(qū)別：
金木研：兩個社會群體的交集（∩）而非二者都不是的被遺棄者
格里高夫：被大的社會遺棄的人
第一卷的最后1/3 石田完成對《變形記》的破局（使《東京喰種》→《致卡夫卡》而非《仿卡夫卡》
