諸葛亮相信大家都認(rèn)識，是三國演義里的著名人物，也是歷史上真實存在的人物，諸葛亮是一個十分厲害并且有名的政治家、發(fā)明家、軍事家還有文學(xué)家，總之頭銜身份都很多，在能夠了解到的關(guān)于諸葛亮的事件中，我們都可以看出諸葛亮絕對是忠誠還有智慧的化身，不但是一個時代的君子也是一個時代的楷模，所以無論是古時候還是現(xiàn)在，都有很多人把諸葛亮當(dāng)作自己的偶像還有努力的目標(biāo)，不斷向著偶像學(xué)習(xí)前進(jìn)。

但是物極必反，當(dāng)你把一個人捧得過高的時候，必然會出現(xiàn)兩極反轉(zhuǎn)，也就是捧殺，而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)通訊交流十分發(fā)達(dá)，以前只靠書本了解一個人，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上也可以了解，而且網(wǎng)絡(luò)發(fā)言誰都可以，沒有任何門檻，所以關(guān)于諸葛亮就有更多不一樣的聲音出現(xiàn)了，和過去鋪天蓋地全是夸諸葛亮的截然相反，有人說諸葛亮并不是我們所了解的那樣，諸葛亮只是一個小人，奸臣，一個偽君子，不值得仔細(xì)剖析，諸葛亮這個人其實已經(jīng)騙了我們很多年，所以諸葛亮到底是什么樣的一個人呢？到底會不會是一個奸臣呢？

首先人們質(zhì)疑諸葛亮是奸臣的證據(jù)就是，諸葛亮手里掌握著蜀漢的朝政不愿意放手，但這個證據(jù)很好瓦解，如果諸葛亮真的如所說的那樣不愿意放手，那么劉禪又怎么在諸葛亮死后拿到任免權(quán)呢，而且諸葛亮只有一個獨生子諸葛瞻，如果他爹真的那么厲害是個奸臣的話怎么安于讓自己的兒子當(dāng)一個普通人。

而且諸葛亮生前，大家對他的評價都非常好，無論是朝廷的官員們，還是民間的普通人，無一不是夸獎諸葛亮的，但是反觀奸臣，一個有野心的簡稱是不可能在朝中還有民間都得到如此高的評價的，群眾的眼睛是雪亮的，大家的眼睛都看得很清楚，難道是諸葛亮演技很好并且騙過大家嗎，這也是不可能的，人可以演一時，演不了一世，而諸葛亮掌權(quán)也是民心所向，也沒有用手上的這些權(quán)力為自己謀取任何利益，做的所有事情都大大方方清清白白，所有人都知道。

再通過另一方面來看，如果諸葛亮是個奸臣的話，和他距離最近的就是皇帝劉禪，劉禪肯定也最了解諸葛亮的野心，如果諸葛亮真的有問題的話，劉禪會重用他嗎，而且完全沒有對諸葛亮有任何的怨念，作為一個國家的主人，一定是對一個人有百分之百的放心，才敢把權(quán)力都交給這個人。

而且劉禪對待諸葛亮就像對待自己的長輩一樣尊重，沒有像對待下屬那樣，劉禪和諸葛亮的關(guān)系很親密，如果是奸臣，遠(yuǎn)離還來不及呢，而且諸葛亮非但不是奸臣，還完全是一個忠臣，還是個千古第一忠臣，諸葛亮中心國家，衷心國家的人民，衷心自己的事業(yè)。

當(dāng)時諸葛亮離世之后很多人民自發(fā)請愿想為諸葛亮設(shè)立廟宇方便自己平日為諸葛亮祭祀，但是當(dāng)時諸葛亮只是個臣子，雖然跟劉禪關(guān)系好，但是古代禮節(jié)各方面都很封建，帝廟這種地方諸葛亮肯定是擁有不了的，想祭祀諸葛亮的話就只能去太廟，但是太廟這種地方，管得又很嚴(yán)，所以普通老百姓肯定是不能去這種地方并且祭祀諸葛亮的，所以等到每次忌日的時候，群眾們都會自發(fā)的在路邊燒紙祭奠諸葛亮，這一點又可以看出民心所向。

生前的諸葛亮贏得了人民們很多尊重，所以死后才會地位如此之高，對比一下真正的奸臣秦檜，他還有他的妻子王氏帶著枷鎖跪在地上的雕塑至今在江蘇，浙江，江西，河南，湖北等地都有，隨時隨地人們都可以唾棄他們并且對著他們的雕塑撒氣。所以當(dāng)我們質(zhì)疑一個人的時候我們自己是不是要先找到證據(jù)并且反思，不能隨便冤枉一個好人。