萱作詩劇《海浪》導(dǎo)演構(gòu)思
萱作詩劇《海浪》導(dǎo)演構(gòu)思
萱草 2020.12.19
一、思想立意和現(xiàn)實意義
彼岸花
一種充滿神奇色彩的花
開在天界之花
盛開在陽歷七月，長于夏日
秋天結(jié)花
生長在三途河邊的接引之花
花香傳說有魔力
能喚起死者生前的記憶
三途河（Sanzu no Kawa）
冥界的河名。又稱葬頭河、渡河、三瀨河、三涂川。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據(jù)死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為“三途”。
傳說罪大惡極的人受盡折磨三百年輪回一次，當(dāng)途經(jīng)三途河時，會被糾纏了三百年的慢慢發(fā)黑的曼珠沙華發(fā)出的香氣迷暈，做個關(guān)于“彼”和“岸”的美夢，這個夢帶著“彼”和“岸”深埋在心底的期望，凄涼、憤怒、無奈和絕望等等千絲萬縷的百感，所以這個夢也決定著那個人在人間的一生。
天人合一
我們在此岸，靈魂在彼岸——
此岸的我們不愿面對彼岸，從而洞悉生死
我們終日忙忙碌碌，麻醉自己——
追求物欲、金錢，而不是精神
若彼岸的我們招呼此岸的我們，讓我們面對
我們該以何作答？
彼岸是寂寞，彼岸是寂靜
堅守內(nèi)心，追逐夢想，與宇宙求同——
珀西瓦爾手中的彼岸花喚起他曾經(jīng)的友誼和記憶
象征夢想之花不滅
詩劇《海浪》根據(jù)伍爾夫小說《海浪》改編
六個人與一個神
六個伙伴與一個共同的朋友
這位朋友死后化為神 從彼岸來度化他們——
只有倫納德活著 他是唯一抗拒誘惑成為自我的人
六個人其實是一個人 一個人的六個方面
六個人是人類的N種可能中的任意
描述他們短暫漫長人生幾個瞬間故事的剪影
他們合成普遍的人類——
七個人七個神 當(dāng)他們都來自彼岸
他們是彼岸的我們來招呼此岸的我們 讓我們面對
他們在臺上回憶此岸 演繹此岸——
我們是不忍、贊同、憤憤不平還是心有不甘？
海浪來自人間也來自彼岸
它象征我們的生命之火，燃燒在三途河畔
我們帶著生前的種種悲喜 海浪是我們也是我們的靈魂
愿彼岸花開 照我們前行——
抗拒誘惑 皈依自然 抵達(dá)寧靜
此岸是光明亦是黑暗 彼岸是黑暗亦是光明?
神即人類 人類的神性 我們的另一面
彼岸的神性自我 施與神性的觀照 對此岸人類的喊話——
酒神是我們
日神也是我們
珀西瓦爾是酒神的我們
倫納德等六人是日神的我們
日神與酒神交錯并行
理智與感情的我們精神不滅
謹(jǐn)以此劇獻(xiàn)給已故著名詩歌評論家、
上海詩人李天靖——
二、總體結(jié)構(gòu)和敘事方式
第一幕 海浪拍岸聲聲碎
第二幕 那時我們年少
第三幕 送別珀西瓦爾
第四幕 珀西瓦爾死了
第五幕 倫納德的回憶
第六幕 潮生潮滅何時休
以中老年倫納德每天清晨洗漱刮臉開場
最后兩幕同樣重復(fù)回旋——
他在刮臉時感慨時間的流逝
而他的朋友們也在他刮臉中相繼離開人世
珀西瓦爾以神的身份出現(xiàn)
六個人在第二幕到第四幕生活有很多的交集
他們共同的朋友珀西瓦爾去了印度又死在埃及
他們大多在生活的洪流中浮沉 被命運裹挾 管制?拋棄
第五幕倫納德回憶中依次出現(xiàn)另五位朋友
珀西瓦爾是安慰他、陪伴他的神——
他幫助倫納德回顧審視自己的一生
發(fā)現(xiàn)倫納德是唯一堅守初心實現(xiàn)抱負(fù)的人
珀西瓦爾扮演劇中人又是說書者（神）
回憶、夢境、遐想在劇中俯拾皆是——
全劇籠罩一種神秘主義的氣氛
詩意來自多重舞臺意象、抽象化語言和
長詩跌宕的情緒節(jié)奏
三、舞臺平面和舞臺空間
表演場地舞臺區(qū)不大，我們增加了拓展區(qū)
觀眾席中間有一條狹長的通道，也可以表演
這不是浸入式，但將“舞臺”延伸至觀眾區(qū)，打破第四堵墻
加上說書人、跳脫的神珀西瓦爾 他不時對觀眾說話
就是布萊希特了——
有了幾塊拓展區(qū) 整體舞臺變得豐富而生機(jī)盎然
演員們可以多位置同時表演 觀眾目不暇接
觀眾席前區(qū)改為拓展區(qū)
暫時沒有臺詞的演員坐進(jìn)了“觀眾席”
所有演員可以同時或立或行或坐，做角色日常的事
四、人物形象和人物分析
珀西瓦爾（手執(zhí)彼岸花）
劇中敘事里六個人共同的朋友
六個人的夢想的化身
酒神
劇中的說書人，輔助敘事，與觀眾交流
劇中敘事里人類的旁觀者
對人類同情悲憫
為人類揭示真理
他是彼岸神性的我們
倫納德
作家
劇中敘事線索的串接者
日神精神與酒神精神的激烈交集者
堅守孤獨，追逐夢想，揭示生命
理想主義者
熱愛生活的作家
相信言辭的力量
喜歡用各種各樣的辭藻來描述世界
蘇珊
厭棄都市，向往自然
像個賢妻良母
羅達(dá)
羞怯而神秘，她總說自己沒有面孔
試圖遺忘自己的存在，而凝視彼岸世界
奈維爾
崇尚理性精神
追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R
珍妮
憧憬社交生活
具有敏銳的肉體感受力
路易絲?
心理自卑，但又深受傳統(tǒng)的影響
具有極強的進(jìn)取心
倫納德
戲份最多，也是全劇的關(guān)鍵人物
一個思想者
戲中提到他曾經(jīng)去過印度 珀西瓦爾也是去的印度
二者之間是否有聯(lián)系？
兒子出生是他生活中的大事
珀西瓦爾的死與兒子的出生對于他卻同樣重要
他希望他的生活有深度且完整 涵蓋
近乎拜倫、雪萊、陀思妥耶夫斯基的追求
而且要不限于他們 成為真正的自己：倫納德
因此他走出了一條自己的路 以至長筒靴子磨損
他對珀西瓦爾的死震驚痛惜 但他儼然并未因此而放棄
他應(yīng)該也曾有過與其他五人近似的彷徨——
但他超越了自我 一個斷斷續(xù)續(xù)上課的學(xué)生
結(jié)尾處借珀西瓦爾之口 道出感謝上蒼令他孤獨——
孤獨是成功的秘訣 甘于寂寞是抵抗誘惑的方式
堅守孤獨即堅守夢想
倫納德與珀西瓦爾
從開場倫納德與珀西瓦爾一起亮相到
最后兩幕二人的協(xié)同 這兩個角色一起的戲比較多
第一幕二人分別亮出自己的身份
第五幕倫朗德陷入回憶?
珀西瓦爾一旁演繹倫朗德回憶中的人物
珀西瓦爾以半人半神的身份 和倫朗德一起回憶
畢竟他也曾經(jīng)是他們中的一員——
但他雙重的身份令他不斷跳進(jìn)跳出?
一會兒是神、旁觀者?一會兒又是人——
那個被六人送別去了印度后又死在埃及的偶像
他時而回憶，時而評價，時而嘆息，時而揭示真相和真理
自始至終他都是一個雙重人格和身份的演繹
劇終珀西瓦爾代表倫納德和所有抵抗住誘惑的孤獨者
發(fā)出對上天的感恩：讓我來高唱我的頌歌吧
感謝上蒼使我孤獨寂寞——
珀西瓦爾手持彼岸花前來度化人類 只有倫納德還活著
倫納德得度也源于他能遇見珀西瓦爾的機(jī)緣
五、幻燈背景和音樂烘托
選擇充滿玄思和梵音的音樂、說唱等?
背景用高行健的水墨畫
彼岸與此岸 遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺
我們其實活在兩個世界的邊緣或交界處
每時每刻都面臨雙重自我的拷問和注視——
一個日神的自我不得不適應(yīng)外部社會
另一個酒神的自我憧憬回歸自然的生活
現(xiàn)實與虛幻 眼前與未來 生前與死后 物質(zhì)與精神
何種取舍 何種顧盼 何種惆悵 何種悲憫
以寫意和留白風(fēng)格投影 營造空幻的意境和韻律
音樂只在開始前和結(jié)束后營造反復(fù) 與詩劇的心跳節(jié)奏
和潛在的旋律映襯統(tǒng)一
萱草編導(dǎo)詩劇作品：《海浪》
——根據(jù)伍爾夫小說《海浪》改編
2020.12
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第一幕?海浪拍岸聲聲碎
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倫納德（熱愛生活的作家，中年漸老）
哦
時間的水珠滴落了
在我心靈的屋檐上凝結(jié)成的水珠滴落了
在我心靈的屋檐上，時間在凝結(jié)的同時，滴下它的水珠
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上個星期
就在我站著刮臉的時候
時間的水珠滴落了
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當(dāng)時我正手里拿著剃刀站在那兒
突然間我領(lǐng)悟到我的動作純粹是習(xí)慣成自然的
（時間的水珠就是這樣形成的）
于是我便滿含嘲諷意味地恭祝我的雙手
竟能一直堅持這種習(xí)慣
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刮吧，刮吧，刮吧，我說
繼續(xù)不停地刮吧
時間的水珠滴落了
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（說完打開了手中的筆記本，開始記錄，構(gòu)思......）
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畫外音
太陽落得更低了，直至完全沉落
海浪躺在沙灘上，黑暗中洶涌著
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珀西瓦爾（眾人心中的英雄偶像，神）
那天，珀西瓦爾在小教堂里目不轉(zhuǎn)睛地看著前方
另外他還有個用手拍打后脖頸的習(xí)慣
他一舉一動總是顯得與眾不同
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我們每個人也都用手拍打后脖頸——非常不成功
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他身上有一種凜然不可冒犯的美
由于他并不早熟
他總是毫無異議地閱讀各種專門寫來教誨我們的書
并且養(yǎng)成一種非凡的沉著泰然的心理素質(zhì)
使他得以避免了不少丟臉和麻煩的事情
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第二幕?那時我們年少
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倫納德（童年）
我看見一個圓環(huán)兒
懸在我頭頂上
它浮在一圈光暈中，不停地顫動
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蘇珊（自然賢惠女，童年）
我看見一片淡黃色
蔓延開來，最后跟一道紫色的紋帶連在一起
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羅達(dá)（羞澀靜修女，童年）
我聽見一個聲音
啾啾啾，唧唧唧
啾唧啾唧
一會兒升高，一會兒降低
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奈維兒（理性嚴(yán)謹(jǐn)者，童年）
我看見一個圓球兒
在連綿廣闊的山巒襯托下
像一顆水珠懸垂著
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珍妮（社交性感女，童年）
我看見一條緋紅色的絲帶
上面編著金色的絲線
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路易絲（自卑進(jìn)取者，童年）
我聽見有個東西在蹬腳
一頭巨獸的腳上拴著鎖鏈
它在蹬腳，不停地蹬呀，蹬呀
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第三幕?送別珀西瓦爾
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（珀西瓦爾站在中間，眾人圍著他......他顯得無所謂......）
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倫納德（青年）
我看見了印度
我看見那低平的、長長的海岸
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我看見一些被踐踏得滿街泥濘的
彎彎曲曲的小街
在搖搖欲墜的寶塔之間拐進(jìn)拐出
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我看見一些雉堞狀的金光閃閃的屋頂
一派脆弱而衰頹的氣象
仿佛它們只是在一個東方博覽會上匆匆搭建起來的
臨時建筑
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珀西瓦爾（青年）
但是現(xiàn)在，瞧，珀西瓦爾過來了——
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珀西瓦爾騎著一匹叮滿跳蚤的牝馬
戴著一頂太陽帽
經(jīng)過實施西方的行為規(guī)范
經(jīng)過運用他所習(xí)以為常的粗暴語言
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那輛閹牛拉的大車在不到五分鐘的時間里
搞定了
有關(guān)東方的難題
解決了
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他騎著馬繼續(xù)上路
人群包圍著他
把他看作——他其實就是——一個神
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羅達(dá)（青年）
他是不可捉摸的
無論他身上有或沒有神秘莫測之處
這都無關(guān)緊要
他就像一塊投入池塘的石頭
總被成群的小魚圍繞
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路易斯（青年）
正是珀西瓦爾
正是那個在微風(fēng)吹拂下分散又聚合的云彩底下
坐在刺得發(fā)癢的草叢里
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只管靜悄悄地坐著的珀西瓦爾
使我們感到
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當(dāng)我們像一個肉體和靈魂之間相互分離的
構(gòu)成部分一樣重又匯聚在一起時
我們所做的那些試圖說出
“我是這個，我是那個”的努力
是多么的荒謬
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蘇珊（青年）
那是恨，也是愛
那就是那條只要我向下一望
就會覺得頭暈?zāi)垦５暮诓灰姷椎臎坝考ち?/p>
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我會這會兒站在一塊巖礁上
可是只要我們朝下一望
馬上就眼花繚亂，站立不穩(wěn)
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奈維爾（青年）
但是這些喧囂的激流
在上面我們架起了屬于我們各自的搖搖晃晃的立足平臺
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這些喧囂的激流比起我們站起身來想要說話時
發(fā)出的那些聲嘶力竭、自相矛盾的
叫喊要顯得平穩(wěn)許多
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當(dāng)我們極力爭辯
叫嚷著拋出這些荒謬的話語——
“我就是這個，我就是那個！”——
的時候，言說本身就是荒謬的
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珍妮（青年）
那是愛，也是恨
就像因為有一次我在花園里親吻了路易斯
蘇珊對我的感覺一樣
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因為我是這樣的裝扮一新
當(dāng)我走進(jìn)來時
就讓她覺得“我的手紅赤赤的”
并且趕緊把手掩藏起來
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然而，我們相互之間的怨恨跟我們相互之間的愛
卻幾乎是不可區(qū)分的
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第四幕?珀西瓦爾死了
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（珀西瓦爾在眾人“圍困”中旋轉(zhuǎn)，迷失，漸漸死去......
眾人無比悲傷，四散離去......又再度聚合......紀(jì)念他們的英雄偶像......）
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畫外音
太陽悲傷，哭泣
海浪沙啞，咆哮
花朵蒼白，垂首
鳥兒自閉，綁縛
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奈維爾（青年漸中年）
他死了
他從馬上摔了下來
他的馬被絆倒
他被拋了下來
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世界之船帆突然折斷
砸在我的頭頂上
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一切全完了
世界之光熄滅了
前面聳立著那棵我無法逾越的大樹
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倫納德（青年漸中年）
這就是事情的錯綜復(fù)雜所在
當(dāng)我走下樓梯的時候
我已經(jīng)弄不清哪件事是喜
哪件事兒是憂了
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我的兒子出生了
珀西瓦爾卻死了
我仿佛是懸掛在柱子上
被兩種赤裸裸的感情從左右兩邊擠壓著
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但哪邊是憂，哪邊是喜呢？
我自問，卻回答不上來
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我只知道我需要安靜
需要一個人到外面去
需要有一個鐘頭的時間
好好想一想我的世界究竟發(fā)生了什么
死亡對我的世界到底干了什么
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羅達(dá)（青年漸中年）
這兒有個水坑
我怎么也跨不過去
我聽見那個大砂輪在離我腦袋不足一英尺的地方
嚓嚓地飛旋
它卷起的風(fēng)呼呼地?fù)湓谖业哪樕?/p>
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生活的所有可以捉摸的形式全都舍棄了我
除非我能伸手摸到某種堅實的東西
否則我肯定會沿著永恒的通道被永久地刮走
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那么我能摸到什么東西呢？
是什么樣的磚塊，什么樣的石頭？
從而幫助我跨過這道鴻溝
安然回到我的體內(nèi)呢？
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路易絲（青年漸中年）
我已經(jīng)把我的名字簽了二十次了
我，接著還是我，還是我
我的名字就擺在那里
清楚，明確，毫不含糊
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我自己也是輪廓清晰，毫不含糊的
不過在我身上集聚這大量繼承來的人生經(jīng)驗
我已經(jīng)活了數(shù)千年
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我就像一條蛆蟲
蛀進(jìn)了一棵極其年深日久的橡樹的樹干
但是，現(xiàn)在我很堅實
現(xiàn)在，在這個明媚的上午，我的精神狀態(tài)非常集中
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畫外音及旁白?
太陽：珀西瓦爾死了~~
海浪：他死在埃及——
花朵：蘇珊已經(jīng)有了孩子......
鳥兒：奈維爾迅速爬上了顯赫的高位！
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蘇珊（青年漸中年）
在這個炎熱的下午
在這兒，這座花園里
在這片我正跟我的兒子一起散步的田野上
我已經(jīng)實現(xiàn)了我的最高愿望
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園門的鉸鏈銹跡斑斑
他用力把它推開——
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童年時代的強烈激情
珍妮親吻路易斯時我在花園里流過的淚水
我在那間散發(fā)著松香味的教室里發(fā)過的脾氣
在異國他鄉(xiāng)，當(dāng)那些騾子踏著尖尖的蹄子得得地走來......
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一伙意大利婦女圍著披巾，頭上插著康乃馨
在泉水旁邊嘰嘰喳喳閑談時，我所感到的孤獨
這一切如今全都換成了安全、充實和親密的感覺
我已經(jīng)度過了多年平平靜靜的、富有成果的生活......
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珍妮（青年漸中年）
現(xiàn)在，我正站在地鐵車站里
所有招引人的地方全都在這里匯合——
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皮卡迪奧南大街、皮卡迪奧北大街、攝影街和甘草市場
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我在倫敦市中心的街道底下站立了一會兒
在我的頭頂上方
無數(shù)的車輪正在駛過
無數(shù)的腳步正在踏過
幾條文明的大街在這里交匯，又伸向四方
我正置身于生活的中心
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但是，瞧——
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我的身影正照在那面鏡子里
多么孤單，多么憔悴，多么衰老??！
我已經(jīng)不再年輕
我已經(jīng)不再屬于這個行列
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第五幕?倫納德的回憶
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（眾人相繼去世......只留下倫納德......）
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倫納德（老年）
哦
時間的水珠滴落了
在我心靈的屋檐上凝結(jié)成的水珠滴落了
在我心靈的屋檐上，時間在凝結(jié)的同時，滴下它的水珠
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現(xiàn)在來總結(jié)一下吧
現(xiàn)在來向你解釋一下我的生活的意義吧
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既然我們誰也不認(rèn)識誰
（盡管我想，我曾經(jīng)在去印度的船上見過你一次）
我們可以不用拘束地談?wù)?/p>
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我老是有一種幻覺
好像有個什么東西維持了片刻
有輪廓，有重量，有深度，是完完整整的
這個，就目前來看，好像就是我的生活
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如果可能的話，我會把它整個兒地交付給你
我會像一個人采摘一串葡萄一樣把它摘下來
我會說：“拿去吧，這就是我的生活”
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珀西瓦爾
那天，珀西瓦爾在小教堂里目不轉(zhuǎn)睛地看著前方
另外他還有個用手拍打后脖頸的習(xí)慣
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他把露西淡黃色的辮子和粉紅色的臉蛋
看作是女性美的最高典范
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他后來的趣味變得極其高雅
當(dāng)然少不了會有一些音樂
有一些奔放的歡樂之歌
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倫納德（老年）
下一個是奈維爾——
他正仰面朝天躺在那兒
專注地望著夏日的天空
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他像一縷飛絮，飄游在我們中間
懶洋洋地逗留在操場上有陽光的地方
從來不用心傾聽
也從不表現(xiàn)得疏遠(yuǎn)
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珀西瓦爾
他死了
可是他死了
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倫納德（老年）
珍妮是第一個羞怯地側(cè)著身子挨近大門來吃糖的
她非常伶俐地一把從你手里把糖搶了過去
不過她的兩只耳朵卻向后緊貼著
好像她會咬人似的
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珀西瓦爾
羅達(dá)比較任性——誰也抓不住她
她又膽怯又蠢笨......
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最先變得像個真正的婦人，純粹女性化的是蘇珊
正是她把那些滾燙的淚水灑在了我的臉上
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那滋味既嚇人又美妙
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倫納德（老年）
關(guān)于這種事，甚至在蘇珊一邊擰著她的小手帕一邊哭喊
“我又是愛，又是恨”
而我則處于極度痛苦之中的時候
我就提到過
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河邊生著垂柳，我與奈維爾、拉朋特、貝克
羅姆賽、休斯、珀西瓦爾、還有珍妮
一起坐在平坦的草地上——
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透過那些春天點綴著朵朵綠穗
秋天點綴著點點橘黃的茸茸細(xì)葉
我看見小船；房屋；我看見忙忙碌碌
年老色衰的婦女......
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珀西瓦爾
除了我，他們，她們都死了......
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倫納德（老年）
接著來的是珍妮——
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珀西瓦爾
而路易斯，當(dāng)他小心謹(jǐn)慎地......
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倫納德（老年）
我站起身，走開了——
我，我，我；不是拜倫、雪萊、陀思妥耶夫斯基
而是我，倫納德，我甚至把我的名字重復(fù)了一、兩遍
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我想說的是，我已經(jīng)變成了這樣一種人，即：
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我在生活中留下了自己的足跡
就像一個人在田野上踏出了一條小路
我的長筒靴子的左側(cè)已經(jīng)有些磨損
每當(dāng)我走進(jìn)去的時候，房間里就會出現(xiàn)一陣忙亂：
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“倫納德來了!”
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珀西瓦爾
生活是愉快的，生活是美好的
單單生活的進(jìn)程就是令人滿意的
就拿一個身體健康的普通人來說吧
他喜歡吃飯和睡覺
他喜歡用鼻子吸吸清新的空氣
喜歡踏著輕快的腳步走過斯特蘭德大街
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倫納德（老年）
直到陷入那猝然發(fā)生的死亡——
珀西瓦爾的死！
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哪邊是幸福？我自問（我們的孩子已經(jīng)出世）
哪邊是痛苦？當(dāng)我走下樓梯的時候
我一邊想著那屬于我的身體的兩半
一邊做出一個純粹的身體性的陳述
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珀西瓦爾
那么，就這樣跟蘇珊、珍妮、奈維爾、羅達(dá)、路易斯
混在一起，隨波逐流，這算不算是一種死？
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一種元件的簇新組合？
對未來事情的某種暗示？
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筆記已經(jīng)潦潦草草地寫好
書已經(jīng)合上，因為我是一個斷斷續(xù)續(xù)上課的學(xué)生
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第六幕：潮生潮滅何時休
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倫納德（老年瀕死）
上個星期
就在我站著刮臉的時候
時間的水珠滴落了
?
當(dāng)時我正拿著剃刀站在那兒
突然間我領(lǐng)悟到我的動作純粹是習(xí)慣成自然的
（時間的水珠就是這樣形成的）
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于是我便滿含嘲諷意味地恭祝我的雙手
竟能一直堅持這種習(xí)慣
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（羅達(dá)、路易斯、蘇珊、奈維爾、珍妮上）
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畫外音
太陽升起燦爛的笑臉
海潮翻滾又漸漸平息
花朵慵懶懷舊做著夢
鳥兒清脆鳴叫尋伴侶
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眾人合
刮吧，刮吧，刮吧，我說
繼續(xù)不停地刮吧
時間的水珠滴落了
...... ......
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珀西瓦爾
感謝上蒼使我孤獨寂寞
現(xiàn)在我又是獨自一人了
那個差不多完全陌生的人已經(jīng)走了
也許是去趕一班火車，去乘一輛出租車
去到某個地方或找某個我一無所知的人
?
現(xiàn)在，讓我來高唱我的頌歌吧
感謝上蒼使我孤獨寂寞
讓我孤身一人呆著吧
?
（倫納德打開手中的筆記本，開始記錄、構(gòu)思......）
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（全劇終）
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萱作-上海萱詩文化
詩歌創(chuàng)作，戲劇創(chuàng)制，電影書寫，藝術(shù)教育
萱作詩電影歡迎您！
以電影書寫詩歌，視聽的文學(xué)盛筵！
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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神
傳播詩歌文化和電影藝術(shù)！
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萱作電影書寫平臺。萱作詩電影是萱作電影書寫的實驗作品，研究并踐行詩歌與電影的融合藝術(shù)，秉承作者電影的創(chuàng)新風(fēng)格，在藝術(shù)電影中獨樹一幟，目前主要開展中國遠(yuǎn)征軍主題和上海詩人影像檔案主題等方面的深度實踐。與萱作詩歌、萱作詩劇、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。
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萱作藝術(shù)教育歡迎您！
詩教弘揚傳統(tǒng)，戲劇教育鍛塑全人！
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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神
傳播詩歌文化和審美藝術(shù)！
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萱作詩歌戲劇教育平臺。萱作藝術(shù)教育立足中華傳統(tǒng)文化，開展藝術(shù)通識教育和藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，是一種張揚“藝術(shù)化生存“的全新教育，涵蓋美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、詩學(xué)、戲劇學(xué)、藝術(shù)教育和美育等多項領(lǐng)域，通過創(chuàng)造和欣賞藝術(shù)，提高洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題的能力，更好地掌握自己和認(rèn)識自己。
萱作藝術(shù)教育以詩歌教育為基礎(chǔ)，戲劇教育為應(yīng)用，目前主要擬包括萱作兒童詩歌教育理論、駐萱詩人專題詩歌講座系列、萱作主題詩歌沙龍系列、萱作詩歌藝術(shù)節(jié)、萱作詩劇創(chuàng)制及演出、萱作詩電影書寫及發(fā)布等六個方面內(nèi)容，重點培養(yǎng)具有更高的精神境界，更開闊的胸懷和眼界，更豐富多彩的生活經(jīng)驗和人文修養(yǎng)，更富有活力和魅力的人格，更富有進(jìn)取精神的新人。
萱作藝術(shù)教育弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩歌、萱作詩電影、萱夢詩劇場和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。
萱作詩歌歡迎您！
讓詩歌點亮生活，讓人們詩意棲居！
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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神
傳播詩歌文化和語言藝術(shù)！
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詩歌，一步之遙——做一個“少年”
像一個孩子那樣保有對世界的好奇，內(nèi)心深處藏一個始終年輕純真的自我。
當(dāng)歲月要奪去它們時，勇敢地說“不”，呵護(hù)自己一顆“少年心”。
少年心令我們永遠(yuǎn)向上，不屈服于命運，不肯輕易認(rèn)輸。
少年心讓我們與世界同行，將生命延長若干倍。
有了少年心，你就可以走進(jìn)詩歌了，那是你游弋的天堂。
萱作詩歌創(chuàng)作及分享平臺。分享駐萱詩人詩歌及萱友們的詩歌，包括詩歌欣賞、詩歌創(chuàng)作、詩歌朗讀和詩歌品鑒等。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩電影、萱夢詩劇場、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。
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萱作詩劇歡迎您！
以戲劇演繹詩歌，詩歌令戲劇升華！
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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神
傳播詩歌文化和戲劇藝術(shù)！
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萱作詩劇（戲?。┢脚_。以戲劇演繹詩歌，詩歌令戲劇升華！研究并踐行詩歌與戲劇的融合藝術(shù)。融詩?。☉騽。﹦?chuàng)作、制作、演出及詩歌劇本演誦等為一體。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩歌、萱作詩電影、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。
萱作文旅歡迎您！
詩意之旅，詩夢人生，按詩里的方式活著！
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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神
傳播詩歌文化和人文歷史！
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萱作文旅策劃分享平臺。帶著詩歌去旅行，與最美好的人文相擁；在旅行中寫最鮮活的詩，磨礪感受力和洞察力；過你想要的生活，用詩歌書寫人生。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩電影和萱夢詩劇場（萱作詩歌、萱作詩劇和萱作文旅）等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。
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同步打造萱作文化眾籌平臺，與眾多優(yōu)秀的文藝同仁共同開創(chuàng)中華文藝復(fù)興新局面！讓上海有詩，上海有好詩！上海亦有真正詩意的生活！萱作-上海萱詩文化的夢想：讓人們詩意棲居！成為上海的詩意文化名片。
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萱作中國獨立詩電影文藝俱樂部源自萱作文化、金融、地產(chǎn)高端分享社群，社群文化“自強不息，義勇忠誠”、“坦誠、友善、互助與合作”，發(fā)揮萱作詩歌文化凝聚力作用，搭建金融、地產(chǎn)與文化的橋梁，創(chuàng)新價值，探索實踐跨界共享經(jīng)濟(jì)，已運營六年，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體線上線下一體融合，目前正在迅速發(fā)展壯大。
