我的求學(xué)之路及三次悟道

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回顧我這二十余年的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，大致可以分為三個(gè)階段：第一階段是1996年至2015年在靈臺(tái)的十九年，第二階段是2015年至2020年在蘭州的五年，第三階段是2020年至今。

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一、查萬(wàn)物之首，度心曲之志（靈臺(tái)，19歲以前）

1996年5月，我出生于甘肅靈臺(tái)的一個(gè)小村莊里。我沒有上過(guò)幼兒園，七歲時(shí)，就去了村里的小學(xué)。記得剛上一年級(jí)的時(shí)候，我不愿意去學(xué)校，和家里鬧，后來(lái)變好了，具體的原因記不清了，只記得老師對(duì)我說(shuō)的一句話：你不能再這樣了。自那以后，我再也沒有和家里鬧過(guò)，總是很積極地去學(xué)校，回家之后，常常是不寫完作業(yè)不吃飯。

2011年以前，我是在村或者鄉(xiāng)上讀書，父母在外，所以我是由爺爺奶奶照顧的。

2011年，也就是初二下學(xué)期，我轉(zhuǎn)到了縣里面的中學(xué)。

1.現(xiàn)在回想起小時(shí)候的生活，依然是無(wú)比的喜愛

（1）折紙。我經(jīng)常邀請(qǐng)一些同村的好朋友來(lái)我家，我們會(huì)經(jīng)常舉行一些折紙比賽，如折各種各樣的小動(dòng)物、小燈籠、小籃子、小船等。下雨之后，一條用于排水的長(zhǎng)長(zhǎng)的水溝里面，總是會(huì)飄著幾只紙船——不用猜，那就是我疊的。

（2）繪畫。尤其是喜歡描摹英語(yǔ)課本上面的插圖，有時(shí)候在桌子旁一畫就是一個(gè)下午。當(dāng)學(xué)習(xí)委員的時(shí)候，有時(shí)候也會(huì)欣賞同學(xué)們交上來(lái)的畫，看別人畫得怎么樣。我還喜歡國(guó)畫，山水、人物、花鳥都會(huì)畫一些。

（3）武術(shù)。因?yàn)樾r(shí)候喜歡武術(shù)，我給自己打造了好多稱手的“兵器”，有木棒、弓箭、長(zhǎng)鞭等。我每天都會(huì)選擇一個(gè)時(shí)間段“練武”，也不知道耍的是什么招式，總之在一番“舞刀弄棒”之后，覺得十分暢快。有時(shí)候也會(huì)找一些小伙伴“對(duì)打”。

（4）小制作。如用泥土做各種各樣的包子，做各式各樣的房子。我有時(shí)候還會(huì)用土堆成一個(gè)簡(jiǎn)易的“鍋灶”，點(diǎn)著火，然后在上面“蒸饅頭”。如做“捕蠅籠”，夏天的時(shí)候，竟然真的可以捉到蒼蠅。如做可以自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的燈籠，燈籠的四周還要繪上好看的圖案。如做“記里鼓車”的模型，記得那段時(shí)間我常常把自己關(guān)在房子里，從查閱資料，到繪圖，找材料，買工具，我小心翼翼地進(jìn)行著我的“制作”，制作出的零件有的小了、有的大了，一次不行就兩次、兩次不行就三次，有時(shí)候還要重頭再做。我還喜歡研究小物件，如遙控汽車、飛機(jī)、電動(dòng)燈籠、收音機(jī)等。

（6）游戲。遠(yuǎn)方放各種各樣的瓶子，用籃球或其他球體的東西滾過(guò)去，看能打到幾個(gè)瓶子。然后依據(jù)距離、瓶子形狀，制定一些標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算分?jǐn)?shù)。

（5）和小動(dòng)物打交道。我喜歡親近大自然，山澗小溪、家前屋后，蝴蝶、知了、蜻蜓、蜜蜂、麻雀、蛐蛐、蜘蛛、蚯蚓、螞蟻、蝸牛、蝌蚪等都是我觀察的對(duì)象，去花草間捕蝴蝶、去麥田里捉蛐蛐；看鳥養(yǎng)育自己的孩子、看兩只蝴蝶結(jié)伴而飛；看蜘蛛結(jié)網(wǎng)，它們是如何控制間距的；看螞蟻搬運(yùn)食物，它們分工有序，蹲下身子一看就是一個(gè)小時(shí)；看知了脫殼，想象它們?cè)?jīng)在泥土下數(shù)年的生活。

（6）種植小麥、豆子、玉米，觀察它們的成長(zhǎng)過(guò)程，看它們從發(fā)芽到結(jié)出果實(shí)。

（7）讀書。讀書可能是我平時(shí)生活中最常見的事情了。小時(shí)候，買一本新書往往要高興好幾天，如獲珍寶一樣。印象中，接觸的第一本書是《圣經(jīng)》；那時(shí)，家里還藏有《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《毛澤東選集》等；之后讀了一些初高中作文；慢慢地看一些歷史、人物、探險(xiǎn)類的書籍，像《中華上下五千年》、《百家講壇》、《史記》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》、《岳飛傳》、《魯賓遜漂流記》等；還有凡爾納的“三部曲”、莎士比亞的戲劇、戰(zhàn)爭(zhēng)類的書等；高中時(shí)讀的《紅樓夢(mèng)》對(duì)我的影響比較大；這時(shí)我對(duì)詩(shī)歌和文言比較感興趣，讀了泰戈?duì)柡陀喙庵械脑?shī)歌，背誦了一部分楚辭、唐詩(shī)、宋詞等，并嘗試著寫了三十余首詩(shī)歌，以及幾篇古文。簡(jiǎn)而言之，上大學(xué)以前，我對(duì)歷史、探險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)方面的書比較感興趣。

（8）電視。除了電視劇以外，還會(huì)看一些紀(jì)錄片，主要是動(dòng)物世界、歷史類、地理類、戰(zhàn)爭(zhēng)類，以及繪畫、魔術(shù)教學(xué)相關(guān)的視頻等。

2.這一時(shí)期，我的生活和學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)

第一，好奇心。無(wú)論是對(duì)自然，還是對(duì)其他事物，都有很強(qiáng)的好奇心。我后來(lái)對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史、天文學(xué)等課程的興趣與此是一以貫之的。

第二，推己及人。在鄉(xiāng)上讀初中時(shí)，每當(dāng)有同學(xué)過(guò)生日，我們有一個(gè)小小的“儀式”，就是這個(gè)過(guò)生日的同學(xué)，會(huì)拿一包糖果散給班里的同學(xué)，同學(xué)給的糖，我都要拿回家和弟弟分著吃，單數(shù)的話，他總是多一個(gè)。有時(shí)候也拿冰棍。轉(zhuǎn)到縣城讀書時(shí)，如果我吃到“好吃的”，總是會(huì)想：如果爺爺奶奶在就好了，他們也可以嘗一下的。

第三，獨(dú)立。記得小時(shí)候，去縣里要背許多菜和饃，即使再累、再拿不動(dòng)，我也都是堅(jiān)持。

第四，耐心。我的性子是很溫和的，現(xiàn)在假期回家，我也是手背在后面，走來(lái)走去。大門不出，二門不邁是常有的。

第五，學(xué)習(xí)。我從小到大，都比較喜歡學(xué)習(xí)，而不善于與人交往，實(shí)在是一個(gè)書呆子的形象。雖然一直比較喜歡學(xué)習(xí)，也下了功夫，但是最終高考的成績(jī)一般。我的學(xué)習(xí)成績(jī)是這樣變化的：小學(xué)，基本上是班級(jí)第一名；初中，基本上也是第一第二，初二下學(xué)期，新開了物理課，我沒學(xué)懂，那一學(xué)期考得不好，這也正是我轉(zhuǎn)到縣里讀書的直接原因；轉(zhuǎn)到縣里之后，基本上是班級(jí)前五；中考考了全縣三十名；到了高中，文理分科之后，基本上在班級(jí)十名左右；高考考進(jìn)了蘭州理工大學(xué)，讀土木工程專業(yè)。

3.幾件小事

第一件，老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。

先說(shuō)老師的表?yè)P(yáng)。我記得比較清楚的有兩次，一次是五年級(jí)（也有可能是六年級(jí)，具體記不太清楚了），老師讓課堂上背誦《海上日出》這篇課文，我還沒下課，就背完了，是第一個(gè)背過(guò)的，因?yàn)橹暗谋憩F(xiàn)也比較好，老師說(shuō)了一句：要是仇盼盼這樣的學(xué)生多一點(diǎn)就好了，還有一次夸我講話像縣委書記。初一（也有可能是初二上學(xué)期，具體記不太清楚了），當(dāng)時(shí)我當(dāng)學(xué)習(xí)委員，我主動(dòng)做了一張表格，去記錄每個(gè)學(xué)生每天的作業(yè)完成情況，表格做的很詳細(xì)，老師夸我做事情仔細(xì)。

再說(shuō)老師的批評(píng)。我記得比較清楚的有三次，一次就是一年級(jí)，和家里鬧，不去上學(xué)，老師有一次對(duì)我說(shuō)：仇盼盼，你以后不能再這樣了。還有一次是初一（也有可能是初二上學(xué)期，具體記不太清楚了）當(dāng)學(xué)習(xí)委員那會(huì)，幫一個(gè)同學(xué)打了馬虎眼，老師說(shuō)：我沒想到你是這樣的人。還有一次是初二下學(xué)期（也有可能是初三，具體記不太清楚了），因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，被老師打了，當(dāng)時(shí)有許多同學(xué)都挨老師打了，我也是其中一個(gè)，那是我為數(shù)不多的幾次挨打之一?，F(xiàn)在想想，我覺得老師也是為我們著想。

第二件，讀《紅樓夢(mèng)》。

在讀《紅樓夢(mèng)》以前我極具浪漫主義風(fēng)格。不論是從我寫的文字還是我常常流連于山澗小溪、家前屋后，和蝴蝶、知了、蝌蚪、蝸牛做朋友，卻不愿意有真正的、現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的朋友。媽媽給我講了一個(gè)故事，說(shuō)是天上住著七個(gè)仙女兒，個(gè)個(gè)貌美如花，如果你心誠(chéng)求她們，她們就會(huì)下來(lái)滿足你一個(gè)愿望，你可以有一座很漂亮的房子，種上花，養(yǎng)上小動(dòng)物，中間還要有一個(gè)池塘，她們會(huì)跳舞給你看。于是我真的天天待在院子里面，瞅著天空，心里默念她們的名字，希望她們下來(lái)陪我玩。

初中的時(shí)候，因?yàn)槌３？匆恍v史、探險(xiǎn)類的書籍，我的性子里有一股“書生”之氣和“俠義”之風(fēng)，這表現(xiàn)在我寫的文章里面。那時(shí)候的文章，極盡華麗、文采、豪邁；直到上了高中，在上完一節(jié)《林黛玉進(jìn)賈府》的課文之后，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的描寫產(chǎn)生了興趣，于是在周末去書店買了一本《紅樓夢(mèng)》。這其中的細(xì)節(jié)由于篇幅關(guān)系我就不詳細(xì)描述了?？傊?，讀完之后，我仿佛寶玉一般陷入了深深的“尋愁覓恨”之中，有時(shí)候?qū)χ嗤粒袝r(shí)候?qū)χR子發(fā)呆，嘴里也總喜歡說(shuō)一些“胡話”、“瘋話”，常常用古文寫一些人家都看不懂的文章以此自?shī)?。那段時(shí)間我是消極的，我從自己身邊的同學(xué)身上沒有看到青年的影子，我認(rèn)為中國(guó)的將來(lái)是沒有希望的。

4.第一次悟道：大自然是這樣的美好，為什么人卻是這樣的不真實(shí)

我是個(gè)很愛觀察的人，無(wú)論是對(duì)自然，還是對(duì)人。當(dāng)時(shí)令我感觸比較大的兩件事，一件是婆媳關(guān)系，一件是人與人之間的關(guān)系，人們有時(shí)面上談得來(lái)，但背地里卻聽到一個(gè)人說(shuō)另一個(gè)人的壞話。

有次，我圍著一棵大樹而坐，自問(wèn)道：大自然是這樣的美好，為什么人卻是這樣的不真實(shí)。于是，我不喜歡說(shuō)話，倒是喜歡讀歷史、探險(xiǎn)類的書籍，喜歡和小動(dòng)物打交道，喜歡一個(gè)人漫步，喜歡看天上的星星、水里的魚兒，喜歡描摹、折紙和小制作。我以為大自然是最沒有壞心眼的。

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二、為中國(guó)教育謀發(fā)展，為中國(guó)發(fā)展謀長(zhǎng)遠(yuǎn)（蘭州，19—23歲）

1.主要經(jīng)歷

2015年9月，我考上了蘭州理工大學(xué)，讀土木工程專業(yè)。我在蘭州待了五年，我簡(jiǎn)要介紹一下這段時(shí)間的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我并不知道自己以后要干什么。第一學(xué)期，一切還是照著高中的樣子，按時(shí)去上課、下課、做作業(yè)。過(guò)了一個(gè)學(xué)期，我對(duì)所學(xué)的專業(yè)有了一個(gè)大致的了解，發(fā)現(xiàn)興趣不大，之后只是應(yīng)付罷了，就這樣平穩(wěn)地過(guò)了將近兩年。

2017年2月，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)，有人讀到了我的詩(shī)歌，他推薦讓我加入中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)，我試了試，最終成功了。5月起，我參加了一些散文、詩(shī)歌類的比賽，認(rèn)識(shí)了一些在文學(xué)上面有所建樹的人，我心里面也是想做些事情的。于是我嘗試著建立了一個(gè)大學(xué)生百科群，在進(jìn)行群管理的時(shí)候，我和一些朋友進(jìn)行了交流和對(duì)話。他們當(dāng)中，有擅長(zhǎng)寫散文、詩(shī)歌的文藝青年、有自媒體運(yùn)營(yíng)者、有書法實(shí)踐者、有古文化愛好者、有共產(chǎn)主義和黨的追隨者以及國(guó)家時(shí)政的評(píng)論者、有奔走在各類會(huì)議或慈善事業(yè)的青年，等等。有的朋友經(jīng)常會(huì)就一些熱點(diǎn)問(wèn)題和我展開討論，在他們身上，我看到了一股未來(lái)建設(shè)國(guó)家的力量，我覺得他們當(dāng)中已經(jīng)有了最基本的分層化，我覺得他們當(dāng)中的一部分人是可以聯(lián)合的。

這一時(shí)期，我徹底改變了對(duì)青年的看法，我覺得自己以前的視野太小，而且這種看法僅僅是自己的評(píng)價(jià)而已。同時(shí)，因?yàn)榭吹匠鞘泻袜l(xiāng)村之間的差距，我開始理解和同情我的家鄉(xiāng)那些所謂不真實(shí)的人。我以為，人是可愛的，每個(gè)人身上都有可愛的一面。

同時(shí)，我開始使用微博、頭條、知乎等軟件。

有一次我在“央視新聞”的微博下面翻了400多條的評(píng)論，看到的竟然全部都是說(shuō)黨和政府、國(guó)家的不好的，這對(duì)我當(dāng)時(shí)的觸動(dòng)很大。那段時(shí)間我常常在人民日?qǐng)?bào)、共青團(tuán)中央等微博下面評(píng)論，期望勸勉那些對(duì)國(guó)家不滿的人能夠凡事多主動(dòng)，少被動(dòng)；遇到問(wèn)題多自身，少他人；多想一些“我可以做什么”、“我應(yīng)該做什么”，少問(wèn)一些“為什么要我做”、“能不能不做或少做”。有一次我在“共青團(tuán)中央”的微博下面收獲了20多條的評(píng)論，得到了他們的認(rèn)同，這又給了我很大的信心。那天晚上，我拿出了自己以前記的一個(gè)筆記本，大概地翻了幾遍，無(wú)意間我發(fā)現(xiàn)這些筆記也蠻有意思的，所以我把它們整理到一起，又按照我的理解給給它們排序。在重讀這些筆記的時(shí)候，有兩件事情引起了我的注意：

我出生在農(nóng)村，一個(gè)相對(duì)落后的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，眼見不富裕的場(chǎng)景，又因?yàn)樯碜尤醵３３鋈胗卺t(yī)院，那里滿是因?yàn)榧膊?、傷害而不得已住院的人。五年前我爺爺生病的時(shí)候，我去看望他，看到有的老人每頓飯就是一個(gè)餅子，就著白開水，照顧他的只是幾歲大的孫子而已，孩子想吃一個(gè)雪糕，哀求了奶奶好久，奶奶從滿是褶皺的一張紙卷里面取出了皺巴巴的幾角錢給了孩子。八九年前，弟弟還在老家念書的時(shí)候，有一天我們忽然想玩乒乓球了，附近也沒有相應(yīng)的體育設(shè)施，我就用木門做了一個(gè)簡(jiǎn)易的乒乓球案子，在上面打球。因?yàn)橘|(zhì)地不太好，所以體驗(yàn)也不是很好。

這兩者時(shí)時(shí)沖擊著我的神經(jīng)，和我的性格（推己及人）產(chǎn)生了很大的共鳴。中國(guó)人說(shuō)：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的兒女，從而推及愛護(hù)別人的兒女?！庇谑呛V定要改變它，可是我應(yīng)該做些什么才能改變它呢？也是在微博里面，我常常點(diǎn)進(jìn)去給我評(píng)論的人們的主頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)了他們的心里表白，有對(duì)祖國(guó)熱切的關(guān)注、有對(duì)生活無(wú)比的熱愛、有對(duì)理想堅(jiān)定的執(zhí)著……我發(fā)現(xiàn)了他們的一些共同特點(diǎn)：都對(duì)教師或者教育有著特別的熱情。這使我眼前一亮，懷著激動(dòng)、欣喜的心情，好像發(fā)現(xiàn)了什么新東西似的：原來(lái)還有這樣可愛的人。慢慢地，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了美好的憧憬，萌發(fā)了發(fā)展教育的想法。

我逐漸地對(duì)教育學(xué)產(chǎn)生了興趣，關(guān)注了一些重要的公眾號(hào)、微博，并買了一些教育學(xué)方面的著作，我一般先是在網(wǎng)上看某本書的書評(píng)，然后略讀一遍書，或摘抄下自己喜歡的句子、或?qū)懴伦约旱母邢牒涂捶ǎ詈笤俸妥约寒?dāng)時(shí)整理、排序的那個(gè)筆記聯(lián)系起來(lái)，這樣的情況我大概讀了十幾本，不過(guò)除了留下的筆記也沒有記著多少書里面的東西，畢竟我是剛開始接觸這門學(xué)問(wèn)。此外，我還讀了一些《四書五經(jīng)》、《唐宋八大家選集》、智慧名言故事以及與教育學(xué)有關(guān)的書籍、人物、理論、法律法規(guī)的百科知識(shí)等。

2018年5月，我開始準(zhǔn)備考研。

2018年11月，我和喜歡的姑娘在一起了。遺憾的是，我們最終還是分別了。

第一次考研沒有考好。畢業(yè)后，2019年7月，我又一次開始了我的求學(xué)之路，與第一次考研不同的是，這次我是在外面租的房子，一個(gè)人住著?？赡芤?yàn)槭且粋€(gè)人住著的緣故，我開始了四個(gè)月時(shí)間的失眠，每每睡著一會(huì)，突然想到一個(gè)教育方面的問(wèn)題，或者一閃而過(guò)的靈感，為了它不至于忘記，我就立馬起來(lái)記到本子上，就這樣翻騰，時(shí)時(shí)到三四點(diǎn)還睡不下。這個(gè)時(shí)期，我的各方面思想都在雨后春筍般地成長(zhǎng)、成熟著，我把自己寫的文字總結(jié)起來(lái)，這就是《解放思想，轉(zhuǎn)變觀念》最初的稿子。

2019年12月，我的爺爺走了。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)在考研，家人沒有告訴我，我沒有見到他最后一面，上一次見他，還是在7月。我曾經(jīng)以為，如果爺爺去世，我一定會(huì)十分痛苦，而聽到這個(gè)消息之后，我卻多了一些堅(jiān)強(qiáng)。這與我對(duì)生死觀念的轉(zhuǎn)變以及對(duì)教育的篤定有關(guān)。我爺爺會(huì)死，我以后也會(huì)死，每個(gè)人以后都會(huì)死，一個(gè)人生的同時(shí)，另一個(gè)人在死；一個(gè)人死的時(shí)候，另一個(gè)人又在生。有生有死、有死有生、生生不息。爺爺晚年的疾病，我是看在眼里的，一米長(zhǎng)的距離，他都要走上幾分鐘，如果沒有人攙扶，他隨時(shí)可能會(huì)跌倒?；蛟S離開對(duì)他也是一種解脫。爺爺撫養(yǎng)我長(zhǎng)大成人，而我卻沒能盡一天的孝心，甚至連他最后一面都沒有見上，這是多么大的遺憾。這是何等的遺憾，何等的無(wú)奈，又是何等的悲傷。

2020年3月，我又來(lái)到了蘭州，準(zhǔn)備復(fù)試。經(jīng)歷了失戀和爺爺?shù)碾x去，我開始徹底思考：我要怎樣度過(guò)這一生。

2.這一時(shí)期，我的生活和學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)

第一，開始接觸網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)以前，我是沒有手機(jī)的。有了手機(jī)以后，我就嘗試著去了解外面的世界，這讓我耳目一新。世界上有各種各樣的人和事，世界絕不是我以前想的那樣子。

第二，初步接觸社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)看到大家負(fù)面評(píng)論的時(shí)候，我總是想勸勉大家要積極、要樂(lè)觀。

第三，教育報(bào)國(guó)。為中國(guó)教育謀發(fā)展，為中國(guó)發(fā)展謀長(zhǎng)遠(yuǎn)是我這一時(shí)期的信念。

3.幾件小事

第一件，嗓子。

有一段時(shí)間，我的嗓子特別難受，每天也很消沉。慢慢地，我就在想，我現(xiàn)在繼續(xù)消沉下去，也沒多大的用處，嗓子又不會(huì)自己好。就像是丟錢了，你就是急死，錢也不會(huì)自己跑回你的兜里。我需要的是行動(dòng)。那段時(shí)間，我決定了考研，我就想，要是我考上北京的學(xué)校，到時(shí)候去北京最好的醫(yī)院看看，說(shuō)不定就好了呢?；蛘?，我現(xiàn)在努力復(fù)習(xí)，考上研究生，以后掙錢了，也可以治療嘛。這樣一想，我就立馬釋懷了。

第二件，一次小小的撞車。

冬季的某一天，我乘坐面包車去縣里，由于雪后路滑，加之司機(jī)為了躲避路上的一個(gè)行人，就和迎面而來(lái)的一輛車撞上了。車?yán)锲鹆藷熿F，我的眼鏡也被撞飛了，我看不見任何東西——眼前的一切都是模糊的。事后我就在想，假如有什么突發(fā)事件，我這個(gè)視力恐怕不行吧。中國(guó)又有多少學(xué)生是近視的了。這不由得讓人擔(dān)憂。

第三件，和政縣實(shí)習(xí)。

2018年5月，我們?nèi)ズ驼h實(shí)習(xí)，由于我們是要去山里面看滑坡的，所以我們是一路步行著經(jīng)過(guò)了一個(gè)村子，這給我的印象和我小時(shí)候?qū)霞业挠∠笫且粯拥模何覀兊霓r(nóng)村，吃的不是最好，穿的不是最美，住的不是最好，他們也不能隨意旅行，他們不能很方便的洗澡，不能很方便的購(gòu)物，他們周圍的建筑比較單一，他們的閑余方式也比較單一。須知我們的農(nóng)村還不富裕，我們要做的是發(fā)展他們的經(jīng)濟(jì)。只有當(dāng)我們的農(nóng)村真正的富裕起來(lái)，我們的國(guó)家才真正稱得上富裕起來(lái)了。所以我想，以農(nóng)村為著力點(diǎn)，發(fā)展教育、提高待遇、增強(qiáng)吸引力是很重要的一件事情。

第四件，環(huán)境。

小時(shí)候，要和弟弟打乒乓球，可是附近也沒有相應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，所以我就用木門做了一個(gè)乒乓球臺(tái)，和弟弟玩。

小學(xué)，我們的校長(zhǎng)給我們帶數(shù)學(xué)，有一次，他問(wèn)我們班：你們誰(shuí)會(huì)打字呀。我那會(huì)剛好用游戲機(jī)的鍵盤練過(guò)打字，舉起了手，說(shuō)：老師，我會(huì)。放學(xué)后，老師讓我?guī)退騻€(gè)東西，我去了。我記得很清楚，那天校長(zhǎng)的辦公室外面，圍了許多同學(xué)，同學(xué)們都要擠進(jìn)來(lái)了，他們干嘛這樣呀：他們要見識(shí)見識(shí)電腦。

五年級(jí)，我們開了計(jì)算機(jī)課，我記得有一次，一個(gè)同學(xué)拿了一個(gè)U盤，里面是色情片，當(dāng)時(shí)，圍了不少同學(xué)。

初二以前，我雖然喜歡讀書，但是我們村是沒有書店的，我也很少去縣里。所以我剛開始看的是家里的老書，還有從親戚家拿來(lái)的作文書。因?yàn)槔霞译x西安近，而且父母也在西安，有時(shí)去西安，會(huì)去書店買書，主要是歷史書。初二以后，我去了縣里。找到了新華書店，周末我會(huì)去書店看書，主要讀歷史類、探險(xiǎn)類的書，也會(huì)讀一些其他的書。說(shuō)到買書，有時(shí)我會(huì)向家人要錢，有時(shí)我會(huì)攢錢，每天攢一塊錢，攢半個(gè)月，差不多就夠買一本書了，去了書店，有時(shí)差一兩塊錢，老板爽快地說(shuō)：算了，拿去吧。

高中，我在一本書上看到“記里鼓車”模型，想做一個(gè)。我記得有天晚上，因?yàn)橐鳊X輪，滿大街地找那種小電鋸，就是沒有賣的。這個(gè)模型，最終也沒能做出來(lái)。

上了大學(xué)，當(dāng)我看到城市小區(qū)里的孩子玩著滑板，穿著好看的衣服，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話的時(shí)候，我想到此時(shí)此刻就在中國(guó)廣大的農(nóng)村，又有多少孩子，他們的活動(dòng)范圍是有限的，像我老家門前的路還是土路。

某城市某小學(xué)的一個(gè)班級(jí)，由學(xué)校組織，他們正準(zhǔn)備去泰山，這樣的機(jī)會(huì)農(nóng)村的孩子就很少。

當(dāng)我看到一對(duì)伴侶手牽著手，看似幸福、浪漫地散著步，他們從頭到腳都是新的和香的。這是我以前在農(nóng)村很少見得到的場(chǎng)景。可憐的農(nóng)村老人，干了一輩子的農(nóng)活，出了一輩子的力氣，卻很少有機(jī)會(huì)享受所謂的生活，直到現(xiàn)在，我們?cè)谔锏乩镞€能看到老人的身影，他們的一生是多么勤勞，多么樸實(shí)。每每想到這里，真令人痛心。

我想表達(dá)什么意思呢。我想，我們的農(nóng)村和城市確有差距。比如，我喜歡讀書，可是沒有人指導(dǎo)，能閱讀到的書目非常有限，也只有到了縣城以后，我才有機(jī)會(huì)去書店度過(guò)一個(gè)一個(gè)下午。目前，我有一個(gè)想法，就是“鄉(xiāng)村書店”項(xiàng)目，希望把書店搬到鄉(xiāng)村，給孩子們一個(gè)閱讀的空間，里面的書目最好由專家設(shè)計(jì)好，電子的、紙質(zhì)的都要有。

再比如，我小時(shí)候可喜歡畫畫、小制作了，但是可以支持的條件有限，材料不全，找不到。目前，我有一個(gè)想法，就是我們老師或許要注意多和孩子交流、溝通，和他們談心，問(wèn)問(wèn)他們喜歡什么呀，有什么愿望呀，一定要注意培養(yǎng)孩子的興趣，最好都能讓孩子們嘗試。

第五件，獨(dú)處。

雖然考研期間，我都是一個(gè)人住著，那段時(shí)間我?guī)缀鯖]有怎么說(shuō)過(guò)話，但是我心里非常的踏實(shí)，我似乎可以想見，未來(lái)的某一天我在教育上小有成就，看著孩子們真心的笑容，我想：什么苦都是值得的。今天的人們有今天人們的“辛苦”，這是無(wú)疑的，但是人們對(duì)于“辛苦”的態(tài)度卻大不相同。如果說(shuō)我身上有某種值得別人學(xué)習(xí)的東西，我覺著那就是不管遇到什么樣的壓力，我都能泰然處之，以笑臉去面對(duì)它。比如我在考研前兩天的晚上才發(fā)現(xiàn)我的身份證丟了，在別人安慰的時(shí)候，我心里沒有一絲緊張、焦慮或者不安，后來(lái)反倒成了我安慰別人。我想，一個(gè)人做事情、做學(xué)問(wèn)不僅要堅(jiān)持、要實(shí)干，還要樂(lè)觀、要豁達(dá)。

一個(gè)人的心里總是要裝一點(diǎn)東西的，如果他有堅(jiān)定的信仰，這份信仰是沉甸甸的，他就不會(huì)怕任何東西。2019年的7月份開始，我一個(gè)人在房子里面住了4個(gè)多月，我很少關(guān)注手機(jī)，去聊天，看小視頻打發(fā)時(shí)間，這樣一些事情。我都在干什么，我在和教育學(xué)中的人物對(duì)話，有他們的陪伴，我是多么的踏實(shí)，怎么會(huì)孤獨(dú)呢。我走在路上，依然在想問(wèn)題。這期間，恰逢新中國(guó)70華誕，10月1日那天晚上，我歌之舞之，十分激動(dòng)。

4.第二次悟道：這一生，應(yīng)當(dāng)有別的活法

分為三個(gè)階段，第一階段是剛剛接觸網(wǎng)絡(luò)、投稿那會(huì)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)姑娘，去追人家，結(jié)果人家沒同意，那段時(shí)間，心情不太好。有次晚上，我在操場(chǎng)沒回去，躺在草地上，一整夜都在望著天上的星星。仿佛回到了過(guò)去，和爺爺奶奶坐在外面，看天上的星星，那樣恬靜的日子。當(dāng)時(shí)，我就在想：宇宙如此之大，人是如此之小，一切都將過(guò)去，人活著究竟是為了什么。做些事情吧。于是，我開始投稿，和各種朋友打交道，也有了后來(lái)了解到教育學(xué)的機(jī)會(huì)。這階段的我和高中的我是不一樣的，我把自己打開了。

第二階段是第一次獨(dú)處的時(shí)候，由于失眠，晚上的時(shí)間也不好浪費(fèi)掉，于是我開始思考，我要怎樣度過(guò)這一生。這時(shí)期，僅僅是一些零星的想法，還沒有系統(tǒng)的觀點(diǎn)，但它畢竟是第二次獨(dú)處時(shí)進(jìn)一步思考的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

第三階段是第二次獨(dú)處的時(shí)候，經(jīng)歷過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)、失戀和爺爺?shù)碾x去，我開始系統(tǒng)整理自己的思路，許多紛繁復(fù)雜而又充滿誘惑力的問(wèn)題常常吸引著我，在吃飯的時(shí)候、睡覺的時(shí)候、走路的時(shí)候、和別人聊天的時(shí)候。我迫不及待地想要弄明白這些問(wèn)題背后的秘密、邏輯，以及它們可能對(duì)人們的生活產(chǎn)生的重要革新。我以為：這一生，應(yīng)當(dāng)有別的活法。

有次，我在紙上寫下了這樣一句話：為中國(guó)教育謀發(fā)展，為中國(guó)發(fā)展謀長(zhǎng)遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)是我這一時(shí)期的信念。

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三、我從農(nóng)村而來(lái)，我將回到農(nóng)村（昆明，24歲）

1.由教育學(xué)到社會(huì)學(xué)

2020年9月，我來(lái)到了昆明。我又接觸到了社會(huì)學(xué)。同時(shí)，一些關(guān)于人與社會(huì)的問(wèn)題也常常吸引著我。我對(duì)教育報(bào)國(guó)表示了懷疑。

我想知道人是怎樣的、社會(huì)是怎樣的、中國(guó)是怎樣的，富國(guó)強(qiáng)國(guó)的學(xué)問(wèn)到底在哪里。于是，我又額外學(xué)習(xí)了哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、文學(xué)等課程。我以為，不能單就教育論教育了。

在昆明的兩年里，我一直牽掛著我的家鄉(xiāng)父老。我去昆明讀書，臨走的時(shí)候，奶奶給我裝了一把土，說(shuō)是水土不服的話可以取一點(diǎn)土，用水沖著喝掉。我不知道這里面有多少道理，但是我還是從家里帶去了昆明，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的土，有一種特殊的情感在里面。我的奶奶一個(gè)人在家，我給她拿了手機(jī)，連上了網(wǎng)，希望她可以借此打發(fā)一些時(shí)間，可以通過(guò)視頻聊天看到遠(yuǎn)方的子女。我想把奶奶接到城里邊，是的，我會(huì)有一些安慰。但是，我依然高興不起來(lái)，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)依然有一些獨(dú)居老人，我的家鄉(xiāng)還是老樣子，我始終牽掛著它。一天晚上，我夢(mèng)到我的家鄉(xiāng)車水馬龍，好不熱鬧。村里還通了公交車，車?yán)飻D滿了人。從車外望去，大家都在興致盎然地搞建設(shè)。我希望，我的家鄉(xiāng)，煥然一新。不僅是我的家鄉(xiāng)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都煥然一新。

我再也不能只顧自己的日子了。我喜歡自由簡(jiǎn)單的生活，就是讓我去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，我也是愿意的，但是中國(guó)的問(wèn)題——人的問(wèn)題、社會(huì)的問(wèn)題——我一直放心不下。我不知道我不做誰(shuí)還能做，我不去做，我還能做什么。

2021年6月，黨成立100周年，確立自己的信仰。正是因?yàn)橛辛宋虻赖幕A(chǔ)，我并不打算入黨。但是共產(chǎn)主義社會(huì)就是我心目中的理想社會(huì)，我愿意為此奮斗終生。

2.我的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

（1）觀察身邊的人和事。當(dāng)我對(duì)日常生活中的事有了豐富的觀察記錄之后，我就對(duì)這些材料進(jìn)行整理、分類、思考、分析，而后每一個(gè)專題形成了若干提綱，并初步有了一些感想及進(jìn)一步研究的愿望，于是，今后便有目的、有計(jì)劃地從日常生活中地人、事，從微博、頭條、知乎，從各門學(xué)科，如文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)，注意收集材料。得到的一些理論，也在今后其他的事例中進(jìn)一步加以檢驗(yàn)。

（2）多種學(xué)科。正如小時(shí)候?qū)ψ匀坏暮闷嫘囊粯樱規(guī)缀鯇?duì)所有的課程都感興趣。如哲學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史、天文學(xué)。

（3）重視分析微博、頭條、知乎、B站等平臺(tái)中的評(píng)論。

（4）重視廣大人民的意見。

（5）質(zhì)疑、批判。

3.打算做的事情大致如下

（1）追求知識(shí)與真理。如什么是自由，什么是人性，什么是道德，大眾價(jià)值觀是怎樣的等。

（2）中國(guó)文化和農(nóng)村發(fā)展。讓中國(guó)農(nóng)村煥然一新，讓中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我的兩個(gè)愿望。

（3）人的和社會(huì)的問(wèn)題。如人與人之間的矛盾、爭(zhēng)議、分歧；社會(huì)問(wèn)題及建設(shè)等。

（4）格外關(guān)注教育。

（5）共產(chǎn)主義。

4.我的修養(yǎng)要?jiǎng)t

（1）少說(shuō)話，多做事，多說(shuō)真話，多做實(shí)事。

（2）為人民服務(wù)。

（3）不為富貴，不為名利，求一真知識(shí)。

5.第三次悟道：出世而后入世

有次，我回到老家，出去轉(zhuǎn)的時(shí)候，看到莊稼地里有兩個(gè)在拾玉米粒的農(nóng)民，其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玉米棒，高興地對(duì)另一個(gè)喊道，快看呀，這里有一個(gè)玉米棒。那一刻，那兩個(gè)農(nóng)民是那么的開心。他們何以如此開心，我恍然大悟。

（1）無(wú)身體

去胖瘦、美丑、高低、老幼。從道來(lái)看，胖瘦、美丑、高低、老幼皆屬自然，無(wú)有區(qū)別。有人說(shuō)你胖瘦、美丑、高低、老幼，世間的人，說(shuō)你胖瘦、美丑、高低、老幼的何止千萬(wàn)，只不過(guò)有一個(gè)人恰好在你身邊，充當(dāng)了這樣一個(gè)角色。與之爭(zhēng)，不過(guò)是爭(zhēng)一人之理，一時(shí)之理。故不計(jì)較身體，不計(jì)較他人的看法。

去口、眼、耳、鼻。故對(duì)好吃的、好喝的、好看的、好聽的、好聞的無(wú)有興趣。

（2）與萬(wàn)物合一

去物我之別。從道來(lái)看，萬(wàn)物平等。一草一木、一山一水、一鳥一蟲，皆有所得、皆有所樂(lè)。故欣賞身邊的所有事物。

去人我之別。從道來(lái)看，我的心可以進(jìn)入每個(gè)人的心里。故我是任何人。以煩惱例，將煩惱時(shí)，到達(dá)樂(lè)觀者心，故無(wú)煩惱。以理解例，我理解A方，理解B方，也理解A方對(duì)B方的理解或者不理解，以及B方對(duì)A方的理解或者不理解。我進(jìn)入各人的心里，故天下無(wú)事不理解，無(wú)人不理解。以尊重例，在我這里，無(wú)所謂尊重，也無(wú)所謂不尊重。你贊美我，我尊重你；你批評(píng)我，我尊重你。尊重者，不過(guò)是尊重一時(shí)，尊重一人，尊重一面，此一時(shí)尊重，此一人尊重，此一面尊重，則彼一時(shí)不尊重，彼一人不尊重，彼一面不尊重。故無(wú)尊重，則天下萬(wàn)物一也，無(wú)不尊重。事物的概念在我這里被翻了個(gè)個(gè)。

在我眼里，沒有嚴(yán)格的親人、朋友、陌生人之分。

無(wú)私心。以理為先，心思是純正的。故有自由心，有包容心，有慈悲心。

走在路上，雖有眼耳口鼻，但是，我的眼睛看不見，我的耳朵聽不見，我的鼻子聞不見，而與天地為一。

（3）無(wú)情緒

去喜、怒、哀、樂(lè)。今天，你拿一把刀要砍我，明天，你要和我做朋友，如果兩者都是真心的，那么，我和你做朋友。

情緒。如分析問(wèn)題，個(gè)人與社會(huì)，物質(zhì)與精神，過(guò)去與現(xiàn)在，我國(guó)與外國(guó)，批評(píng)與建設(shè)，青年與老年，男性與女性，官員與群眾。

同情。從道來(lái)看，天下所謂不公不平不幸事，何止千萬(wàn)。故無(wú)同情，只是向前走。

難過(guò)。比如，曾經(jīng)有個(gè)消息，說(shuō)是袁隆平去世了。大家一聽到這個(gè)消息，心里都很悲痛，也沒想著多方求證，甚至沒想到這可能是假消息，就有許多人相信了，并且傳遞了這樣的消息。我當(dāng)時(shí)一看到這個(gè)消息，也驚了一下，于是馬上去查了一下其他的官方媒體，發(fā)現(xiàn)沒有這樣的報(bào)道。于是我想，這可能是假消息。過(guò)了一會(huì)，有媒體出來(lái)辟謠了。近日，黑匣子的消息也是這樣。故評(píng)價(jià)一則消息，從不同的渠道加以了解，評(píng)價(jià)一個(gè)人，就要去多問(wèn)幾個(gè)人，最可靠的方法是與他相處。

孤獨(dú)。無(wú)人我，當(dāng)我一個(gè)人住的時(shí)候，我的心可以進(jìn)入任何時(shí)期任何人的心里，和任何人對(duì)話，這個(gè)人有時(shí)是文學(xué)家，有時(shí)是哲學(xué)家，有時(shí)是藝術(shù)家，有時(shí)是農(nóng)民，尤其是中國(guó)歷史上千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，就是在當(dāng)下，也有老人一個(gè)人住著，他們一個(gè)人住的，我就一個(gè)人住的。故，無(wú)孤獨(dú)。

無(wú)比較心，無(wú)羨慕心，無(wú)怨心。

推。小時(shí)候，當(dāng)我吃飯的時(shí)候，我會(huì)自然而然地想起爺爺奶奶，后來(lái)進(jìn)了大學(xué)，見到新鮮的事物，我又自然而然地聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)，再后來(lái)，又想到從古至今的老百姓。這種聯(lián)想，說(shuō)它易也易，說(shuō)它難也難。這也正是我苦苦尋求的道，歷史的興衰到底是怎樣的。

敬。敬畏天地。

虛。不敢輕視任何人、任何物。即使一個(gè)罪犯，也不輕視他。

儉。節(jié)儉外物，事物的發(fā)展，有的會(huì)變無(wú)，如糧食和水。節(jié)儉欲望。

靜。靜下來(lái)。

（4）無(wú)言語(yǔ)

無(wú)毀譽(yù)。從道來(lái)看，人們對(duì)任何一個(gè)人都有不同的看法。故不在意別人的贊美或批評(píng)，對(duì)進(jìn)入自己耳朵的贊美或批評(píng)的話進(jìn)行再加工。

一個(gè)人總是毀譽(yù)參半的、一個(gè)人的思想總是有爭(zhēng)議的，沒有一個(gè)人不在接受他人的批評(píng)，而他自己，又在接受著他人的批評(píng)?？v覽歷史人物，幾乎無(wú)一人無(wú)有非議。這些人從古到今，由中到外，遍及各行各業(yè)，以及各行各業(yè)之人事。比如，此時(shí)此刻此文，有猜疑者、白眼者、無(wú)感者，但我終不會(huì)在意此。所謂“無(wú)字碑”，歷史功過(guò)由后人去評(píng)說(shuō)吧。我亦不會(huì)對(duì)此做任何解釋。

不求理解、鼓勵(lì)、支持。從道來(lái)看，有有就有無(wú)，有無(wú)就有有，有有就有反有，有無(wú)就有反無(wú)。天下理解、鼓勵(lì)、支持我的人肯定有，但是不一定被我發(fā)現(xiàn)，不一定進(jìn)入我的心里，但是我可以進(jìn)入他們的心里，故假如暫時(shí)人們不理解、不鼓勵(lì)、不支持我，我也不改其志，不移其心。一切猜疑、白眼、無(wú)感者的話均不能動(dòng)搖我求道的心。故不執(zhí)著于毀譽(yù)，而專門研究那些和自己不一樣的觀點(diǎn)、意見

誰(shuí)能理解我，這重要嗎，這不重要嗎。

（5）無(wú)苦樂(lè)

從道來(lái)看，外在的好與壞，不再有影響力。

世人皆以苦為苦，以樂(lè)為樂(lè)。獨(dú)我以苦為樂(lè)，以樂(lè)為苦。從道來(lái)看，順境可以造就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，逆境可以造就一個(gè)，也可以毀掉一個(gè)人。假如要求道，就不必在意外界是順或是逆。古往今來(lái)，有許多人皆是在逆境中求的道。此為知行合一。故不在意順境或逆境，在逆境中悟道。

何謂逆境，假如一個(gè)人考試，考了五次都沒有成功，偏偏他身體還不好，欠了許多錢，年紀(jì)也大了，朋友、親人都催促他，這便是逆境。在此逆境中，保持本心去求道，而不必在意外界人和物的干擾。

考一個(gè)好學(xué)校，從此做一個(gè)大學(xué)教員，不緊不慢地度過(guò)這一生，是我憂也。因?yàn)樵陧樉持校蛛y悟道。遇難造次，困于顛沛，是我樂(lè)也。因?yàn)榻^境意味著突破，一旦突破，道便來(lái)了。

我之所樂(lè)在內(nèi)不在外，我的樂(lè)不必假借外界環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，外界環(huán)境的好壞對(duì)我是無(wú)效的，一間屋子，一張床，一張桌子，只要能悟道，足以樂(lè)。故我之快樂(lè)不在于富與窮，而在于道。

我之所樂(lè)在內(nèi)不在外，意味著，不必外假風(fēng)景，走在路上，一片枯葉、一只螞蟻，道在其中，足以欣賞，足以樂(lè)。故隨時(shí)可樂(lè)。

我之所樂(lè)在內(nèi)不在外，意味著，在什么地方都可以快樂(lè)，在城市有城市的樂(lè)，在農(nóng)村有農(nóng)村的樂(lè)。在田野、在鄉(xiāng)村的小樹林，道在其中，足以欣賞，足以樂(lè)。故隨處可樂(lè)。

回到老家，開著三輪車帶奶奶出門兜風(fēng)，足以樂(lè)。

（6）無(wú)古今

不受時(shí)代的干擾。從道來(lái)看，過(guò)去吃的、住的、穿的，今天就吃的、住的、穿的。生活在今天，我不必看他人吃什么、住什么、穿什么，他人吃他們的山珍海味，住他們的高樓大廈，穿他們的西裝革履，我自可以吃我的饅頭咸菜，住我的茅草屋房，穿我的布衣草鞋。從道來(lái)看，別人吃的、住的、穿的，我就吃的、住的、穿的。莊稼地里有兩個(gè)在拾玉米粒的農(nóng)民，其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玉米棒，高興地對(duì)另一個(gè)喊道：快看呀，這里有一個(gè)玉米棒。那一刻，那兩個(gè)農(nóng)民是那么的開心。我家鄉(xiāng)的老人，平時(shí)吃的種類很有限，偶爾買些肉，做個(gè)肉包子嘗嘗，說(shuō)道，前段時(shí)間看電視上的肉，感覺好香，吃完肉包子，現(xiàn)在看電視感覺就那樣。說(shuō)完一笑。一年吃不了幾次肉，偶爾吃一兩次，就已經(jīng)滿足了。這是一種滿足。我們?cè)倏纯戳硪环N情形，我要吃好吃的，我要吃不一樣的好吃的，我要吃高檔的好吃的。這也是一種滿足。其一也。故不追求吃穿住行，對(duì)房、車、錢無(wú)有興趣，對(duì)城市生活無(wú)有興趣。

不追求富貴名利。對(duì)競(jìng)賽、活動(dòng)、證書、考試無(wú)有興趣。人赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世上，我不會(huì)讓錢束縛、捆綁住我，我的一生不會(huì)為錢而活，錢在我這里，激不起大的漣漪，它不能使我高興、快樂(lè)，也不能使我悲傷、難過(guò)。有錢，就用錢服務(wù)于道，無(wú)錢，也不懼。有錢如何，無(wú)錢又如何，有錢帶來(lái)好或壞的結(jié)果如何，無(wú)錢帶來(lái)好或壞的結(jié)果又如何。在我死后，有錢，便把它捐出去，無(wú)錢，便瀟灑而歸。故不談錢。我想：一定要有人從錢里面跳出來(lái)，謀劃些什么。

生活方式。從道來(lái)看，當(dāng)下諸多之商品，皆以往沒有的，而有意味著無(wú)，無(wú)意味著有，今人所形成的習(xí)慣，如對(duì)手機(jī)、化妝品、洗澡、吃穿住行的講究所依賴的條件，有一天是會(huì)變化的。故對(duì)流行的東西無(wú)有興趣。無(wú)有興趣不是沒有興趣，而是不執(zhí)著于興趣，可以隨著條件的變化而變化，無(wú)可無(wú)不可，在城市便過(guò)城市的生活，在農(nóng)村便過(guò)農(nóng)村的生活。

對(duì)古往今來(lái)的價(jià)值觀進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)當(dāng)下流行的價(jià)值觀進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)自己的質(zhì)疑進(jìn)行質(zhì)疑。

（7）無(wú)生死

從道來(lái)看，凡人都有生老病死。故死不足懼。

生既是死，死既是生，有生有死，有死有生，在生在死，生生不息。

如果我做了父母，我的孩子死在我前面了，這是他從道而來(lái)，又回到道中。人總是會(huì)死的，正常情況下，父母年紀(jì)比孩子年紀(jì)大，父母會(huì)早于孩子去世的。但是實(shí)際生活中，常常有白發(fā)人送黑發(fā)人的事情發(fā)生。我遲早要死，我的孩子也遲早要死。不過(guò)是，孩子死在我后的情況下，我不知道，不會(huì)難過(guò)罷了。孩子死在我先，我尚有情感，我會(huì)難過(guò)。

（8）無(wú)執(zhí)著

從道來(lái)看，事物是發(fā)展的、整體的，發(fā)展是不平衡的。故不執(zhí)著于成敗得失。

從道來(lái)看，事物是復(fù)雜的，故不執(zhí)著于事物表面的差別與對(duì)立。

從道來(lái)看，多個(gè)角度看問(wèn)題。故不執(zhí)著于自己的觀點(diǎn)，不以為自己全對(duì)。完整的批評(píng)包括批評(píng)他人與自我批評(píng)。

從道來(lái)看，具體問(wèn)題（矛盾）具體分析。故不執(zhí)著于原典、教條。不執(zhí)著于各種流行的觀點(diǎn)。

不執(zhí)著于情緒。情緒是怎么來(lái)的，一定要如此嗎，從來(lái)如此，便對(duì)么，有沒有其他的應(yīng)對(duì)方案。

有與無(wú)。事物是發(fā)展的，有意味著無(wú)，無(wú)意味著有。如糧食、水。故節(jié)約之。如，當(dāng)代環(huán)境的塑造，手機(jī)、洗澡、化妝品、音樂(lè)，現(xiàn)代的生活方式。故不執(zhí)著于此。

得與失。不執(zhí)著于過(guò)去、當(dāng)下的得失。如考試，考了5次還沒有考上，于此人言，是失，然于他人言，是得，于社會(huì)言，又增進(jìn)一人才。從道來(lái)看，無(wú)得無(wú)失。若此人要求道，則己失不足為懼。如中彩票得100萬(wàn)，不必高興，做生意失100萬(wàn)，不必難過(guò)。故承認(rèn)客觀的成與敗，得與失，但不懼怕，只是向前走。

不爭(zhēng)。不執(zhí)著于新與舊、多與少、得到與付出、多拿與少拿，多做與少做。此一時(shí)多，彼一時(shí)少，又有什么重要的呢。眼前一堆垃圾沒有人管，你干了，又會(huì)失去什么，你不干，又會(huì)得到什么。故不爭(zhēng)小事。

不執(zhí)著于多與少。故無(wú)什么大道理，而簡(jiǎn)化了生活。

不執(zhí)著于此生。對(duì)待富貴以及子女。一時(shí)和平，偶有所得、偶有所樂(lè)，一時(shí)動(dòng)亂，便無(wú)處可得、無(wú)處可樂(lè)，何以一時(shí)人有所得、有所樂(lè)，又一時(shí)人無(wú)可得、無(wú)可樂(lè)。何也。

爭(zhēng)與執(zhí)。世人所爭(zhēng)所執(zhí)者皆一口氣，如父母給子女說(shuō)，你給我爭(zhēng)一口氣；如一個(gè)人說(shuō)，我今天好生氣；如一個(gè)人說(shuō)，我不是為錢，我就是氣不過(guò)；如一個(gè)人說(shuō)，那個(gè)人有點(diǎn)名氣；如說(shuō)一個(gè)人大氣或者小氣；干不動(dòng)了，就說(shuō)氣餒了；一個(gè)人死了，我們就說(shuō)他沒氣了。氣沒了，他的爭(zhēng)與執(zhí)也就隨著他去了。當(dāng)一個(gè)人躺在病床上，他此前的所有爭(zhēng)與執(zhí)，都顯得那樣的微不足道。當(dāng)一個(gè)人百年以后，莫說(shuō)五六十年，就是一二十年，又有幾人會(huì)記得他呢，風(fēng)吹云散，不過(guò)是人類歷史上的幾粒塵埃而已，他生前的那些爭(zhēng)與執(zhí)，也都化了去了。當(dāng)一個(gè)人仰望星空的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的渺小，還有什么可爭(zhēng)可執(zhí)的呢。凡所爭(zhēng)所執(zhí)者，皆自己心中的理反射而成，既是自己心中的理，便不是什么至理名言，不是什么人間大道，非得這樣去做不可。凡所爭(zhēng)所執(zhí)者，氣力畢竟有限，只能爭(zhēng)執(zhí)自己所認(rèn)識(shí)到的那一部分理。故不爭(zhēng)，而宇宙諸事物皆入我心。

不執(zhí)著于自己對(duì)，故有進(jìn)步。以往諸思想家的觀點(diǎn)，今人看來(lái)，似乎不那么正確、有理，那今人又如何確定自己已經(jīng)掌握的觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)、看法就一定是對(duì)的、有理的呢。以前的人認(rèn)為自己是對(duì)的，有理的，就一定是對(duì)的、有理的嗎。今人認(rèn)為自己是對(duì)的、有理的，就一定是對(duì)的、有理的嗎。怎么證明。

我的思想和古往今來(lái)絕大多數(shù)人的思想都不一樣。對(duì)當(dāng)下所有的價(jià)值觀持懷疑的態(tài)度。我渴望悟道，一種全新的思想即將出現(xiàn)，整個(gè)人類的思想將徹底扭轉(zhuǎn)。當(dāng)下人們對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)是這樣嗎。去成見。無(wú)論古今中外，任何人的思想，都是對(duì)這個(gè)世界的一部分解釋，切莫當(dāng)成什么普遍的、永恒的真理。抱著一些思想家的話隨時(shí)去用。哲學(xué)家的思想況且如此，而我們總是以為我們是正確的、對(duì)的，天底下哪有這樣的道理。所以我所說(shuō)的解放思想的重要一步，就是去掉自己內(nèi)心的成見。

（9）無(wú)是非

從道來(lái)看，事物是復(fù)雜的，故不執(zhí)著于事物表面的差別與對(duì)立，不執(zhí)著于事物表面的是非、對(duì)錯(cuò)、好壞、善惡。

我懷疑自己的觀點(diǎn)，所以我對(duì)他人的觀點(diǎn)是開放的，同時(shí)，我又懷疑他人的觀點(diǎn)。在自己的和他人的觀點(diǎn)之間，我正在探究一種真正的新的觀點(diǎn)。

對(duì)人與人之間的矛盾、爭(zhēng)議、分歧均不做評(píng)價(jià)。我對(duì)任何人的任何評(píng)論，均不做任何評(píng)價(jià)。心念均在既對(duì)又不對(duì)，在對(duì)在不對(duì)之間。我對(duì)一切事物都是既相信又不相信。如，準(zhǔn)備焦慮了，我又開始懷疑焦慮了，故無(wú)焦慮。如生活的無(wú)意義，感覺生活無(wú)意義了，我又開始懷疑我的感覺是不是對(duì)的，在可能對(duì)與可能不對(duì)這兩種情況下，我選擇積極的一面。有的只是行動(dòng)。去做吧。不管成功與否，不論可為還是不可為?？蔀檫€是不可為，這里的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人的心思是不是純正的。對(duì)于成功與失敗，我的看法是成功了最好，不成功也無(wú)所謂。

有人認(rèn)為是，有人認(rèn)為非。我不走這條路子。我走的路子是，對(duì)古往今來(lái)的各種思想、觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)當(dāng)下的各種看法、評(píng)價(jià)進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)自己的質(zhì)疑進(jìn)行質(zhì)疑。

從道來(lái)看，評(píng)價(jià)一個(gè)人不是只有一種標(biāo)準(zhǔn)，不通過(guò)一種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人。一個(gè)人一定是多面的。如，一個(gè)隨地吐痰者不能說(shuō)他沒有素質(zhì)，因?yàn)樗诖说赝绿盗?，他在另一地又救起了一個(gè)落水兒童。如，一個(gè)人好色，也不能直接否定他。如，一個(gè)所謂的“壞孩子”，卻有情有義，在今后的路上也是各行各業(yè)的建設(shè)者，一個(gè)所謂的“好孩子”，卻什么也不得罪，一旦有事，比什么人都溜得早。故眼見天下無(wú)一不是好人，無(wú)一不是壞人。

從道來(lái)看，也無(wú)所謂某些西方國(guó)家的好與不好。此時(shí)好，彼時(shí)不好，此一方面好，彼一方面不好，此人認(rèn)為好，彼人認(rèn)為不好。一個(gè)國(guó)家，由無(wú)到有，由不好到好，再有好到不好，發(fā)展著，另一個(gè)國(guó)家也由無(wú)到有，由不好到好，再有好到不好，發(fā)展著，結(jié)果是兩個(gè)各自發(fā)展著的國(guó)家在某一交點(diǎn)恰好表現(xiàn)出所謂的好與不好。故無(wú)比較，無(wú)羨慕，既不自大，也不自卑，他人他國(guó)的好是我可以學(xué)習(xí)的地方，他人他國(guó)的不好是我需要注意的地方，我的好是我需要注意的地方，我的不好是我可以進(jìn)步的地方。

今日之中國(guó)思想，尤以大眾思想說(shuō)之，真是玄之又玄。

故，我說(shuō)無(wú)是無(wú)非，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)好無(wú)壞，無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)，無(wú)正常無(wú)不正常，并不是真的無(wú)是無(wú)非，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)好無(wú)壞，無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)，無(wú)正常無(wú)不正常，而是是非、善惡、好壞、對(duì)錯(cuò)、正常不正常實(shí)在太復(fù)雜了。任何一個(gè)人，一件事，任何一個(gè)人都可以用他們手中的材料，做出他們的認(rèn)識(shí)、理解、看法、評(píng)價(jià)。任何一個(gè)人，無(wú)論他是什么朝代，什么職業(yè)無(wú)一人無(wú)有爭(zhēng)議。朝代、思想家、文學(xué)家、相聲演員、專家學(xué)者、一項(xiàng)政策、時(shí)事熱點(diǎn)，各種價(jià)值觀，沒有什么是不可以爭(zhēng)吵的。同一個(gè)物，不同的人有不同的看法，同一個(gè)人在不同時(shí)期，有不同的看法。

當(dāng)我區(qū)分了諸矛盾、爭(zhēng)議、分歧——關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、物質(zhì)與精神、我國(guó)與外國(guó)、男性與女性、青年與老年等，以及地域、職業(yè)、朝代、人物等——這諸矛盾、爭(zhēng)議、分歧，絕不是我們普遍意義上理解的那樣。于是，我悟道的成果之一——去人我——便有了非常重要的意義。這也正是我苦苦尋求的道，人們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到底是怎樣的。

以下摘錄一二：

世間本無(wú)理，是人們說(shuō)出了理。

有，就意味著反有，兩者構(gòu)成矛盾。故，世間之事，有一種想法，就有相反的想法。每個(gè)人對(duì)自己的要求不一樣。如有道德者，就有反對(duì)道德者。一個(gè)人有多愛國(guó)，另一個(gè)人就有多恨國(guó)。有的人對(duì)功名利祿在意，有的人對(duì)功名利祿不在意。

一個(gè)人大凡做事，就不會(huì)做好，至少不會(huì)讓所有人滿意。故，世間之人，無(wú)一人無(wú)有爭(zhēng)議。

凡一人之思想，總有它產(chǎn)生的背景和需要解決的問(wèn)題，但事物是發(fā)展的，故一人之思想，總是有限的，但也絕不應(yīng)輕視前人的思想。

如果世間之人，人人都是孔子，則世間無(wú)有矛盾，如果人人都是老子，則世間無(wú)有矛盾。但問(wèn)題在于，世間之人，有的人是孔子，有的人是老子，于是矛盾便來(lái)了。

歷史是不能做假設(shè)的，有人把中國(guó)近代以來(lái)的落后歸咎為儒家。如果沒有儒家，社會(huì)就能變好了嗎，人人心中都有一個(gè)理想社會(huì)的方案，按照每一種方案，去建設(shè)一個(gè)社會(huì)，就能變好嗎。

我為什么說(shuō)每個(gè)人知道的都是有限的，同一件事，我在同一個(gè)平臺(tái)里，同一個(gè)討論區(qū)，不同的人，手里的資料是不一樣的，切入點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)是不一樣的，不同的討論區(qū)，也是如此。假設(shè)好幾個(gè)討論區(qū)的評(píng)價(jià)方向大致相同，那么，如果我們換一個(gè)平臺(tái)，評(píng)價(jià)的方向又不一樣了。

開始的時(shí)候很單純，到后來(lái)就變得艱難了。