“兩個(gè)大局”的交匯，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為宏闊的時(shí)代背景。 在這個(gè)復(fù)雜的、未來(lái)充滿不確定性的背景下，追溯歷史，梳理文化源流，具有特別重要的意義。出品方和制作方最根本的初衷，就是追隨習(xí)近平總書(shū)記的思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想，在當(dāng)下的歷史交匯點(diǎn)，將思考、學(xué)習(xí)，付諸實(shí)踐。而關(guān)于紀(jì)錄片《中國(guó)》為何以這樣的樣貌出現(xiàn)在大眾面前，他表示紀(jì)錄片《中國(guó)》并非是傳統(tǒng)意義上的通史，它帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和濃烈的思想感情，是從當(dāng)代人的眼光觀望文化歷史的一種選擇。不僅如此，《中國(guó)》也是一次長(zhǎng)視頻精品路線嘗試：在制作上，采取了目前紀(jì)錄片領(lǐng)域的最前沿技術(shù);在敘事上，放棄傳統(tǒng)紀(jì)錄片的線性結(jié)構(gòu)，采用從中間打開(kāi)和人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)；在風(fēng)格上，不討好當(dāng)今長(zhǎng)視頻的種.種流行，特別強(qiáng)調(diào)儀式感，特別強(qiáng)調(diào)偉大的人物及其典型場(chǎng)景。在觀看體驗(yàn)上，他也分享了自己的感受，他認(rèn)為這是一部有文化門(mén)檻、需要?dú)v史儲(chǔ)備的作品，也是一部能讓人汲取能量的紀(jì)錄片，召喚大眾從歷史學(xué)習(xí)，把責(zé)任、使命放到實(shí)踐里面去。在《中國(guó)》中，其中的人物已經(jīng)成為歷史長(zhǎng)河中的星辰，而在現(xiàn)實(shí)中國(guó)，他們可以是每一個(gè)人。 《中國(guó)》總導(dǎo)演、總制片人李東珅從影視創(chuàng)作者的角度，介紹了紀(jì)錄片《中國(guó)》是如何解讀中國(guó)歷史——既伴隨著影像敘事帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和限制，也貫穿著個(gè)性化、風(fēng)格化的表達(dá)和呈現(xiàn)。李東珅從結(jié)構(gòu)、講故事的方式及視覺(jué)呈現(xiàn)三個(gè)層面，分享紀(jì)錄片《中國(guó)》用影像著史的感受。他表示難處有三點(diǎn)，第一是結(jié)構(gòu)很難，如何講中國(guó)故事，如何構(gòu)架篇章。對(duì)于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是極大考驗(yàn)。第二個(gè)難在于表現(xiàn)方式，這次創(chuàng)作者選擇了不同于以往的記錄方式。本子經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次打磨，比一般的紀(jì)錄片多出五倍以上的量。從學(xué)術(shù)本、文學(xué)本、拍攝本、剪輯本到解說(shuō)詞本，不斷雕刻字句，力求最完美的呈現(xiàn)。此外，這次紀(jì)錄片還找到了周濤來(lái)配音，是試圖從女性的視角，讓女性的聲音為這部片子注入更多溫暖和溫情。第三難是視覺(jué)呈現(xiàn)應(yīng)該如何處理。李東珅表示《中國(guó)》的拍攝是一場(chǎng)艱難的冒險(xiǎn)，也是令人激動(dòng)的嘗試。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)商量了“假定性美學(xué)”的方案，基于大量的中國(guó)學(xué)、油畫(huà)審美，把舞臺(tái)擺在大自然、錄音棚里，比如秦始皇回眸的驚濤駭浪，表達(dá)人物的內(nèi)心活動(dòng)。在攝影指導(dǎo)羅攀的共同努力下，最后呈現(xiàn)的紀(jì)錄片《中國(guó)》每一幀都像畫(huà)一樣美麗。最后，李導(dǎo)引用了紀(jì)錄片第一集《春秋》的一句解說(shuō)詞：“理想主義者孔子用近乎固執(zhí)的行動(dòng)去實(shí)踐理想，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成敗本身的意義?！眮?lái)表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)作紀(jì)錄片《中國(guó)》竭盡全力依然誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心態(tài)。