無(wú)限作為有限者的自在存在，否定了有限者的限制對(duì)有限者的否定，因而是否定之否定。

有限者那里的自在不可避免地成為為他存在，否定性地指向限制。

無(wú)限者作為否定之否定，便會(huì)被建立為是抽離的肯定，即非中介的、單純的、質(zhì)的自在，這根本上是失敗的，作為質(zhì)，它與無(wú)限者的自在對(duì)立，因此要被無(wú)限者排除出去，于是它被設(shè)立為有限者，這種失敗是徹底的失敗，它意味著自在作為定在必須有一個(gè)他者在他那里，最初的非中介的自在在經(jīng)過(guò)了發(fā)展之后早已失去。

有限者與無(wú)限者的統(tǒng)一是隱藏在質(zhì)的他者性之中的。