在尼采看來，只要認(rèn)識到禁欲主義本身也是一種欲望的話，那就超越了禁欲主義，就算欲求的是無，也好過無所求。但如果追求本身都消失了的話，對于不追求的追求都消失的話，那就只能是虛無主義了。對于尼采來說，虛無主義誠然是要克服的東西，但是虛無本身卻不需要克服，相反它需要被抓住，需要被凝視，雖然看起來很像，但否定世界和肯定虛無是完全不同的，正如否定欲望和對無的欲望，是完全不同的一樣。