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《羅剎海市》 和世界格局 ——聽(tīng)羅剎海市有感

2023-08-01 23:36 作者:薰河燦爛  | 我要投稿


最近刀郎那首《羅剎海市》是相當(dāng)?shù)幕鸢?。聞名而?tīng),哎呀!這個(gè)感覺(jué)真?zhèn)€讓我瞳孔地震!?


以下分析純粹是個(gè)人觀點(diǎn),若有讓觀者不悅的地方請(qǐng)文明離場(chǎng),謝謝。 (插圖乃網(wǎng)絡(luò)借鑒,感恩畫(huà)師。)


逐字逐句拆開(kāi)來(lái)說(shuō)說(shuō),歌詞本身虛虛幻幻,挺多蒲松齡原文放在這首歌里,被刀郎一唱,諷刺意味就不再文縐縐,不帶臟詞卻能辛辣地罵街呢,刀郎又是第一。?


雖然很多人覺(jué)得這首歌是在罵娛樂(lè)圈里骯臟,顛倒美丑,甚至還痛罵了某人是勾欄里的粉頭老鴇,不僅做人權(quán)勢(shì)沒(méi)真情,更是最毒婦人心的黃蜂尾后針。這罵得可謂是相當(dāng)難聽(tīng),相當(dāng)惡臭。?


但,?


始終覺(jué)得這首歌不會(huì)就只是唱出來(lái)罵人而已,可能有那么一點(diǎn)隱喻,總得允許作詞人宣泄平生不如意吧?可是那是刀郎耶,唱什么歌就是什么樣的人格,那樣一個(gè)有著脊梁的人, 我相信他的格局始終是打開(kāi)的,以歌明志,批判著音樂(lè)圈虛偽丑陋也罷,諷刺當(dāng)下世人迷失在光怪陸離的虛擬世界也好,終究發(fā)出了震耳發(fā)聵的質(zhì)問(wèn):人類到底出了什么問(wèn)題 ??


糟糕的東西自己并不覺(jué)得糟糕,因?yàn)楸拘跃褪悄菢樱屓寺?lián)想起馬克思說(shuō)的: “自從來(lái)到人間,資本的每一個(gè)毛孔都是骯臟的和血淋淋的?!北毁Y本驅(qū)使的這個(gè)圈那個(gè)圈,圍繞著赤裸裸的利益從小到大,由人至國(guó),都是一樣的,而且不覺(jué)得是錯(cuò)誤的,為了利潤(rùn)鋌而走險(xiǎn)乃至踐踏道德和法律沒(méi)什么干不出來(lái)了。(看棒子國(guó)娛樂(lè)圈為鑒的事,不過(guò)是選擇讓知道和不讓知道。)


第一次看到這首歌的歌詞,我心里暗吐槽, “天,都是什么啊,又驢又雞,滿屏粗俗不堪入目!!”可是一旦單曲循環(huán)多聽(tīng)?zhēng)状?,不禁想說(shuō):“這 TMD 是我的嘴替!”恨不得自己擼袖子上臺(tái)陪著一起開(kāi)罵!從演藝圈罵到世界格局!因?yàn)檫@首歌我聽(tīng)著就很切合時(shí)事啊 ~?


首先羅剎國(guó)暗搓搓地隱喻是誰(shuí)呢,你猜我猜都猜猜呀 ~ 順勢(shì)指桑罵槐那往東不止 26000 里以外的那個(gè)討厭的地兒哈。?


“一丘河”,哪里只是一條河呢,明明是隔著太平洋的一丘之貉,蠅營(yíng)狗茍之輩當(dāng)驢做雞,呵呵 , 全世界都知道的臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。又要騙人不要“臉”,又鞍前馬后蠢得要死。?


寫(xiě)馬戶就短短的那么五六句歌詞,主打?qū)懸粋€(gè) “丑人多作怪”——既會(huì)做又會(huì)作,丑態(tài)百出還附庸“風(fēng)雅”自詡陽(yáng)春白雪,其實(shí)都是“陰陽(yáng)”怪氣來(lái)惡心人罷了!?


馬驥的華夏形象咱懂得都懂 ——刀郎心中的馬驥,是“泛舟搏風(fēng)打浪”的倜儻男兒,清晰地看清羅剎國(guó)不合常理:看著錦繡世界,里子卻是黑的,洗不干凈的臟東西還做夢(mèng)想要登堂入室,想當(dāng)案上被供奉的如意,呸,你國(guó)就是該踩鞋底當(dāng)鞋拔子的玩意。(想起了某神社,再呸)?


歌詞天外飛仙地植入了維特根斯坦大佬看似無(wú)厘頭,卻很哲學(xué)地承上啟下探討了愛(ài)和毒、美和歹,這些都是人性本身才產(chǎn)生的問(wèn)題,我們需要思考人類的生存不僅僅是欲望的驅(qū)使,也時(shí)刻伴隨著 “可持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)”。所以不論是不是澤連斯 J 自斷根基,還是小日子洋洋得意,都是背靠羅剎國(guó)拖累世界人民的臟東西。渾水摸魚(yú)搞戰(zhàn)爭(zhēng),廢核水肆意排放哪種是認(rèn)真思考過(guò)的行徑??




(馬驥在歌里可不是那個(gè)享受龍宮美女又放棄富貴生活的商戶 ——這里插句話,蒲松齡的文是真的長(zhǎng)了許多渣男啊,有機(jī)會(huì)再整一篇隨便聊聊。)?




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