從各種意義上來說，我都不會是一個歌頌苦難的人；我也不會去歌功頌德，一切的一切我都希望自己可以理性的客觀的去闡述。

抑制自己的情感，讓自己不帶主觀情緒的去看待所有的事情，可能是最近盡量在做的。那么什么是客觀什么是主觀，本身就是一個相對的概念。如果不存在著主觀的因素，也就不會有說想讓自己盡量客觀的去對待。想讓自己客觀對待一切事物的原因，還是因?yàn)樽约簳驗(yàn)樽约旱母星樽约核镜奈恢米约旱慕嵌葋碇饔^評判。凈即是污，污即是凈。沒有污濁的概念也就不會有著干凈的概念；倘若一切的一切都是一個干凈或者污濁的程度，那么也就不會有干凈與污濁之分。因此干凈的概念的提出本該就該感謝污濁，沒有污濁也就沒有干凈。

那么為什么會有苦難，因?yàn)橛邢順?。我從來不是一個歌頌苦難的人，但是為了不歌頌苦難，我也就不會歌頌享樂。如果沒有悲哀的話也就不會有歡樂。那么盡可能抑制自己不要太歡樂，在悲傷來臨的時候也就不會有過分的痛苦。盡可能的抑制多巴胺的敏感，那么一點(diǎn)點(diǎn)的平凡的時候的歡樂也會感覺到很愉悅。不成為知足的人也并非就是欲望強(qiáng)烈的人。

如此而言，有了白天就會有黑夜，有了歡聚才會有別離；但并非因?yàn)闃O夜的存在才會出現(xiàn)永晝。我向來不是一個喜于結(jié)交的人，在結(jié)交前就在痛苦于離別；明明在離別之后才會出現(xiàn)的歡聚會更令人喜悅。

如此而言，存在理性的地方也伴隨著感性；作為一個不是機(jī)器的人，卻在不斷地希望自己能夠更加的理性，這種行為的出現(xiàn)是因?yàn)樽约鹤銐虻母行?，還是本身這件事就是感性作祟呢，我不知道。沒辦法用理性和感性來描述一臺機(jī)器，是因?yàn)樵u價機(jī)器的時候，似乎只能用形容人的理性這一個詞來描述了。這么來看自己渾然不如機(jī)器。

仿生人會夢見電子羊嗎？我不知道，但是我真誠的希望他們會。當(dāng)他們會的時候他們學(xué)會了感性，而我卻不斷地希望自己更加理性，本身就是一種退化吧。

能寫下這么多是因?yàn)樽约阂粫r間的痛苦。每當(dāng)這個時候，我就不斷的跟自己說，痛苦的原因大概是曾經(jīng)或者之后的愉悅。我不會歌頌苦痛也不會歌頌快樂；但我為人還剩下的一點(diǎn)點(diǎn)的感性卻很渴望那一點(diǎn)點(diǎn)的愉悅。如果說我還有比機(jī)器驕傲的資本的話，那我就還能大聲地驕傲地說出這句感性的話：我現(xiàn)在的痛苦，是我萬分珍惜的摯寶。