隋朝是個(gè)朝氣蓬勃的政權(quán)。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建王朝歷史中，它猶如曇花一現(xiàn)，雖然短暫，但是它的妖嬈身姿在深邃的暗夜的襯托下，依然有著致命的美麗。

依附著王朝而生的一個(gè)個(gè)鮮活的生命，面對(duì)這洶涌而至的時(shí)代浪潮，或主動(dòng)或被動(dòng)的，用那些澎湃而又不失精致的語言，訴說著那些來自生命本能的悸動(dòng)和哀傷。

只是很多人都不知道的是，歷史上籍籍無名的隋朝詩壇，其實(shí)有多個(gè)流派，甚至也誕生了不少佳作，今天就讓我們來好好扒一扒。

其一：山東文人——草澤怨刺之詞

??總體概況

山東文人集團(tuán)是指由齊入周的這一批降臣，其源流于兩晉之際滯留北地的世家大族。在十六國(guó)亂華時(shí)期，他們筑塢堡自衛(wèi)，北魏時(shí)期被迫起仕，中間在胡漢勢(shì)力的博弈過程中，數(shù)度經(jīng)歷血雨腥風(fēng)甚至滅族的磨難，最終在孝文帝一朝真正融入這個(gè)胡族政權(quán)。

比起江左文人，山東文人的情感更為深沉和堅(jiān)韌。長(zhǎng)期在胡漢混雜的艱難政治局面中生存，山東文人們逐漸形成了務(wù)實(shí)的文風(fēng)。他們比江左文人更早從齊入周再入隋，亡國(guó)已成往事，當(dāng)初的巨大刺激和不適逐漸緩和，轉(zhuǎn)化成內(nèi)心深處的創(chuàng)傷記憶，但表現(xiàn)形式不像初期那樣強(qiáng)烈。

因而，雖然都有文人的敏感，但山東文人不像江左人士那般脆弱，他們表現(xiàn)的更加堅(jiān)韌。此外，長(zhǎng)期的半封閉塢堡生活，反而讓北方高門傳承了漢文化傳統(tǒng)之精髓，因而山東文人的骨子里始終有一種達(dá)濟(jì)天下的價(jià)值焦慮。這種情緒拓展了文學(xué)作品的意蘊(yùn)深度，增強(qiáng)了情感體驗(yàn)的力度，從而形成了這一派詩人們獨(dú)特的文學(xué)張力。

??創(chuàng)作風(fēng)格

文帝一朝，山東貴族一派在以李德林為首的領(lǐng)袖帶領(lǐng)下，逐漸在朝堂站穩(wěn)了腳跟，雖然他們中的大多數(shù)人依然不能進(jìn)入權(quán)力的核心，但卻能夠憑借從東魏、北齊之時(shí)積累起來的影響力，成為一股足以和關(guān)隴貴族抗衡的勢(shì)力。隋代山東文人的文學(xué)活動(dòng)高潮在文帝朝，李德林和薛道衡先后執(zhí)掌文帝朝中央政府公文的寫作，薛道衡更是被稱為一代文宗。

由于個(gè)人境遇的不同，山東文人的創(chuàng)作漸漸形成了兩種流派：一種是以李德林、薛道衡、李孝貞為代表的雍容之作，他們位高權(quán)重，雖也屢遭貶斥，但總體仕途順暢，因而作品少悲憤之詞而多平和雍容之作。另一派是以盧思道、孫萬壽、辛德源等人為代表的“草澤怨刺”之詞。他們?nèi)胨逡院蟪翜S下僚，甚至結(jié)局凄慘。正如前文所說，山東士子們骨子里的建功立業(yè)的渴望與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大落差，讓他們不僅從文風(fēng)到內(nèi)容都有了重大的轉(zhuǎn)變。

從藝術(shù)價(jià)值來說，后者遠(yuǎn)高于前者，這一批山東文人現(xiàn)存的作品中，除了早期在齊時(shí)創(chuàng)作的作品，在后世較有影響力的作品大多是這一類怨刺之詞。

以盧思道為例，他早期的作品熱情奔放，入關(guān)之后，變得沉郁悲慨，身份的落差和轉(zhuǎn)變是影響詩人心理的重要因素。悲慘的生命體驗(yàn)讓他們將萬千郁悶情緒抒發(fā)為“草澤怨刺”之詞，在往昔的輝煌和今日的困頓強(qiáng)烈對(duì)比下，他們的詩歌中往往融匯故國(guó)之思和失志之痛兩種悲劇元素。

同樣作為亡國(guó)之臣，這也是他們區(qū)別于江左文人南冠之詩的重要特點(diǎn)。也正是因?yàn)槊\(yùn)的起伏給了他們更為深沉的體驗(yàn)，讓他們的作品反而更有質(zhì)量。

??代表人物

其中孫萬壽是這些詩人當(dāng)中最不得志的，他在北齊時(shí)有比較理想的仕途，亡國(guó)之后卻只能淪為幕僚，最后被貶邊關(guān)，歸隱鄉(xiāng)里。因而他的詩作里這種悲劇情結(jié)更為強(qiáng)烈。

孫萬壽的一首《行經(jīng)舊國(guó)》對(duì)句頗見功力，有水墨山水的畫境，但字里行間流淌著的是濃郁而悲涼的意緒，應(yīng)該是他被貶從軍途中，途徑山東境內(nèi)時(shí)所作。舉目望去，曾經(jīng)郁蔥的故國(guó)滿目荒涼，斜陽照不暖山野的秋涼，清冷的池塘孤舟兀自橫斜，憶及往昔的種種風(fēng)雅宴喜，內(nèi)心的蒼涼空洞如有秋風(fēng)呼嘯而過。

《行經(jīng)舊國(guó)》

蕭條金闕遠(yuǎn)，悵望羈心愁。

舊邸成三徑，故園馀一丘。

庭引田家客，池泛野人舟。

日斜山氣冷，風(fēng)近樹聲秋。

弱年陪宴喜，方茲更獻(xiàn)酬。

修竹慚詞賦，叢桂且淹留。

自忝無員職，空貽不調(diào)羞。

武騎非吾好，還思江漢游。

孫萬壽后世詩名不顯，他的作品數(shù)量雖不多，但在同時(shí)代的山東詩人當(dāng)中，質(zhì)量卻相當(dāng)可觀。個(gè)人尤其喜歡他作品中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的雄豪氣魄和闊大境界：《和張丞奉召于江都望京口》中一句“回首觀濤處，極望滄海湄”氣勢(shì)不凡；即便是以社交為需求的酬答作品，如《答楊世子》之類，依然有“太華五千仞，長(zhǎng)河九萬里”這種極具氣魄的句子。

《東歸在路率爾成詠》

學(xué)宦兩無成，歸心自不平。

故鄉(xiāng)尚千里，山秋猿夜鳴。

人愁慘云色，客意慣風(fēng)聲。

羈恨雖多緒，俱是一傷情。

他最負(fù)盛名的是一首《東歸在路率爾成詠》，身世之悲和鄉(xiāng)關(guān)之思交融在一起，情感雖沉郁，語言卻省凈，格調(diào)暢爽意境老成，在詩藝上已開唐人之風(fēng)。后世詩評(píng)家說此詩上承祖珽《望海》，下啟楊炯《從軍行》，謂為隋代不可多得的佳作。

??后世影響

正是因?yàn)樯綎|詩人獨(dú)特的文化精神，以及在周、隋兩朝受到的政治打擊，使得他們?cè)谠娭斜憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的功名意思和進(jìn)取精神。

這些種慷慨多氣、風(fēng)骨凜然藝術(shù)創(chuàng)變，對(duì)初唐時(shí)代的詩人影響深遠(yuǎn)。王績(jī)、王勃、盧照鄰、楊炯以及陳子昂、張說等人，無一不踵事增華，陳陳相因，以恢復(fù)王道、經(jīng)世致用為指歸，詩情慷慨，筆力健舉，唱響初唐一代豪音。