引子：他們把你剪成碎片，但這個碎片并不由你來拼，你只是拼圖的一部分。

? ? 《金發(fā)夢露》是奈飛根據(jù)美國同名小說《浮生如夢》改編的電影，以20世紀50年代的“瑪麗蓮夢露文化”為背景，對明星夢露的生活進行解構(gòu)，以非傳統(tǒng)意義上嚴肅客觀的傳記片形式，帶來20世紀對剝削女性、物化女性的深度反思。影片“凝視”的真實是好萊塢明星電影制度下觀眾對明星身體消費的狂熱，以虛幻的被解構(gòu)的人物故事表現(xiàn)明星孤獨的內(nèi)心及浮華名利下悲慘的命運。

? ? 《金發(fā)夢露》中是一部真假參半的影片，比起“窺視”瑪麗蓮夢露究竟是一個怎樣的人，而導(dǎo)演則試圖打破觀眾通過照片圖像了解夢露的行徑，以解構(gòu)的方式呈現(xiàn)出瑪麗蓮夢露時期的明星文化及明星精神狀態(tài)的潛意識。瑪麗蓮夢露的人生可以分為兩個階段，第一個階段是是作為諾瑪·簡·莫太森時期，患有遺傳性精神病的母親是一位電影剪輯師，在發(fā)病后諾瑪·簡·莫太森在孤兒院長大童年時期的不幸和尋找父親的執(zhí)念讓諾瑪·簡·莫太森如《金發(fā)夢露》中經(jīng)紀人所說的那樣：“未來就在你手中”，從此諾瑪·簡成為明星瑪麗蓮夢露，也開始了她的雙重身份?！白晕摇笔侵Z瑪·簡，而他者是瑪麗蓮夢露?！督鸢l(fā)夢露》中“自我”與“他者”是兩種生活狀態(tài)，在影片中病態(tài)的自我與被凝視的他者共同組成瑪麗蓮夢露傳奇的一生。美麗性感是瑪麗蓮夢露在觀眾面前的形象，然而她病態(tài)損壞的身體也被觀眾所津津樂道。與小查爾斯和愛德華的“三人行”戀情、與退役運動員的婚姻狀況、與米勒婚姻期間的流產(chǎn)，與總統(tǒng)肯尼迪的緋聞，這些事件夾雜在現(xiàn)實的真假中，驅(qū)使記者、作家、好友影迷等人的探究，創(chuàng)作出《瑪麗蓮·夢露的神及其離奇的死亡》《是誰殺死了瑪麗蓮》《女神瑪麗蓮·夢露的秘密生活》《瑪麗蓮·夢露之謎》等，《金發(fā)夢露》中瑪麗蓮感嘆作為演員的身不由己，她說：“他們把你剪成碎片，但這個碎片并不由你來拼，你只是拼圖的一部分”，而這些關(guān)于瑪麗蓮·夢露的紀錄片書籍，她不再是拼圖的碎片，而大家試圖用碎片拼成完整的她。

? ? 電影《金發(fā)夢露》中諾瑪·簡并不認同瑪麗蓮·夢露的身份，從影片中的四段感情可以看出明星身份只是她的工作。在與小查爾斯交往中，對方認為夢露的名字代表著自由和新的開始，而她比起自由更想擁有可以保護她的父親。而小查爾斯和愛德華是瑪麗蓮·夢露的鏡像。鏡像理論又拉康提出，分為實在界、想象界和象征界三個層次?！跋胂蠼纭笔且淮瓮慕Y(jié)果，象征界是“俄狄浦斯階段”的二次同化。顯然這孤獨的三個人都處于想象界。因為在拉康的二次同化中，主體通過“弒父”達到理解父母的關(guān)系模型，從而建立自我與社會的關(guān)系?！督鸢l(fā)夢露》中小查爾斯和愛德華因為父親的光環(huán)無法避免的接受外界的關(guān)注和評判，無法得到真正的自由。而諾瑪·簡則還處于“戀父”之中，對父親身份的執(zhí)念讓“父親”成為一堵圍墻，三個人困在圍墻兩側(cè)，無法與自己和社會和解。而在和狄馬喬的約會中，諾瑪·簡說想擁有一個安穩(wěn)的家，去學(xué)表演，去契科夫的地方，是對瑪麗蓮·夢露的狀態(tài)不滿，無法選擇劇本，無法選擇孕育新生命，演技和才華都被湮沒在其性感的身體視覺符號下。在與米勒的交往中，諾瑪·簡無所謂米勒對其稱謂，比起瑪麗蓮·夢露的明星光環(huán)，諾瑪·簡更在意兩者是惺惺相惜的靈魂伴侶，對文學(xué)的熱愛與共情讓瑪麗蓮·夢露做回真實的諾瑪·簡。在與總統(tǒng)肯尼迪的交往中，諾瑪·簡將自己不愿意做的事情當做瑪麗蓮·夢露的一場表演，自我的催眠中也是將自我與瑪麗蓮夢露身份分離的表征。

? ? 電影中的“凝視”，指的是以男性的角度描繪女性和世界，女性通常是給男性觀眾提供愉悅的對象。在勞拉·穆爾維的《視覺快感與敘事電影》通過精神分析的方法發(fā)現(xiàn)了敘事電影的“視覺快感”闡釋了在父權(quán)無意識的形成中，女性的作用具有雙重性。一方面是因其缺乏男性生殖器而產(chǎn)生權(quán)力缺失的恐懼，另一方面則將孩子轉(zhuǎn)變?yōu)橄胍獡碛心行陨称鞯挠苤?。在《金發(fā)夢露》中充斥著諾瑪·簡對男性的依賴以及男性對其造成傷害的悲劇命運。女性理論認為，女性是由男性話語來構(gòu)建的“他者”，而非“自然形成”的，這是女性被束縛和壓迫的源頭，電影中瑪麗蓮·夢露的身體盛宴提供“窺淫癖”的快感，尋找父親、等待父親成為瑪麗蓮·夢露的全部信仰，依附于他者的符碼化女性以及粉絲的狂熱都暗示了瑪麗蓮·夢露難以逃避的他者凝視。從電影的標題《金發(fā)夢露》就強調(diào)了頭發(fā)顏色對夢露的修飾，人人都愛金發(fā)美女，并且瑪麗蓮·夢露在試戲結(jié)束后，無論是制片人還是編劇，都否定了瑪麗蓮·夢露的演技，認為她像個神經(jīng)病，然而卻都為她性感的臀部，優(yōu)美的背部線條比例著迷。深情的雙眼，性感的烈焰紅唇，迷人的身材比例這些無一不滿足男性的觀看欲望，瑪麗蓮·夢露在男性的追捧、女性的謾罵嫉妒中，施展她的魅力，被吹吹風(fēng)口吹起的裙擺滿足了觀眾的“格式塔心理”的無限幻象，卻也將瑪麗蓮夢露困在艷俗性感的“金發(fā)愚蠢”角色人設(shè)中。

? ? 《金發(fā)夢露》并沒有全方位立體的展示人物形象，自費學(xué)習(xí)，磨煉演技，爭取拍戲機會熱衷于兒童慈善事業(yè)等被一筆帶過或者忽略，而是放大瑪麗蓮·夢露的的苦難，塑造出一位無助、破碎與崩潰的女性，而借助這一病態(tài)的瑪麗蓮·夢露來控訴男性凝視。精神恍惚的夢露、被男性情感傷害卑微的夢露、被戀父情結(jié)糾纏的夢露。這些疾病都與好萊塢的商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)?，旣惿彙袈冻錾?926年，父母都為繁華的好萊塢工作，在明星制度盛行的好萊塢，浮躁看臉的環(huán)境中，責(zé)任感早已無蹤影，這也造就瑪麗蓮·夢露沒有父親的不幸童年，進入電影行業(yè)為找到父親帶來希望。在好萊塢的明星制度下，瑪麗蓮·夢露成為明星制度的踐行者，與?？怂购炗喓贤?，成為是公司財產(chǎn)的一部分，也成為被壓榨的一部分。過低的酬勞，沒有營養(yǎng)的劇本和人設(shè)，除了外貌條件得不到欣賞，這些都促使她找到心靈切合的伴侶安穩(wěn)寄居，不再過童年寄人籬下，顛沛流離的生活?？是蟾笎凼请娪暗木€索也是困擾夢露的心魔。事業(yè)成功卻心理精神出現(xiàn)問題可能是夢露生活的一部分，有待考證的虛假經(jīng)歷和真實鮮活的人物歷史成為映射歷史的縮影，凝視的快感帶來了狂熱的觀眾，觀眾的狂熱造就了明星崇拜，明星也在塑造與被塑造中通過自戀和自我構(gòu)成形成對“自我”與“他者”的轉(zhuǎn)換和認同。

? ? 許多觀眾認為《金發(fā)夢露》是一部失實的、片面的、充滿色情、矮化女性的影片，并且在反凝視的意圖下強化了凝視效果。在勞拉·穆爾維的凝視理論中，視覺凝視是一種二元對立的關(guān)系，即自戀與欲望、看與被看、主動與被動以及男性化與女性化。影片將二元兩個部分充分的展現(xiàn)出來，緊扣夢露從業(yè)“明星”這一職業(yè)中的無奈，被無視的才華，權(quán)力的抗爭等都埋沒在資本的操縱下，夢露真實的情感生活或許還無法被證實，但改編的影片提供了一種情緒和出口讓更多人關(guān)注到那一歷史時代和人物。