【主義主義】本真主義(1-3-2)——小布爾喬亞文青病的基本結(jié)構(gòu)

主義主義1-3-3
1-3庸俗唯我論
1-3-1庸俗唯心主義。
1-3-2庸俗存在主義。本真主義(文青病)
Autenticsim
場(chǎng)域論-1:宇宙。universe整全的融貫的
本體論-3:本我。authentic self 調(diào)和存在和存在者矛盾。Being和benings矛盾。普遍抽象和具體特殊維度,有具體對(duì)抗。
存在這些東西會(huì)在符號(hào)學(xué)發(fā)現(xiàn)二分,一些作為符號(hào)學(xué)框架背景作為實(shí)體化東西抽象超越存在,另一部分具體存在者被符號(hào)學(xué)體系把握決定被定義描述。主奴關(guān)系是需要被調(diào)和的。具體個(gè)人意識(shí)是可以成為本真自我的
認(rèn)識(shí)論-2:本真vs非本真的(異化:在符號(hào)學(xué)上變成外星人??)自己創(chuàng)造的符號(hào)學(xué)體系定義了你自己。
(在黑格爾主義者,異化不可避免,沒異化本真性就是真正的異化。)
兩種心靈狀態(tài)(主體認(rèn)同也包含其中)。非本真的我和非本真的我。(not薩特not海德格爾)流俗的前反思的。已經(jīng)默認(rèn)有個(gè)背景性秩序規(guī)定好了哪些是本真的非本真的。
表征二分了認(rèn)識(shí)論:站到本真角度,而不會(huì)站到非本真角度。陷入如何定義本真性問題?往往依附于文化權(quán)威 美學(xué)權(quán)威,學(xué)術(shù)權(quán)威 藝術(shù)權(quán)威。往往是小布爾喬亞,設(shè)定一些藝術(shù)家獲得本我張愛玲,姜文,外國(guó)人 王小波,加繆,女性主義作家,薩特。哲學(xué)系中讀海德,詩(shī)學(xué)。把一點(diǎn)點(diǎn)文化資本捧上天的。這種人太多了,放逐,說走就走。85年存在與時(shí)間,存在與虛無被奉為圭臬。
批判:本真都是缺乏規(guī)定性的,到底懂了沒有“懂”的神秘主義崇拜。對(duì)學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生暈眩,你應(yīng)該懂,目的就是設(shè)立本真維度再拜大他者。因?yàn)槟愕哪康木褪菫榱俗屪约翰欢O(shè)立不可理解的本真維度給暫時(shí)非本真狀態(tài)找向往的方向。就怕這個(gè)世界上有人用非本真方式走出非本真的路,具有嫉妒不自信自卑。某些名師徒子徒孫刻意維持自卑,去捧自己老師。捧的很高自居其下 。
愛情上的失敗者,必須通過失敗自我感動(dòng),只要失戀 從否定性中幻想真愛,嫉妒怨念,認(rèn)為愛情對(duì)象會(huì)異化進(jìn)入非本真生活。拯救欲。
蠅營(yíng)狗茍:沒有文化 銅臭。海德格爾認(rèn)為蠅營(yíng)狗茍是本真的,盤算生活是本真的。沒有這樣的對(duì)立。規(guī)定的權(quán)威在建制中的權(quán)威手中,磨牙吮血?dú)⑷巳缏椤?/p>
(我也在拜哲學(xué)大他者。)
批判:從不懂當(dāng)中找到一種匍匐在哲學(xué)家身下的快感。
重點(diǎn):真正唯我論肯定不是1字開頭。只有1 2 3開頭的才會(huì)設(shè)想存在整個(gè)場(chǎng)域,1字開頭認(rèn)為還有穩(wěn)固背景性秩序,背景性秩序是語言 超語言的是有大他者理解的。1-1數(shù)學(xué)系統(tǒng),自己生效。1-2有個(gè)神。 1-3宇宙心靈。只有有永恒穩(wěn)固就是1的
會(huì)說自己存在主義者,存在主義告訴符號(hào)學(xué)秩序是不存在的,存在主義者場(chǎng)域論不可能是1?;钤诘渡交鸷I希嬖谥髁x危機(jī)過不去就會(huì)嗝屁
怎么分別:吃飯的錢,自我認(rèn)同標(biāo)桿,信奉誰。質(zhì)疑就?!
軟骨頭先站起來!站起來!