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哲學(xué)情書(shū) | 我能讀懂哲學(xué),可我卻讀不懂你,哪怕你就在我眼前

2020-03-31 18:25 作者:思廬哲學(xué)  | 我要投稿

/ 哲學(xué)情書(shū)專欄 /

三月 · March



圖南

哲學(xué)界博爾赫斯 / 詩(shī)人界塔可夫斯基

中哲界王爾德 / 榮耀的小布爾喬亞批判者



“親愛(ài)的,見(jiàn)字如晤”


《哲學(xué)情書(shū)·二》



親愛(ài)的:

自你遠(yuǎn)行,

滬上空城。



當(dāng)初我看上你,是出于審美的感性經(jīng)驗(yàn),后來(lái)我愛(ài)上你,是源于信仰的理性精神。


你這個(gè)人是真的皮。好在你審美情趣還在,偶爾能經(jīng)驗(yàn)到我?guī)洑獾耐獗?,我們兩個(gè)主體間關(guān)系才因此變得親密無(wú)間。


嘿!不知道你現(xiàn)在還記得我上次給你提到的那個(gè)叫克爾凱郭爾的家伙嗎?


他是一位虔誠(chéng)的基督徒,據(jù)說(shuō)把自己的活軀體與死魂靈都交給了上帝。他把自己的這種絕對(duì)交付行為稱作“無(wú)限的棄絕”,這大概是說(shuō),他要把自己置于一種對(duì)上帝的絕對(duì)信仰狀態(tài)中,排除一切思慮與意志,對(duì)未來(lái)的可能性與現(xiàn)實(shí)性不做任何的期待,從而將所有的一切都交由上帝來(lái)裁決。當(dāng)然啦,我知道你對(duì)這些都不感興趣,但是我的意思是想讓你明白,我覺(jué)得你就是我的“無(wú)限棄絕”。


? ? ?

既然說(shuō)到這了,似乎不接著裝下去略顯違背學(xué)術(shù)規(guī)范。我下面說(shuō)的那個(gè)康德,你過(guò)去也熟悉,他當(dāng)時(shí)把我對(duì)你的感情分為感性和知性兩部分,感性是說(shuō)你作為一個(gè)“對(duì)象”被給予了我,知性是說(shuō)你作為一個(gè)“對(duì)象”被我思維。你后來(lái)死活不愿意,說(shuō)你是上天恩賜給我的,不是什么神經(jīng)病康德,你作為對(duì)象是要被寵著的,不是他媽要被思維。我承認(rèn)我當(dāng)時(shí)確實(shí)是有點(diǎn)生氣,我覺(jué)得作為一個(gè)有志學(xué)術(shù)、崇拜先哲的知識(shí)型男生,我也有我的堅(jiān)持和底線??赡芪乙呀?jīng)不止一次的提醒過(guò)你了,你言語(yǔ)中冷嘲熱諷的針對(duì)我是可以的,但是你針對(duì)康德,更無(wú)可厚非。



親愛(ài)的,你知道嗎?


我能理解車(chē)爾尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基,盡管與他們平生未謀面。


可有時(shí)我卻讀不懂你,哪怕你在我眼前。



我昨天玩了很久游戲。


事后又覺(jué)得索然無(wú)味。


這大概就是戴維森所說(shuō)的“意志軟弱”吧。


我要是有一天能像喜歡你一樣喜歡學(xué)習(xí)就好了。



我今天起的早。

秋林餐廳七點(diǎn)半,想跟你一起吃早餐。

得先點(diǎn)一個(gè)肉餅,一個(gè)梅干菜餅。


最好是等餅剛出鍋那會(huì),滾油燙過(guò)的熱氣還沒(méi)來(lái)得及散,色澤金黃,香味慌張。


叫上一碟翠綠的海白菜,顏色搭上青紅椒,看上去就喜歡。


最后再撈一碗粥,四角錢(qián),一定得是鐵皮鍋煮好的白粥,戴帽子的食堂大爺碰著鍋底呲呲哇哇的舀起來(lái)那種粥底最好。


每一口下去都很精彩,完全可以匹敵對(duì)你的喜愛(ài)。


對(duì)啦,還有一件很重要的事要給你講。


我最近偶然翻到王中江教授一篇出土文獻(xiàn)學(xué)的文章,感覺(jué)里面很多的觀點(diǎn)和論證自己都不大認(rèn)同。就想著要不寫(xiě)篇文章反駁他一下?題目我都琢磨好了,是學(xué)界的標(biāo)準(zhǔn)范式:?論XXXX——兼與王中江教授商榷。


不過(guò)后來(lái)想了想,王教授看到后估計(jì)會(huì)說(shuō):“你這人挺搞笑的,我給你商榷你mmp?”。


? ??

? “出其東門(mén),有女如云”

? “雖則如云,匪我思存”

她們都不是我的菜,你什么時(shí)候來(lái)找我?。?/p>


信息化社會(huì)一切變得都太快。

上次給你寫(xiě)信還是一個(gè)月前,

也不清楚你現(xiàn)在還喜歡我嗎?

我變得越來(lái)越好看越來(lái)越會(huì)做飯了。



給你講呀,我今天下午去聽(tīng)了導(dǎo)師給博士生開(kāi)的《荀子》課。發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)博士學(xué)長(zhǎng),思維超級(jí)敏捷。老師提出的問(wèn)題就像游走于彀中一樣,他們的回答一發(fā)即中,無(wú)一例外。


當(dāng)然,大多數(shù)其他的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐就不行了,有好多甚至就在下面玩起了手機(jī),臉上洋溢著排位連勝的幸福笑容。


所以這節(jié)課給我的觸動(dòng)非常非常大。課后我總結(jié)了一下:奮斗可能最后會(huì)取得好成績(jī),但不奮斗玩游戲肯定特別舒服。



實(shí)用主義怕是要成為我的人生哲學(xué)了…


你看,實(shí)用主義可以懷疑上帝,懷疑自然設(shè)計(jì),懷疑自由意志,因?yàn)樗X(jué)得相信這些并不能給現(xiàn)實(shí)性帶來(lái)任何益處。


就像你總是懷疑我對(duì)你的感情停留在虛空,永遠(yuǎn)無(wú)法落在實(shí)處一樣。


其實(shí)不是呀,我也想給你大房子,大車(chē),給你大金鏈子掛關(guān)公,足足一斤多。


只是我現(xiàn)在錢(qián)還沒(méi)那么賺到那么多,我只攢下了莊周、孟軻、休謨、亞里士多德。



克爾凱郭爾的《人生道路諸階段》商務(wù)印書(shū)館已經(jīng)翻譯出版啦,真令人開(kāi)心。


不過(guò)相較之下,我還是更愿意送你一本柏拉圖的《會(huì)飲篇》。


絕不是因?yàn)楦阋恕? ?而是如果你有耐心讀下去的話,你就會(huì)在阿里斯托芬的講述里有所發(fā)現(xiàn):


我和你原本就是一體,我們?cè)晨勘晨粗粋€(gè)宇宙。


可是宙斯用刀劍將我們切開(kāi),然后用思念致我們死亡。


或許由此你才能明白,

為什么我從見(jiàn)你第一眼起,

就好像已經(jīng)找了你無(wú)數(shù)個(gè)輪回。



親愛(ài)的,你體會(huì)過(guò)孤獨(dú)嗎?

深夜我從圖書(shū)館走出,一個(gè)人望著月亮。



我很困。

你睡了嗎?

會(huì)做夢(mèng)嗎?會(huì)跟我有關(guān)嗎?


我希望你一切都好。

你當(dāng)然會(huì)一切都好。

我?guī)湍惆岩磺行澳Ф简?qū)散,你這么好看。




你的小伙子


Cogitage Philosophy



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