華夏進入春秋時代，春秋第一階段的主角是鄭國，他們一箭射翻了周天子的權威；小亞細亞的亞述再次崛起，歷史學家稱為亞述新帝國，亞述的征服非常血腥，他們消滅了北以色列，驅(qū)逐了定居在那里的十個部族；在希臘，赫西俄德的《神譜》則標志著希臘文學的流變，它某種程度上也是哲學的起源；

希臘的赫西俄德創(chuàng)作了《神譜》。

亞里士多德稱神譜在嚴格意義上不是哲學，卻為哲學打下了基礎。赫西俄德試圖通過傳統(tǒng)神話來解釋諸神之間的關系：卡俄斯（混亂）最先存在，之后天和地開始形成，厄洛斯（愛）使得天和地結合，這一結合又產(chǎn)生了一系列的反應。泰坦族就是從天地結合產(chǎn)生的，他們最終又被由宙斯和其他奧林匹亞諸神所代表的更有秩序的力量所取代。同荷馬史詩相比，《神譜》朝著解釋的方向進了一步，相應地，有人認為在赫西俄德的厄洛斯概念中存在著單一自然原則這一概念的發(fā)端，這也成了后來很多哲學家的原則。

748BC?（傳說）羅馬人奪取薩賓婦女：亟待加強人口的羅馬人通過搶劫薩賓婦女為這個新建的城市增人口，由此將原始拉丁人與薩賓人融合為一個民族。

傳說的起始和結局是這樣的：羅穆路斯熱情邀請了居住在附近的薩賓人參加羅馬的祭祀活動。就在祭祀活動達到高潮的時候，羅穆路斯一聲令下，羅馬的年輕人向薩賓人的年輕姑娘們發(fā)起了突然襲擊。毫無防備的薩賓的男人只能護著自己的妻兒老小逃回自己的部落。薩賓人自然不甘屈辱，他們不會忍氣吞聲地接受這一事實。他們強烈要求羅馬歸還被搶的姑娘們。而羅穆路斯對于這一要求自然是一口回絕。他告訴對方說羅馬的男人將和這些女孩子正式結婚，娶她們?yōu)槠?。不僅如此，他還率先舉行了婚禮。不甘受辱的薩賓人依然無法平息心中的怒氣，他們向羅馬宣戰(zhàn)了。據(jù)說其中的一次戰(zhàn)斗打得難分難解的時候，被羅馬人搶去的薩賓女人突然闖入戰(zhàn)場，她們紛紛表示對于丈夫和親兄弟之間的相互殺戮不能再坐視不管了。這些女人說她們不僅享有妻子的權利，而且從羅馬人丈夫那里得到了愛情。羅馬國王羅穆路斯和薩賓國王一致認為應該聽取這些女人的意見，兩個部族于是開始了和平共處。

745BC?亞述爆發(fā)了一場內(nèi)戰(zhàn)，提格拉特帕拉沙爾三世Tiglath-Pileser III奪取了亞述王位。他是新亞述帝國的創(chuàng)建者。經(jīng)過他的努力，亞述國家再次從衰弱走向強盛。他即位后發(fā)動指向東方的軍事遠征，一直推進到埃蘭附近。

743BC-740BC?亞述擊敗了敘利亞國家組成的聯(lián)盟。這個聯(lián)盟包括阿拉米人、新赫梯人和腓尼基人（可能還有一些叛亂的亞述總督），這次勝利讓敘利亞各邦已經(jīng)完全屈服，大馬士革和哈馬都同意向亞述納貢、同時表示臣服的還有腓尼基人。

730BC?皮耶成為努比亞國王，因為他的妹妹是埃及侍奉阿蒙神的祭司，因此他繼位的時候努比亞已經(jīng)對埃及有強大的影響力。

728BC?皮耶入侵了孟斐斯，并接受了尼羅河三角洲一帶統(tǒng)治者的投降，埃及第22、23、24王朝結束，再次統(tǒng)一。他建立了第25王朝，也稱為努比亞王朝或埃塞俄比亞王朝。

725-715BC?斯巴達人征服了墨塞尼亞Messenia。

722BC?薩爾貢二世Sargon II成為亞述王，他可能是一位“篡位者”，不過他忠實地繼承了提格拉特帕拉沙爾三世的統(tǒng)治風格。他統(tǒng)治的亞述打敗了以色列王國、埃及，并鎮(zhèn)壓了埃及支持的敘利亞人和腓尼基人的起義，亞述帝國又一次進入了顛峰時期。

722BC?魯隱公即位，名著《春秋》正式從此開始記載。同年鄭莊公會同周及虢師伐衛(wèi)，開始了諸侯征伐他國之始，也是鄭國稱霸的發(fā)端。

720BC?周平王死后，他的孫子桓王繼承王位。周桓王計劃削弱卿權以加強王權。加上周朝領地與鄭國領地鄰接，鄭國多次越界取禾，故他罷免了鄭莊公卿士的職位，莊公大怒，便不再朝見天子。自此周王室與鄭國交惡。

718BC?鄭莊公伐衛(wèi)，擊敗了燕國趕來的援兵，其后宋進攻鄭的盟國邾國，鄭伐宋，但宋軍隨后圍困了鄭的長葛。

717BC?亞述奪下了赫梯人的要塞卡赫美士Carchemish，建立了新首都杜爾舍魯金（位于伊拉克尼尼微東北）。隨后向南入侵北非海岸線，進攻埃及人。

717BC?（傳說）羅穆路斯檢閱軍隊時，突然天空烏云密布，一場暴風驟雨傾瀉而至。傾盆大雨遮住了人們的視線。等到雨過天晴，羅穆路斯消失，于是人們紛紛傳言國王被神召到天上去了。之后拉丁人和薩賓人未能就王位繼承人選達成一致，羅馬的統(tǒng)治進入空位期Interregnum。

715BC?元老院決定薩賓人努馬·龐皮留斯Numa Pompilius成為羅馬王政時期的第二任國王。跟初代國王羅慕路斯以發(fā)動戰(zhàn)爭擴大羅馬不同，在其43年的統(tǒng)治中沒有進行一次戰(zhàn)爭并充實內(nèi)政。努馬為了解決羅馬內(nèi)部氏族之間的紛爭，就把農(nóng)民分割成細小的集團，為從事商業(yè)和手工業(yè)的人進行分工，將各氏族視為一個共同體從而將氏族對立問題解決。除此之外，努馬為了不隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，設立了外交使者一職，在戰(zhàn)爭即將爆發(fā)時和對方商討和議條件，只有在對方回答不滿意的時候才會選擇向?qū)Ψ叫麘?zhàn)。

714BC?宋不朝周，鄭國以周王的名義伐宋。

713BC?努馬·龐皮留斯改革了羅馬歷法，當時的歷法羅馬歷一年只有十個月，使得歷法混亂，于是努馬于舊的羅馬歷增加兩個月成為新的羅馬歷。努馬還創(chuàng)立了羅馬祭司制度。這是古羅馬宗教中最為重要的職位，開始只允許羅馬貴族擔任。

711BC?周桓王九年，鄭、魯易田結盟，周天子失去了封禪泰山的專地，王權進一步衰微。

707BC?周桓王奪去鄭莊公的部分權力，鄭莊公為此不朝王。周以王師及虢、陳、蔡、衛(wèi)國之師伐鄭，大戰(zhàn)于繻葛，周桓王戰(zhàn)斗中肩膀中箭，鄭國大勝，此戰(zhàn)后周王室威信一落千丈，而鄭國成為了春秋時的第一個霸權。

706BC?薩爾貢二世死。辛那赫里布Sennacherib成為了亞述王，亞述首都遷回尼尼微。斯巴達移民者建立了城市塔蘭托Taranto，位于意大利南部伊奧尼亞海塔蘭托灣畔。

704BC?楚武王熊通稱王。開諸侯僭號稱王之先河，此為春秋第二霸。

701BC?鄭莊公死，鄭昭公繼位

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