第四篇 金匱真言論

第一節(jié) 五封與八風(fēng)-四季易發(fā)之病

再來呢金匱真言論，第四，第四篇，這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四篇呢，這個(gè)在…北方呢是腰骨這個(gè)我們稱脾缺。

這是指四肢。這個(gè)金匱真言論里面呢講的就是這個(gè)，這個(gè)黃帝問呢，天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，這個(gè)八風(fēng)呢如果我

們?nèi)グ阉?xì)分開來的時(shí)候，東，那這個(gè)你可以知道就好了，不需要去背，不需要這個(gè)，這個(gè)沒有那么嚴(yán)重哈。

八風(fēng)過去我們?nèi)ゲ榈臅r(shí)候，八風(fēng)的解釋呢這個(gè)東來講是弱風(fēng)，南方呢是大弱風(fēng)，西方呢是剛風(fēng)，這個(gè)西南角是

謀風(fēng)，那個(gè)西邊呢什么剛風(fēng)，剛風(fēng)，然后西北角呢是折風(fēng)，那北方的風(fēng)是比較嚴(yán)重就是大剛風(fēng)，傷人的，東北

角呢的風(fēng)，是兇風(fēng)，東北風(fēng)吹來的是兇風(fēng)，正東風(fēng)吹來呢我們所謂的嬰兒風(fēng)，這是我們?cè)诠艜軌蛘业降模心吆B人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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做八風(fēng)的八個(gè)方位。那天地之間有八風(fēng)，經(jīng)里面有五風(fēng)，所以風(fēng)吹五臟呢產(chǎn)生的這五風(fēng)在這邊。

如果說這個(gè)東風(fēng)，第三行你看那個(gè)齊伯對(duì)曰，第三行上面那邊，東風(fēng)勝于春，冬天盛于春風(fēng)，病在肝，瘀

血在頸項(xiàng)這個(gè)地方，所以在春天的時(shí)候，我們要特別把脖子項(xiàng)上那邊保護(hù)不要受于風(fēng)。南風(fēng)呢生于夏病在心，

瘀在胸邪，那如果是南邊的風(fēng)吹來的時(shí)候，我們要把胸邪的部位護(hù)南方是管著心臟，西方盛于秋，病在肺，那

瘀在背肩，肩背就叫做肺俞的地方。那北風(fēng)勝于冬，冬天吹北風(fēng)，受到這個(gè)傷害的話，因?yàn)槟I臟管冬天，病就

在腎臟。那除了這些癥狀就是在腰骨，骨縫之間，還有四肢關(guān)節(jié)的中間都是屬于腎臟。那中央是土，病在，中

央得到風(fēng)的時(shí)候，病在脾臟，這個(gè)瘀血在脊上，像我們都是按照人身體的部位去區(qū)分這個(gè)風(fēng)傷于人的現(xiàn)象。

那如果說你從 23 頁(yè)倒數(shù)過來第四行中間上方那面看，所以春氣者病在頭，當(dāng)你春天的時(shí)候受到風(fēng)寒的時(shí)

候，病都在頭上，很多人哦我頭痛很強(qiáng)，春，春傷于風(fēng)，就馬上就知道了。夏天氣傷在病在臟，夏天為什么那

么深入？就因?yàn)橄奶毂緛砭褪菬?，多汗的季?jié)，所以一受風(fēng)的時(shí)候，風(fēng)進(jìn)入內(nèi)臟都很深的，那病在臟。秋季者

病在肩膀，肩背痛，大部分人秋天的時(shí)候傷于風(fēng)，冬氣者，病在四肢上面，所以四肢關(guān)節(jié)的酸痛大部分都是冬

天受于風(fēng)。所以呢春天呢容易得到病呢流鼻血呀這種，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，因?yàn)槠ぶ鳚?，?/p>

濕受傷的時(shí)候，這個(gè)濕氣，我們?nèi)松砩嫌泻芏嗟臐竦慕蛞?，那如果脾臟受到傷害的話，這個(gè)濕呢就會(huì)從小腸大

腸排出來，我畫個(gè)圖給你看。中醫(yī)的觀念里面呢脾主少腹，所以少腹的問題呢，腹部有問題呢，通通是在脾臟，

脾呢中央生濕，因?yàn)槠⑹侵魍?，土里面有很多的濕液，它才能夠生萬(wàn)物，才能夠生萬(wàn)物，濕是正常，這個(gè)所以

這個(gè)下面呢很多的津液，很多的濕氣在下面。當(dāng)你受到風(fēng)寒的時(shí)候，這個(gè)濕，陽(yáng)沒有辦法去顧它，這個(gè)任何的

東西一定要有陽(yáng)來顧，它才不會(huì)溜走，陽(yáng)不顧的時(shí)候，動(dòng)瀉，大腸小腸就排出來了。所以你陽(yáng)不足，濕就沒有

辦法去添入在身體里面，會(huì)動(dòng)瀉的現(xiàn)象。那如果說長(zhǎng)夏善病洞泄寒中秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥，就是你如果

四肢沒有保養(yǎng)好的話，按照節(jié)氣能夠發(fā)的病，所以呢倒數(shù)第二段第二行中間的，就是冬天呢不按蹻，就是冬

天不要做太多的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)候你沒有受到風(fēng)寒的時(shí)候，春天就不會(huì)有鼻子的問題，鼻病。那春不病，春如果

沒有病頸項(xiàng)，它是一起的，那仲夏就不會(huì)病胸邪，所以它都是一系列下來的，人如果說一旦一個(gè)節(jié)氣受傷，比

如說你冬天受傷，會(huì)影響到春夏，長(zhǎng)夏，秋冬，那如果夏天受傷，會(huì)影響到后面再理解下來就是長(zhǎng)夏再到秋天

到冬天。那我們要知道這個(gè)干嘛呢，知道這個(gè)病的原因在哪里，只是要知道病的原因在哪里而已。

我們真正在治病的時(shí)候，大部分的原則我們來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但是我們?cè)谥尾〉臅r(shí)候很簡(jiǎn)單，很簡(jiǎn)單，

因?yàn)樗碚撌且粯拥?，所以你能夠抓到一個(gè)觀念的時(shí)候，那治起來很快，可是有的人呢很會(huì)治病，他不見得能

夠知道病的源頭，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的就是病的源頭，包括他小到一個(gè)疣，怎么來的，汗出當(dāng)濕啊，就馬上就知

道了。那如果說你是坐在那邊，或者是穿了衣袖，那你流汗了，流汗的時(shí)候，本來汗是發(fā)生掉，為什么碰到干

燥的空氣會(huì)干，可是你衣服在外面，這個(gè)汗水跟衣服碰在一起，造成濕，衣服是濕的，那你汗再繼續(xù)流，這個(gè)

濕汗都是你自己造成的，就容易生疣，所以一出汗趕快衣服要換掉，濕的衣服要換掉，換干的，媽媽都是對(duì)的，

不聽話的小孩子就會(huì)長(zhǎng)疣嘛。你一看疣，不聽你媽的話，對(duì)不對(duì)，所以小孩子你一天給他換個(gè)三四件衣服很正

常的，他皮嘛。

25 頁(yè)呢我們講經(jīng)，人的精生之本也，人有個(gè)精在這邊，這個(gè)精要不能做狹義的做精子，不是，人的精神

所在，人的精華的所在，生命的本，身體的根本所在。古藏于精者，能夠知道收藏的，冬天知道收藏精的，春

不病瘟。夏天如果你不出汗，躲在冷氣間里面，不出汗，這個(gè)不秋天就會(huì)成為風(fēng)虐，這個(gè)所以呢我們稱為陰

陽(yáng)中間呢，是陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也，這個(gè)我們剛剛前面剛剛有介紹過，

我們這里不再重復(fù)講了。

第二節(jié) 人身陰陽(yáng)

那從 26 頁(yè)第三行下方開始看，人的陰陽(yáng)呢外為陽(yáng)，內(nèi)為陰，人生的陰陽(yáng)呢，背為陽(yáng)，腹為陰。男女是不

一樣的哦，千萬(wàn)不能搞混，男人呢男人是胸為陰，背為陽(yáng)，女人呢胸為陽(yáng)，背是陰。這兩個(gè)是反的，那么怎么

記？我教你怎么記，很簡(jiǎn)單，顏色淡的通通都屬于陽(yáng)，顏色深的通通的都屬于陰，那女人的奶水從胸部排出來，

白色的，所以女人胸是陽(yáng)，你用這個(gè)方法來記它，背后是陰。男人呢胸是陰，因?yàn)槟腥诵貨]有奶水呀，所以這

個(gè)是陰，背后是陽(yáng)。所以我們?nèi)巳绻茨莻€(gè)尸體的時(shí)候，你去看過去，面朝上的就是女的，老是看頭發(fā)就好了，

錯(cuò)了，你沒有經(jīng)驗(yàn)，那是泡了爛的你知道男女，分不出來，尸體都胖肥大，整個(gè)肌肉都爛掉了。朝上的，浮在倪海廈人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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水面上朝上的通通是女的，背朝上的全部是男的，那個(gè)浮尸一看就知道，那以前在大陸文革的時(shí)候，很多那個(gè)

逃到香港去了，我們很多在游水在海上死掉，看到很多浮尸就可以看出來，這是我們?nèi)藖矸株庩?yáng)。

第三節(jié) 臟之陰陽(yáng)膈分

人生里面的陰陽(yáng)，臟腑中的陰陽(yáng)，臟者為陰，腑者為陽(yáng)，這我們后面，肝心脾肺腎都是陰，這個(gè)是臟，陰。

那膽小腸大腸膀胱六腑為陽(yáng)，這個(gè)大家都知道了。那最早我們講那個(gè)，我們前面在介紹針灸的時(shí)候，我們講臟

為陰，腑為陽(yáng)，就是出自最早的源頭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》這里面，這是源頭的所在，源頭的所在。

我們看這個(gè) 27 頁(yè)，這個(gè)我們要知道所以欲知陰中之陰，陽(yáng)中之陽(yáng)者何也？為冬病在陰，夏病在陽(yáng)，春病

在陰，秋病在陽(yáng)，皆視其所在為施針石也。故背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也。背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也。這里呢

注意看陽(yáng)中之陰，腹中之陰，陰中之陰而腎呢，如何去區(qū)隔它，就是你們看那個(gè)醫(yī)書上那個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》上寫，

不要這樣去寫，你只要記得，我們呢我們把人分成這樣子，心、肺，上焦就是陽(yáng)，我不管你，上焦就是陽(yáng)。肝、

脾還有這個(gè)腎，下面呢都是陰，這樣區(qū)分就好了，那為什么要把它區(qū)分成這樣子？因?yàn)橹虚g有個(gè)隔，有個(gè)隔，

中醫(yī)對(duì)隔的觀念里面，除了說講三焦以外，最重要的是這個(gè)部分是陰，這個(gè)部分是陽(yáng)，陰看陽(yáng)，陽(yáng)是清，陰是

濁，所以呢常人記得我從頭《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們?cè)诮榻B，整本中醫(yī)的觀念就是你一定要知道什么是正常的人，而

不是西醫(yī)去學(xué)病，他研究病，正常人什么樣都忘掉了，正常人的定義是什么？這個(gè)橫隔膜呢是分清濁的地方，

所有身上的濁物常人的濁氣只能到這里為止，不能上去了，這是正常。那如果超過這個(gè)界限呢，就是反常，就

是要去治療他了，就要治療了。所以說這里講的就最主要是臟也要分陰陽(yáng)的意思，所以這個(gè)是陽(yáng)，這個(gè)是陰，

這樣子。

這個(gè)陰陽(yáng)要能夠協(xié)調(diào)，這個(gè)隔就很重要。那一般西洋的醫(yī)學(xué)認(rèn)為說，吸氣嘛，那個(gè)橫隔膜就下降，肺的容

量增加了，吐氣就要橫隔膜要上升，實(shí)際上不知道，這個(gè)隔的最重要的功能就是分清濁，如果清濁不分，濁能

夠上去，濁在上清在下的話，人的病態(tài)就產(chǎn)生了，所以你一定要知道什么叫常態(tài)，那你就知道，現(xiàn)在有病態(tài)，

你把他治治好了以后他變成常態(tài)，你知道正常了，要不然我們沒有驗(yàn)血報(bào)告，我們又怎么知道他正常了。那我

們這里可以舉個(gè)例，比如說這個(gè)下面是濁的地方，大腸，如果大腸的沼氣陽(yáng)明呢還有胃，這個(gè)本來這個(gè)腸里面

的濁物濁氣大腸其實(shí)只能到隔膜，擋到了，上不去了，那現(xiàn)在這個(gè)沼氣太燥熱，這個(gè)濁氣沖，沖上去，那順著

陽(yáng)明經(jīng)往上沖的時(shí)候，沖過了胃經(jīng)到上面去的時(shí)候，本來我們的頭面，胃經(jīng)呢頭維，下關(guān)，頰車，大迎，四白

巨髎，底倉(cāng)，是不應(yīng)該還是在這個(gè)位置上？對(duì)不對(duì)，那現(xiàn)在這個(gè)橫隔在這邊來，濁氣應(yīng)該在下面，不能往上升

的，那現(xiàn)在濁氣太盛，往上升，沖上來，它不會(huì)待在經(jīng)絡(luò)上面，跑到這里，跑到兩個(gè)眉的中間來了，比如印堂，

這是陽(yáng)太過的地方，所以我們說陽(yáng)明頭痛，我們會(huì)去砸中脘穴。就是讓它濁氣下去，讓他清濁能夠分出來。如

果沒有過，不會(huì)頭痛啦，應(yīng)該是只到這邊嘛，對(duì)不對(duì)，太過了，沖上去了。

我們今天介紹到這里，我們下堂課繼續(xù)再講。

第四節(jié) 陰中之陰，陽(yáng)中之陽(yáng)

這一堂我們繼續(xù)把上一節(jié)呢有個(gè)地方我要稍微修正一些，因?yàn)樯弦还?jié)講得稍微快一點(diǎn)，我要把它稍微修正

一下。來，我們?nèi)绻f我們把它分成春夏秋冬，春夏秋冬，中間呢就是所謂長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏就是節(jié)氣交換的時(shí)候，

節(jié)氣交換的時(shí)候是長(zhǎng)夏。那應(yīng)該是這個(gè)呢是所謂冬病，所謂寒癥在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，所謂陰癥。我們現(xiàn)在看《黃

帝內(nèi)經(jīng)》第 27 頁(yè)，27 頁(yè)這一段呢所以預(yù)知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)為何者。冬病，冬、春，病都在陰，夏秋呢病

是在陽(yáng)，這是，這是我們區(qū)分為這個(gè)陰和陽(yáng)受病的時(shí)間，受病的時(shí)間。那橫隔這個(gè)中間有個(gè)橫隔在這個(gè)地方，

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上面說，背為陽(yáng)，腹為陰，這樣子容易搞混，你就記得，橫隔以上呢我們稱為陽(yáng)，橫隔以下呢

我們稱為陰。那橫隔以上只有兩個(gè)臟，一個(gè)是心臟，一個(gè)是肺臟。橫隔以下呢當(dāng)然肝有一半在橫隔上面，肝、

脾、腎，都在橫隔以下，這就是所謂的陰，這是所謂的陽(yáng)。也就是心和肺，所以剛好是夏和秋，是受病的時(shí)間，

這是陽(yáng)，那春和冬呢是陰是在底下，是在橫隔之下。所以說心，這是在五臟，我們這一段呢這個(gè)段落講的就是

由五臟里面來分陰陽(yáng)，我們的陰陽(yáng)可以無(wú)限的切無(wú)限的切，一直切，那個(gè)皮表為陽(yáng)極，皮表為陽(yáng)，皮里為陰，

那你一直切一直切越切越細(xì)，那這一段講的就是臟我們把它區(qū)分為陰陽(yáng)的話，就可以這樣子區(qū)分，所以陰中之

陰陽(yáng)中之陽(yáng)的意思就在這里。那心呢就是陽(yáng)中之陽(yáng)，那肺呢就是陽(yáng)中之陰，因?yàn)檫@是上焦，整個(gè)胸腔都是這個(gè)倪海廈人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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陽(yáng)的位置。那腹部呢就是所謂的陰，腹部就是陰，那陰之中之陰呢就是腎，腹為陰，那陰中之陽(yáng)呢就是肝，肝

里面有一點(diǎn)陽(yáng)，陰中之至陰就是所謂的脾臟，這是陰陽(yáng)表里。

那我們?yōu)槭裁匆@樣子區(qū)分呢？因?yàn)楦覀兊拿}也有關(guān)系，跟我們的脈也有關(guān)系，如果我們手拿來的時(shí)候，

手掌在上面，這是手掌橫紋，這個(gè)大指上去到橫紋下來的時(shí)候，這個(gè)是我們的經(jīng)渠，這是我們的太淵的地方，

我現(xiàn)在講的是左手，左手。那這個(gè)上面呢是寸，經(jīng)渠這里是關(guān)，關(guān)下呢這個(gè)就是列缺的地方，列缺的地方，那

以關(guān)我們來區(qū)分的時(shí)候，關(guān)就是關(guān)隔，正好在這個(gè)地方，那關(guān)隔以上呢是陽(yáng)脈，我們所謂的陽(yáng)脈，關(guān)隔以下就

是所謂的陰脈。所以我在介紹的時(shí)候，陽(yáng)脈，我說陽(yáng)氣沒了，陰脈陰氣沒了怎么辦，你馬上就知道是在這個(gè)位

置上。 陰脈和陽(yáng)脈之間呢就產(chǎn)生了一個(gè)中間一個(gè)交界的地方，所以陰和陽(yáng)中間交界的地方是什么？長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏，

就是講的是脾臟，所以節(jié)氣在轉(zhuǎn)換的時(shí)候，不會(huì)說今天是夏天，明天就變秋天，沒有那么塊，慢慢慢慢慢慢轉(zhuǎn)

換，這一段講的就是用五臟來應(yīng)天陽(yáng)，天陽(yáng)的關(guān)系。

因?yàn)殛幒完?yáng)呢由統(tǒng)籌由中央來控制，所以呢陰，我們?nèi)绻匆?，陰?yáng)，央，所以中央呢這個(gè)央呢就是陰央

陽(yáng)，陰央陽(yáng)，所以好像就是拼音一樣，所以央字的來源就是陰陽(yáng)兩個(gè)字合在一起讀一個(gè)音就變成央，中央就是

長(zhǎng)夏。

第五節(jié) 五臟對(duì)應(yīng)形色氣味

那注意看第 28 頁(yè)，28 頁(yè)，這一段呢過去這個(gè)一般在教書的時(shí)候大家都，一般就是能夠講《黃帝內(nèi)經(jīng)》

就是按照字面解釋啦，按照字面解釋，那我們分段，分段，首先呢齊伯說，這一段呢是根據(jù)黃帝問的一句話，

黃帝說，五臟應(yīng)四時(shí)，四季，各有收受，什么季節(jié)中間的，五臟跟這個(gè)我們四時(shí)的節(jié)氣，生長(zhǎng)收藏有什么關(guān)系，

齊伯就開始講了，東方的青色，入通于肝開竅于目，我們先看肝臟，那肝臟開竅于眼睛，常精于肝其病發(fā) jinghai，

味酸，其內(nèi)草木，其畜是肌，其谷是麥，其應(yīng)四時(shí)尚為 sui 心。sui 心就是木心，是以春季帶頭，其陰是絕，

是絕，所以我們知道病是在經(jīng)，味道是燥味，在這里做個(gè)段落。

我們現(xiàn)在開始講五行的時(shí)候，我們先把人區(qū)分成這樣子，比如說你看地圖，你看地圖，臺(tái)灣在這邊，臺(tái)灣

的東邊是東海，臺(tái)灣的西邊是中國(guó)大陸，北方在這邊，南方在這邊，所以在地圖上的時(shí)候東南西北是這樣走的

對(duì)不對(duì)？那我們?nèi)?，人在這邊，那手臂要伸出來，身體，如果是直立站在這邊，這里是東邊，南，西北，我們

用這樣子來區(qū)分。東方呢應(yīng)肝，肝臟，那它的顏色是青色，南方呢赤色，定為心臟，西方呢是肺，因?yàn)榘咨?/p>

北方呢是腎，它是黑色，正中央這個(gè)地方呢就是脾，土是黃色，那我們從東方開始，大家都知道過去你在學(xué)針

灸的時(shí)候，肝、心、脾、肺、腎，如果說我們五臟對(duì)應(yīng)的五色，五種顏色，青、赤、黃，這個(gè)大家都是，都是

大家耳熟能詳?shù)摹?/p>

那我們這里延伸，青赤黃白黑這五個(gè)東西就是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，所有的中醫(yī)的理論全部是來自《黃帝內(nèi)

經(jīng)》，這是最早的源頭。那你如果說，肝是青色，青是赤色，脾是黃色，肺是白色，腎是黑色就講完了，人家

也不知道你講什么，你先注意聽。相生，相生，我們?nèi)说南嗌遣痪褪羌剑砗芎寐?，如果是逆的呢，?/p>

不是就兇？那你把這兩個(gè)放在一起一對(duì)照的時(shí)候，今天有一個(gè)人來找你看病，臉是發(fā)青的，你一看肝病，望就

知道了，而且這個(gè)人很痛，青黑呢為痛，赤黃呢為熱，白色呢為寒，望診，中醫(yī)的望診。那你幫他開始治療，

開始治療以后，過一個(gè)禮拜兩個(gè)禮拜顏色變紅色，是不是順著生，相生的顏色，代表你治好了，快好了，代表

的方向是對(duì)的，方向?qū)δ愕脑捘愕姆较虿灰淖?，繼續(xù)用那個(gè)藥。那你一開始他是青色的，來找你，被你治成

黑色的，那就是你錯(cuò)了，是醫(yī)之過，用這種想法去想，所以說如果是黑色的來找你，腎臟病，你知道他腎臟病，

你幫他治，治的老師他臉色發(fā)青，太好了，我治得他的臉色發(fā)白，完了，用這種觀念想，當(dāng)你用這種想法的時(shí)

候，你不用去記，馬上就一通百通。所以你要知道什么叫做正常，那你就知道什么叫不正常，這是第一個(gè)。

第二個(gè)五色呢，青赤黃白黑，我們的望。你跑到菜場(chǎng)去一看，所有的綠色的蔬菜青色的，全部都入肝，老

師它那個(gè)青色，上面的菜葉是青色的，菜心是白色的，青白中間的東西，老師你看那個(gè)黃瓜你看是黃色的對(duì)不

對(duì)，那香菇是黑色的，諸如此類，紅色的很多啊，番茄是紅色啊，所有的蔬果類，味淡，味道淡的全部入氣分，

所謂氣分跟血分不一樣，氣是行水，水氣，三焦都是屬于氣，那血呢味厚的，味比較厚的都入血分，就是味道

比較重的，那你吃到肉，肉類的東西味道都比較重呀，中藥類也是一樣，中藥的味道很重呀，我們慢慢得了《黃

帝內(nèi)經(jīng)》講，里面我們可以知道中藥怎么來，你不必說抓來一個(gè)嘗百草，那么累，那么累，萬(wàn)一嘗到毒藥怎么倪海廈人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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辦，望就可以知道，從它的形色氣味，相和數(shù)，最難懂的就是像和數(shù)，這是本草經(jīng)我都盡量把它的東西講出來。

這就是你看到，青赤黃白黑，

那這個(gè)東方呢是青色，正色的青色，春天的時(shí)候，這是春天對(duì)不對(duì)，春天，人臉上帶一點(diǎn)點(diǎn)青色，這是好

的現(xiàn)象。那春天的時(shí)候你看到白色，就不好嘛，你現(xiàn)在只要知道不好就好了，那怎么個(gè)不我們慢慢會(huì)告訴你，

當(dāng)令的節(jié)氣一定要看到當(dāng)令的顏色，這是正常。那相生的，比如說我是春天是，看到紅色，因?yàn)轭伾窍嗌?/p>

雖不但是我一樣，因?yàn)槭窍嗌念伾?。那相克的顏色，諸位在念中醫(yī)的時(shí)候，這個(gè)克跟克八字不一樣，那個(gè)克

走了，這個(gè)克不是這個(gè)意思，克是制衡的意思，制衡，什么叫制衡？比如說肝臟，我們知道肺呢金呢是要克木

的，對(duì)不對(duì)，要去制衡它，那如果金沒有去制衡它，肝臟就出現(xiàn)問題了，這五臟之間是互相制衡的，拉力它們

平均，它才能夠很相安無(wú)事的生存。那如果不平均，就產(chǎn)生問題，那不平均產(chǎn)生問題的時(shí)候，這是病的陰，那

我們又把它變成正常，就是治的方法，治療的法則，這是我們?nèi)松眢w的紀(jì)律，慢慢慢慢我會(huì)帶諸位深入進(jìn)去。

那老師剛才講這是肝臟青色呢，它們的畜是雞，那肝主筋，那換句話說你抽筋的時(shí)候，去吃雞肉嘛，雞除

了被你脖子斬?cái)鄷?huì)抽筋以外，其它雞不會(huì)抽筋的，肝的，它是木的動(dòng)物，這是雞。那肝開竅于眼睛，為什么開

竅于眼睛？因?yàn)楦谓?jīng)呢直接落到眼睛的后方，落到眼睛的后方，病發(fā)驚駭，因?yàn)楦尾鼗?，發(fā)病的時(shí)候我們所謂

有志神，人的精神，那驚駭一嚇很容易受到驚嚇，肝臟都有問題。味道是酸的，酸的味是肝臟，那你跑到菜市

場(chǎng)去一看檸檬，表面上是綠色的，切開了里面很酸，是不是，擺明了就告訴你我就是肝，對(duì)不對(duì)，我還要化驗(yàn)，

我們不需要化驗(yàn)的，中醫(yī)沒有說拿藥去化驗(yàn)，你化驗(yàn)是形，知道我的意思吧，你化驗(yàn)?zāi)莻€(gè)水出來，H2O，H2O

沒有用啊，中藥有激流水，就是在瀑布拿了水，那個(gè)水是往下，你化驗(yàn)?zāi)莻€(gè)是 H2O 呀，可是我們吃風(fēng)濕關(guān)節(jié)

炎的時(shí)候用激流水拿來，用那個(gè)來煮藥，一下就沖到腳上去了，對(duì)不對(duì)，那腸胃要吃壞肚子的，我們要到河里

面去拿個(gè)水，到井里面拿個(gè)水，河里面見太陽(yáng)的我們叫陽(yáng)水，井里面拿個(gè)水叫陰水，把陰陽(yáng)水放在一起，一喝

下去馬上那個(gè)不消化的食物或者食物中毒的食物通通吐掉了，因?yàn)檎Ｄ闳ズ葍煞N水也吐掉，那是吐法，應(yīng)急

用的嘛。那以前我們?yōu)槭裁催@些很多好的方法出來，為什么？因?yàn)槟阋胂肟次覀冎袊?guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)呀，5 千年

呀，對(duì)不對(duì)，那怎么辦，吃壞肚子怎么辦，對(duì)不對(duì)，總是要救命呀，那總比你那個(gè)食物懷了爛在肚子來得好嘛，

對(duì)不對(duì)，所以方法很多，所以學(xué)中醫(yī)呢要應(yīng)變很快，你必須要做到什么，什么東西都沒有，你發(fā)生事情，你一

樣可以很快，旁邊都是你的武器，要做到這樣子啊，那跟西醫(yī)不太一樣，西醫(yī)要把醫(yī)院整個(gè) TEAM 帶來，不

需要，中醫(yī)兩只手就可以了，所以如果是比試的時(shí)候很好玩了，在那邊準(zhǔn)備一下，你等一下，機(jī)器全部搬來，

我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，就是這樣的，中醫(yī)要把你訓(xùn)練成這樣，5 千年來的經(jīng)驗(yàn)，

那當(dāng)你找到酸味的東西，進(jìn)入肝的時(shí)候，那到底是補(bǔ)它還是滋潤(rùn)它還是怎么樣？是滋潤(rùn)它還是同時(shí)排泄它

排除它？所以我們沒事的時(shí)候拿檸檬，那個(gè)檸檬你把它切片，切片放在水里面泡一泡，搓一搓，讓津液出來，

連皮，因?yàn)槠な乔嗌穆飳?duì)不對(duì)，最這樣喝，當(dāng)你這樣子泡水這樣喝的時(shí)候一點(diǎn)都不酸，保養(yǎng)嘛。那我們從來

沒有聽過人家吃檸檬水死掉呀，對(duì)不對(duì)，這樣子想，要保養(yǎng)自己，所以隨時(shí)隨地都可以保養(yǎng)好自己。

那其谷之麥，這個(gè)麥呢是肝臟的谷類，所以我們疏肝的時(shí)候肝像木頭，樹木長(zhǎng)得太茂盛了，太密了，你一

定要把它殘?jiān)械舭?，不切的話樹木死掉，悶死啊，?duì)不對(duì)，這個(gè)時(shí)候我們肝一定要疏。那疏肝的東西呢，就

是我們要一些酸類的東西進(jìn)去疏肝，那我所謂的酸類就是天然的酸，就是你吃的自然而然產(chǎn)生的酸，那這種都

是很對(duì)肝臟非常好的東西。

那這個(gè)厥上次我們有介紹，針灸有介紹過就不講了。肝的數(shù)是 8，這里呢《易經(jīng)》呢跟這個(gè)《內(nèi)經(jīng)》呢有

一定的關(guān)聯(lián)的地方，我們要河圖跟洛書，在河圖上面呢怎么寫，天一生水地六成之，天二是什么，生火，地

七成之，天三呢生木，地八成之，天四生金，地九成之，五十就是為土了。這個(gè)合圖數(shù)字都有它的意義在里

面，每一個(gè)數(shù)字呢都有代表的意義，都有它的五行的屬性，比如說八角，第八嘛，是不是木？已經(jīng)結(jié)束了？對(duì)

不對(duì)？我們有很多是用數(shù)字來命名的東西，五相、八角？三靈都是三嘛，三七，很多中藥以后都會(huì)用到這些數(shù)

來給你看，當(dāng)你看到數(shù)的時(shí)候，你就知道它的五行是說哪一個(gè)，馬上就知道這要怎么用了，馬上就知道。

那肝呢木，這個(gè)為什么講天和地？就是有這個(gè)天和這個(gè)地，有這個(gè)數(shù)才生成這個(gè)木，這是它的最早的來源，

所以它說它的數(shù)是 8，8 數(shù)呢是陰的極數(shù)，陰呢就是雙數(shù)，2468。單數(shù)呢 13579，所以 9 是陽(yáng)的極數(shù)，8 是

陰的極數(shù)，陰之極，所以人的陰到頂，底邊，所以人體最深的極限的一個(gè)臟就是肝臟。那肝主筋，全身的筋，

這個(gè)要這樣子講，木頭有曲有直，所以自然界呢長(zhǎng)得有曲有直的這個(gè)象就是筋，都是屬于肝臟，都是屬于肝臟。

那它的這個(gè)肝臟呢我中間給補(bǔ)充一個(gè)進(jìn)去，肝臟呢它的果實(shí)，春天的果呢是李，所以說東方呢肝之果，肝倪海廈人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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的果呢是李，所以我們很多李用了很多在治療肝上面，比如說李根白皮，李樹的根呢叫李根白皮，還有一個(gè)我

們治安叫郁李仁，都是，，都是學(xué)李，因?yàn)檫@個(gè)李呢是肝的谷類的東西，這是諸位看到這個(gè)這一段我們所得到

的一些，基本上你要知道的一些東西。那為什么說肝呢它的味道是騷味，諸位看，你去把那個(gè)動(dòng)物，吃專門那

個(gè)野生動(dòng)物吃那個(gè)草木類的，你去聞聞暗騷呀，哦，那個(gè)就是騷味嘛，這個(gè)就是騷，由于他吃草木的，產(chǎn)生的

騷。

這個(gè)，這個(gè)是第一段。南方赤色呢入痛于心，開竅于耳。南方的赤色在這邊，那赤色呢為什么講開竅于耳，

其實(shí)腎臟才開竅于耳，這里講開竅于耳，是天氣，天和地的氣的從這邊通到心臟，從耳朵通到心臟去，通到心

臟。藏筋于心，所以開口那個(gè)通道在耳朵上面，從天氣，入通于心，就是從耳朵進(jìn)來，到了藏心，在心臟，所

以病，心臟有病的時(shí)候會(huì)影響到五個(gè)臟，因?yàn)槲鍌€(gè)臟里面都有血，那心的味道是苦味，心內(nèi)火，東西煮熟過以

后全部是苦味，全部是苦味。那它的其畜呢是羊，那吃羊呢，羊肉呢對(duì)心臟就是有滋補(bǔ)的力量，滋補(bǔ)的力量。

那它的谷類呢像剛剛講，肝臟的谷類是麥對(duì)不對(duì)，那心臟的谷類呢是黍，這個(gè)黍呢過去有紅米，就是紅黃的紅，

紅色的米，紅色的米，上為熒惑星，那心臟的病，心臟有問題的時(shí)候，我們?cè)诿}，脈上面，血脈上面，陰征

其數(shù)是 7，味道是焦味。心臟的數(shù)呢是 7，為什么？因?yàn)樘斓刂g，從天上是火的象，到地才成為人的形狀，

它是 7 數(shù)。

這個(gè)如果我們發(fā)”絕”音，“絕“的音呢就是很柔和，拉得很長(zhǎng)，就是”絕”的音，”征“的音呢柔和它很

美，但是發(fā)這個(gè)音是舌頭頂著牙齒，所以我們叫”征“的音，味道都是焦臭的，煮熟過的東西都是焦臭的，聞

起來是臭味的，燒焦的味道。 中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本。 ，皮開竅于口，病在

舌本，這個(gè)怎么解釋？這個(gè)脾呢我們嘴巴里面的津液，會(huì)有津液，因?yàn)槠⑹情_竅在口，舌頭根本，比如說我策

劃，這個(gè)一個(gè)嘴巴，這個(gè)是嘴唇這樣子，那舌頭伸展很長(zhǎng)，舌的根的部位呢是，舌根部位呢是脾，心開竅于舌，

所以舌頭是心臟，但它的根是脾，因?yàn)榛鹕粒瞧?，這個(gè)指的它的舌本。

那味道是甘味甜味，有的時(shí)候你在臨床上如果碰到病人，病人會(huì)來找你，唉奇怪，我為什么嘴巴里面是甜

甜的，常常有很甜的東西在里面，就是脾臟，我們所有的味，厚味的，我剛剛講過，所有的味都是屬于的陰，

味，比較厚味。這個(gè)陰呢本身呢應(yīng)該是收藏的，學(xué)中醫(yī)你一定要記得什么叫做正常，正常，所以甜味本來是酸

苦甘辛咸，我們說肝臟呢這邊是酸味，這是酸味，心臟呢是苦味，這個(gè)脾臟呢是甜味，甘味嘛，這個(gè)正常人呢

甜的味道應(yīng)該在脾臟里面，中醫(yī)講的脾臟包含了西醫(yī)的胰臟在內(nèi)，甜味應(yīng)該是藏在里面，我們所謂五臟，為什

么叫做臟呢，臟就是收藏的意思啊，臟就是藏，人家那個(gè)臟寫這個(gè)臟，，跟這個(gè)邊呢很類似，就是所謂的藏，

這兩個(gè)是一樣，所以臟是收藏的意思，也就是說甜味應(yīng)該是存在脾臟里面不出來，那現(xiàn)在反逆出來代表脾臟出

問題了，脾臟出問題了。那我們?nèi)魏蔚呐K剛剛才介紹過，臟都有陽(yáng)在里面控制的，所以如果有陽(yáng)把它包著的話，

陰就會(huì)躲在里面不會(huì)出來，所以陰陽(yáng)是平衡的，那如果陽(yáng)比較虛的時(shí)候，陰就會(huì)往外走。

它的其畜是牛，其谷是稷，稷就是小米，我們吃小米粥那個(gè)小米就是稷，那我們吃牛肉，這個(gè)牛肉本身就

是入土味，入土味。應(yīng)四時(shí)呢尚為正心，就是土星，我們知道病呢是在肉，因?yàn)槭峭?，土呢這個(gè)土在中醫(yī)的觀

念里面認(rèn)為，中醫(yī)是這樣把人呢跟天地比在一起，那天在上面，地在下面是巖石，中間很多的泥土，那泥土就

是地球的肉，地的肉啊，肉就是泥土，那脾臟就是土，所以脾主肌肉，我們中醫(yī)把它叫做天地之間的合并在一

起。聲音是宮音，宮像牛在叫，公的，你知道聽過那個(gè)牛在叫吧，《梁山伯與祝英臺(tái)》那個(gè)大笨牛那個(gè)牛在叫

那個(gè)聲音就是，那你沒有聽過，沒有做過牧童，你們小的時(shí)候都沒有做過牧童，沒有聽過牛，那看看電影吧。

那它的數(shù)是 5，味道是香味，這是雞肉，所以你看烤那個(gè)豬肉好香哦，因?yàn)槭侨?，香，味道很香?/p>

再來呢西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻其谷，

它的谷類呢五谷里面是屬于稻子是入肺的，所以說如果說我們要去治肺或者怎么樣，白色白的入肺，白色的嘛，

對(duì)不對(duì)，色白的入肺，而稻一般的米飯就是對(duì)這個(gè)肺很好。那這個(gè)，那你不能去吃馬肉呀，對(duì)不對(duì)，馬肉這個(gè)

牛肉、羊肉、雞肉還它的畜類是馬，不能去吃馬肉，找也找不到，

那肺主皮毛，全身的皮膚毛孔呢都是肺臟在管，正常你看到白色有兩種，一種是蒼白，那個(gè)像白的像枯骨，

骨頭枯掉沒有顏色，還有一種是白的很光亮光鮮，你跑到路上，如果你看很漂亮，白白的，你跟她說，你看老

師這個(gè)是肺白，她這個(gè)是身體不不是的，人家是那個(gè)很白呀，光鮮的，只要有光亮的，都有神，所有神就是有

氣在，無(wú)神的就是氣沒有了，你可以從臉上就可以看到很光亮。還有呢，還有一種方法，你看人哦，這個(gè)氣呀，

有氣的時(shí)候你看頭發(fā)，頭發(fā)，你晚上睡不著，早上起來頭發(fā)很油，或者一天到晚你要去洗頭，頭發(fā)的油頭發(fā)上倪海廈人紀(jì)系列書籍之②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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的油就是人的氣，當(dāng)那個(gè)人要走掉的時(shí)候，突然在那個(gè)禮拜頭發(fā)蓬起來，完全干干的沒有油，那氣已經(jīng)沒有了，

神已經(jīng)離開了，已經(jīng)離開了，這是我們馬上就可以看到。

音是商，商音，商音是嘴巴張開來叫是傷陰，張大，它的數(shù)是 9，為什么？9 是，天四生金，第 9 層，就

是 9，味道是腥臭，魚類的東西就是屬于肺，魚類的腥臭，腥味。那北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精

于腎，在最早《黃帝內(nèi)經(jīng)》出來就在這里，腎主大小便，我常常在看病的時(shí)候很簡(jiǎn)單，有的時(shí)候你那個(gè)病人

電話來，你看不到他對(duì)不對(duì)，你怎么知道他是腎陽(yáng)虛還是陰虛，我們有兩種，六味地黃丸，大便好不夏利，陽(yáng)

虛，就講完了，很快，為什么？因?yàn)樗?yáng)不夠嘛，陽(yáng)不夠，拉肚子，一天好幾次一直在拉，馬上就出來的，陰

陽(yáng)馬上就分出來。對(duì)不對(duì)，因?yàn)槟I管大小便。所以大小便有問題，不單單是小便，一般人的觀念就是小便，其

實(shí)大便也是腎臟在管，也是腎臟在管，那有的人腎臟病很嚴(yán)重，很嚴(yán)重的時(shí)候，整個(gè)大便也排不出來，小便也

排不出來，不單單是小便排不出來，大便也排不出來，這個(gè)時(shí)候呢我們?nèi)苏麄€(gè)是黑色的，因?yàn)槎舅卮嬖谏眢w里

面排不出去，我們后面都有處方，這個(gè)處方，特別的處方。

那，所個(gè)人呢藏精于腎，病在關(guān)節(jié)，隙就是在關(guān)節(jié)的縫隙中間，它的味道是咸味的，其淚水，所以如果說

咸味的東西，味道是咸的，通通是入腎，但是我們?cè)凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，當(dāng)初那個(gè)黃帝我們都，這個(gè)這個(gè)《黃

帝內(nèi)經(jīng)》出來的時(shí)候，并沒有想到現(xiàn)在還有人工鹽對(duì)不，所以咸味指的是內(nèi)陸的鹽跟海鹽，那是最好的鹽，但

現(xiàn)在的鹽把它換掉了，把它換掉是什么，人工鹽呀，那都不是很好那都不對(duì)，那中醫(yī)在治病的時(shí)候，我們治肝

病，會(huì)對(duì)病人說你要吃點(diǎn)酸的，但是我們叫他吃酸的，不是你大量吃酸，任何東西太過都不而所謂你吃酸的一

定要找天然的酸，而不是要找什么配出來的果酸什么東西那不你找，腎臟病我們?cè)谥委熌I臟病的時(shí)候，要給他

一點(diǎn)腎，因?yàn)橄涛度肽I，咸味入腎的話把我們的藥物倒入腎臟里面去，所以腎需要鹽巴，那可是呢你現(xiàn)在看西

方醫(yī)學(xué)說，你知道你不能吃鹽巴，為什么？因?yàn)樗玫氖蔷珶掻}嘛，那個(gè)鹽吃起來味道是咸，可是悟性不對(duì)，

所以你如果吃人工制造的鹽的話，吃了會(huì)積水，越吃積水越大，然后由于那個(gè)人工的，我講過人工的東西因?yàn)?/p>

會(huì)做得很細(xì)，因?yàn)樘?xì)了身體吸收很強(qiáng)，吸到很深的地方去，這個(gè)時(shí)候你身體會(huì)有，對(duì)它會(huì)產(chǎn)生那種怎么樣？

成癮性，成癮性，所以你看老外吃那個(gè)牛排，在美國(guó)待過你都知道，小孩子那都是撒一點(diǎn)，到中年人撒很多，

老頭子整罐都要撒上去，越吃越多，為什么？就是受不了了，因?yàn)樗躯}，吃到兩個(gè)腳都腫到，水腫。但是你

如果吃海鹽，你不會(huì)說鹽越吃越多，不會(huì)成癮性，誰(shuí)沒事拿了鹽在那邊吃，對(duì)不對(duì)，可是你如果吃人工提煉的

東西，不行，會(huì)成癮，為什么？粒子太小，太深入到身體里面去，就會(huì)產(chǎn)生你那種欲望，想要去吃。

那它的畜呢是彘，就是黑豬，黑的豬，那它的谷物是豆類，豆類，所有的豆類跑出來每一個(gè)都像腎臟一樣，，

谷類是豆類。那我們里面呢肝臟呢是李子，這個(gè)心的果呢是杏，杏仁的杏，那肺臟的果呢是梨，水梨，那脾臟

的果呢是棗類的，紅棗，棗類的，棗，所以我們常常會(huì)用紅棗，用棗類的東西去，因?yàn)樗墓灰粯?，腎臟的

果呢堅(jiān)果，都是所有的堅(jiān)果，比如說像栗子，栗子，我們吃的炒栗子，栗子，就是腎的果實(shí)。我們就把天地之

間的萬(wàn)物，它的五色，它的五種顏色，它的幾種味道，通通把它歸納成我們?nèi)松眢w的五臟，五臟。

所以故善為脈者，謹(jǐn)察五藏六府，一逆一從，陰陽(yáng)表里，雌雄之紀(jì)，藏之心意，合心于精。非其人勿教，

非其眞勿授，是謂得道。 陰陽(yáng)表里…所以中醫(yī)過去呢不是每一個(gè)人都要教，還有第二個(gè)就是你要確定你教這些

你要教的是對(duì)的，不要教錯(cuò)了。那這個(gè)里面看起來好像是固定的東西，實(shí)際上你真正在臨床的時(shí)候非常好用，

一看就知道，比如說我們這個(gè)冬天，冬天臉上有點(diǎn)暗暗的，冬天是腎，黑嘛，北方是有點(diǎn)暗暗的對(duì)不對(duì)，那突

然跑出一個(gè)人臉很紅，心臟病嘛，已經(jīng)看完了是不是，是不是速度很快？你不用去考慮，去摸他的脈，一看心

臟病就結(jié)束了，對(duì)不對(duì)。等到你們學(xué)完神農(nóng)本草經(jīng)，傷寒金匱，那眼睛一看完你處方已經(jīng)開完了，他已經(jīng)回家

了，就這么快呀。那可是病人認(rèn)為你還不知道他對(duì)不對(duì)，還跟你在那邊坐著耐心聽他講，講了半天還是一樣的

方子，這個(gè)到這個(gè)階段，所以脾氣不太好。