電影《送你一朵小紅花》在2020年最后一天上映。很快，這部中成本電影就贏得了市場的青睞，元旦檔三天累計(jì)票房逾7億元，創(chuàng)造了該檔期的歷史紀(jì)錄。電影選用青年演員易烊千璽出演主角，其自帶的“流量”為票房作出了重要貢獻(xiàn)，但也因此使一些觀眾認(rèn)為它“不過是一部打著抗癌旗號的‘偶像劇’”?！讹w躍部落格》

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文化的圈層化是作為近年來被頻繁討論的一個話題，不同圈層的年輕人沉浸于自我的世界中，形成飯圈、二次元圈、相聲圈等，使得“破壁出圈”在新的文化語境中顯得比較困難。而與之相應(yīng)的是，社會學(xué)一貫以“分層”作為討論視角，闡述不同社會階層之間的差異與跨越。無論何種論述，當(dāng)代社會人與人之間存在的某些情感隔閡是一種基本的底層結(jié)構(gòu)?！端湍阋欢湫〖t花》正是在這一結(jié)構(gòu)中找到了故事的承載對象——一群癌癥患者（病友群），尤其是兩位年輕的異性患者。

從《我不是藥神》到《少年的你》，從《嘉年華》到《狗十三》，以現(xiàn)實(shí)生活為場景的中小成本電影“走紅”的背后往往都站著一群特殊的人群。傳統(tǒng)社會學(xué)將“他們”命名為“邊緣人群”，然而在情感隔閡顯豁的社會中，“他們”其實(shí)也可能并不處于社會的邊緣，因?yàn)槊恳粋€人都有可能在不經(jīng)意間就變成“他們”。感染疾病或遭遇暴力，很多時候并不是個人主觀可以避免的。他們本該是被關(guān)切的對象，卻被“邊緣化”，恰說明了社會情感阻隔的問題。

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《送你一朵小紅花》整部電影都在試圖打破這種局面。無論是開篇韋一航參加病友群聚會時出現(xiàn)的“二次元圈”，還是借用相聲演員岳云鵬來打動“相聲圈”，都是一種“破圈”的嘗試。片中還有戶外圈、游戲圈、廣場舞圈等，還有父母與叛逆期的子女，醫(yī)生與不知所措的病人，顯現(xiàn)出人與人之間距離。而這些圈層之間的隔斷，在電影中，卻都被陶慧的兒子韋一航的“熱情”與“微笑”所沖破。

?“小紅花”是電影表達(dá)情感終將沖破人與人之間過分戒備（在電影中表現(xiàn)為韋一航的“喪”）的一個象征。在片中，它獎勵了韋一航“第一次主動”；而在電影的接受中，它要表達(dá)的就是人與人之間應(yīng)該有的深刻而悠遠(yuǎn)的共情。盡管擁有共情極難，甚至親人之間的溝通和彼此理解也舉步維艱。但正是這種溝通讓人間生活充滿意義，其典型體現(xiàn)就是陌生人之間的愛情。表面看，《送你一朵小紅花》聚焦的是癌癥患者這一特殊人群，但其實(shí)它要闡述的，乃是人群與人群、人與人之間情感交往的重要與迫切。

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《送你一朵小紅花》沒有把目光只聚焦于“癌癥患者”這一特殊人群，而是從這一人群出發(fā)，將“不易的你”視為“理想觀眾”，用生活的艱辛和少年的自我為電影注入了更多打動觀眾的情節(jié)點(diǎn)。馬小遠(yuǎn)冒雨拉著韋一航的手，讓他看望失去孫子的老奶奶、聾啞殘疾的快遞員；韋一航母親買菜反復(fù)挑揀、父親下班后兼職開專車顧不上吃飯……這一切都暗含著“生活不易”的視覺表達(dá)。應(yīng)該說，這種“爬坡感”也是當(dāng)代中國社會相對普遍的情感展現(xiàn)?！端湍阋欢湫〖t花》將其做了富有戲劇性的書寫，集中在“染上重疾”的故事設(shè)定中予以表現(xiàn)，很易引發(fā)觀眾的共鳴。

在電影中這種共鳴是用“跟生活死磕”的堅(jiān)韌人性來引起的，而其化解則需要兩種武器。其根本者，是深厚的親情與溫度。電影中設(shè)置了“父母失去子女后如何過好一天”的橋段，用視頻混剪的方式嵌入敘事之中，讓父母與子女之間的對抗情緒消弭于無形，又激發(fā)了大段的情感表征，使觀眾感受到“凡塵俗世”的美。其直接者，是調(diào)侃的言語和姿態(tài)。電影中的兩位父親都是“插科打諢”的高手。他們把“搞笑”演繹成生活的技巧，大大緩解了“不易”之感。而建筑工地上的沙哈拉沙漠、索道纜車上的藍(lán)色火星、海鮮市場里的南極洲、高樓之上的喜馬拉雅溶洞，更是兩位罹患癌癥的少年用來對抗“不易”的輕巧“武器”。

面對中國高速發(fā)展的“爬坡困頓”這一社會情感結(jié)構(gòu)，堅(jiān)韌的人性、深沉的情感和樂觀的生活姿態(tài)是三種必要的抵抗裝備。而《送你一朵小紅花》正兼具了這三種裝備，才贏得了眾多觀眾的眼淚。

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電影的結(jié)尾終止在主人公的一段幻想之中，在那個“沒有病痛與悲傷的世界”（另一個平行時空），每一個人都快樂地生活著。坐在醫(yī)院門口的父親和等在雨中的奶奶，都沒有失去自己的親人?！俺员槊牢兜男〕浴焙汀懊刻旖訉O子放學(xué)”這樣平凡的寄望，成為整部電影的落腳點(diǎn)，也點(diǎn)出了世間人的最高向往。

這段結(jié)尾引發(fā)的爭議最大。否定者認(rèn)為這就是一碗“心靈雞湯”，它使整部電影的立意只是在講述一種不可能實(shí)現(xiàn)的“道理”，即人們向往的不該是錦衣玉食、大富大貴，而是親人團(tuán)聚、健健康康，亦即“簡單而美好”。而電影中反復(fù)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活之“不易”，正好襯托出這種“雞湯”的索然無味。與之不同，肯定者則認(rèn)為這段結(jié)尾充滿溫情，是對俗世生活的憧憬和對平凡人生的致敬。

其實(shí)，就表征社會情感結(jié)構(gòu)的角度而言，《送你一朵小紅花》的結(jié)尾正顯現(xiàn)出整個社會不同人群，尤其是電影所描寫的普通職員（韋江）、小老板（老馬）這一階層對美好生活的需求，那就是在實(shí)現(xiàn)了“勞有所得”和“住有所居”之后的“病有所醫(yī)”和“老有所養(yǎng)”。如果說前兩者是物質(zhì)層面的需求，那么后兩者則更偏向精神和情感層面的需求。醫(yī)學(xué)有局限，這是常識。但讓每一個社會成員都能得到足夠的情感支撐，特別是相對完善、穩(wěn)固而有效的社會支持系統(tǒng)，則是一種幸福感的保障?！鞍┌Y病友群”顯然不夠完善和穩(wěn)固，面對某些相對邊緣的人群，如何實(shí)現(xiàn)他們對美好生活的需求，增強(qiáng)他們的幸福感與獲得感，成了這部電影留給社會的一道思考題。

圈層化、爬坡感和向往幸福，是這部電影所揭示出的三個當(dāng)代中國社會情感結(jié)構(gòu)關(guān)鍵詞。它巧妙地運(yùn)用了一種“輕悲劇”的類型，解釋了這三個關(guān)鍵詞背后的邏輯。中國電影市場較缺乏經(jīng)典悲劇題材的作品久矣，“悲劇”這一藝術(shù)形態(tài)蘊(yùn)涵的崇高美感亦不見于流行文化之中?！端湍阋欢湫〖t花》歌頌了平凡人的堅(jiān)韌，也蘊(yùn)蓄著某種創(chuàng)新的可能，那就是適度把控煽情，使悲劇能夠引發(fā)足夠的社會反思。顯然，在這個意義上，這部電影是一次嘗試。