愛情與婚姻:一種煩惱 兩個問題
愛情是什么?世界上到底有沒有真愛?很多情竇初開的少女都曾在心底想過這個問題。 其實愛情的本質(zhì)是一種神奇的荷爾蒙,讓人目眩神迷。熱戀中的人是不正常的,所謂情人眼中出西施,也許正是在愛情的催化下,一個男野人和一個女野人進(jìn)行了一場浪漫的邂逅,才有了整個族群生命的延續(xù)。 “你來自云南元謀,我來自北京周口,牽起你毛茸茸的小手,是愛情讓我們獨立行走”。誰敢說這不是愛情呢? 愛情就像一個美麗的水晶球,只是男女看過去的角度不同,看到的風(fēng)景也不同。女人期待一個楊過式的男人,他會對自己一見傾心,至死不渝。男人幻想段正淳式的人生,左擁右抱,好不愜意。其實楊過和段正淳本質(zhì)上也沒有區(qū)別,都是到處留情,沾花惹草?!耙灰姉钸^誤終身”,某種程度上,楊過是個大渣男,段正淳反而是個好男人,他對遇到的每一個女人都是真愛,只是在不同的階段遇到她們。楊過和段正淳其實沒有區(qū)別,只是他倆道德底線不同,評價的標(biāo)準(zhǔn)不同。 愛情本身沒有錯,它就是一種生物本能。雄性的本能是要占領(lǐng)更多的異性并留下更多的后代,雌性本能是為自己和孩子爭取更多的生存資源。男野人見到年輕貌美的女野人會情難自已,女野人遇到高大威猛的男野人會小鹿亂撞,因為“戀愛腦”是一種難以抵抗的生物本能。 愛情真實地存在過,但它會消失?;榍笆菞钸^和小龍女,婚后就變成了段正淳和刀白鳳,因為婚姻完全是另外一回事。 婚姻的本質(zhì)是一種社會制度,男女組建家庭并以家庭為單位共同從事生產(chǎn)生活。幾萬年前的野人是不用結(jié)婚的,一群野人生活在一起,一個野人團(tuán)體就是一個生產(chǎn)單位。直到進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會,生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了私有制的產(chǎn)生,才有了婚姻。 婚姻和愛情本就是兩回事,在相親市場上尋找真愛無異于緣木求魚,心動的對象恰好也適合結(jié)婚本就是小概率事件,更別提婚后還要共同面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。 舊社會離婚的人少,因為男耕女織就是一種很穩(wěn)定的分工合作。男女搭配干活不累,爺爺奶奶可能不懂什么是愛情,但他們相濡以沫,珍惜婚姻,大多數(shù)都能白首偕老。小說中段譽(yù)不是親生的,生活中只要孩子是親生的,兩口子吵吵鬧鬧,總還能過下去。 現(xiàn)在的年輕人不愿意結(jié)婚,其實是因為生產(chǎn)關(guān)系跟不上生產(chǎn)力的發(fā)展。社會在進(jìn)步,現(xiàn)在一個人就是一個生產(chǎn)單位。不需要走入婚姻,一個人也可以輕松自在地生活,走入婚姻反而要面臨更多的壓力。面對日益增加的生活壓力,結(jié)婚年齡推遲、結(jié)婚率降低是一件非常正常的事情。 但是愛情本是一個美好的體驗,婚姻也是一個現(xiàn)實的選擇,恐婚恐育其實也沒有必要,愛情和婚姻都有它存在的道理,也許遇到對的人,用心經(jīng)營,愛情和婚姻也可以是一回事。