現(xiàn)在四大名著已經(jīng)被列為小學(xué)的必讀書目，我其實不贊同這個做法。

我直到現(xiàn)在也沒有讀完四大名著。高一時翻開向同學(xué)借的《紅樓夢》，實在太無聊了，一周才勉強讀到第七回，就還給他了。高二時借了《三國演義》，我三天就看完了，除了寫作業(yè)，啥事都不干了，特別過癮。

《水滸傳》《西游記》我就從來就沒有讀過，不僅如此，金庸古龍的武俠小說，我也都一本沒看過。大部頭的故事書，我只在小學(xué)四年級的時候，讀過《一千零一夜》，也是很快就看完了。

我看的大多數(shù)故事，都是短篇的，主要是《故事會》《青年文摘》《讀者》，基本上是一期一會。但上大學(xué)之后，我也不再讀故事書了。我開始大量閱讀嚴(yán)肅的、非虛構(gòu)的作品，比如《二十四史新編》《國富論》《定位》等政治歷史地理哲學(xué)方面的，和專業(yè)相關(guān)的書籍。

對我來說，不讀四大名著，完全沒有任何影響，讀不讀都無所謂。只有一點，就是我特別偏愛趙云，在玩各種三國游戲的時候?！度龂河鳌贰度龂鴳?zhàn)紀(jì)》《軒轅劍》《三國無雙》《三國志》等等，我都會首選趙云。

通過我自己的事例，我想說的是，不必把四大名著奉為圣經(jīng)。在1949年以前，根本沒有四大名著的說法。再早之前，有四大奇書，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《金瓶梅》等四部小說，代表中國古代小說的四種類型，即歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說。而明代著名文學(xué)批判家王世貞的看法又不同，他將《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》并稱為四大奇書。

相較于易讀的小說，《史記》《莊子》顯然是比較難啃的，不可能流行起來。就像現(xiàn)在美國的頂級商學(xué)院和西點軍校，都在研究《孫子兵法》，非常具有閱讀和實用價值，但我們中國的普通老百姓卻沒有多少人認(rèn)真讀過。

四大名著還是明朝才有的書，之前的古人都沒讀過，不讀不也沒事嘛。因此，所謂的四大名著只是沾了銷售量大、覆蓋面廣的光。小說，可讀可不讀，喜歡就讀，不應(yīng)該列為必讀書目。

從本質(zhì)上來說，四大名著就是長篇的虛構(gòu)故事，情節(jié)很豐富，可以很好地滿足小朋友的好奇心。但是，閱讀虛構(gòu)故事，和學(xué)習(xí)沒有必然的關(guān)系。像我之前囫圇吞棗地讀完《三國演義》，肯定就不是學(xué)習(xí)，而是消遣娛樂。對我有沒有好的影響？有，但比較小，而且還有不好的影響。

我只記住了一些情節(jié)，人物特征，但是沒有深思熟慮。因為追劇情實在是太爽了，來不及好好思索，研究其中的細(xì)節(jié)。如果能冷靜思考，其實會發(fā)現(xiàn)很多不合理之處。比如曹操，小說將其塑造成奸雄，但實際的曹操是文韜武略、平定亂世之英雄。《三國演義》害我誤會了曹操許多年，走向了歷史虛無主義，也未曾好好研究曹操的事跡。所以小說，也是有一些不良的影響。

小朋友的世界觀尚未形成，如果家長不引導(dǎo)，是有可能將小說信以為真的。純虛構(gòu)的小說沒關(guān)系，就怕九真一假的歷史小說。我就是因為看了一些評論毛主席的文章，和歷史課上學(xué)到的刻板印象，穿鑿附會，誤會了好多年。

從學(xué)習(xí)的角度，大量閱讀故事書并非好事。因為閱讀故事書是非常輕松的，也很愉快，但思考很少。這會形成一個閱讀習(xí)慣，慢慢的就不太能看相對不輕松、不愉快，需要一些思考的內(nèi)容。

這就是為什么當(dāng)前許多成年人喜歡閱讀營銷號的雞湯文、情感文的原因，很容易讀，不需要思考。長此以往，思考能力，思考的深度和廣度，都會慢慢受限，逐漸不善于思考了。

比如有篇文章《四大名著里，藏著中國人一生的修行》，是某大號發(fā)的，從這個標(biāo)題里，你看到了什么？

我第一感覺就是賣書或者賣課的，果不其然，確實賣課。

孔子說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，又說“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”。

學(xué)習(xí)，一定是有深度的思考，有一定的流程，還要“溫故而知新”，才算得上是真正的學(xué)習(xí)。并不是說只要閱讀了，就算得上是學(xué)習(xí)。

很多人翻開小說或者各種故事書，其實不是為了學(xué)習(xí)，而是滿足好奇心，打發(fā)時間，尋找樂趣。比如看報紙，看八卦雜志，看《故事會》，也是閱讀。這些閱讀材料，和四大名著沒有本質(zhì)的區(qū)別。

只要沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有對閱讀材料進(jìn)行加工，只是單向地被動接受，甚至一直向前趕，閱讀過程或者結(jié)束之后只有爽快，幾乎沒有思考，需要停止下來稍作整理、消化吸收，那就不是正經(jīng)的學(xué)習(xí)，而更多應(yīng)該歸入娛樂的范疇。

當(dāng)然，看四大名著或者故事書都是可以學(xué)到東西的，但很多小朋友會誤入歧途，而家長又么有引起重視，錯把娛樂當(dāng)成了學(xué)習(xí)。等到小朋友養(yǎng)成閱讀娛樂的習(xí)慣了，就會沉迷，大把大把時間地讀書，甚至耽誤正經(jīng)的學(xué)習(xí)功課。有些嚴(yán)重的，甚至連吃飯洗澡都要讀書，一刻不停。不給讀，還要發(fā)飆。

我以前工作的時候，就有同事吃飯的時候都得閱讀，看玄幻小說。地鐵上，也時常有人看小說。但是工作相關(guān)的書，一點都不想讀。這就是耽誤正事。

小朋友愛閱讀是好事，但現(xiàn)在很多家長可能沒有把握好尺度，應(yīng)該引起重視了。如果等到沉迷閱讀娛樂，再去糾正就麻煩了。這是一種上癮行為，和玩游戲上癮差不多，只是相對危害沒那么大。

閱讀是學(xué)習(xí)和娛樂的區(qū)別，其實也很簡單。不是看閱讀量，而是看閱讀的表現(xiàn)。如果讀書以后，會去做筆記，復(fù)述給別人聽，或者向他人提問；而且，沒有沉迷其中，正事都不耽誤，要停止閱讀的時候沒有出現(xiàn)戒斷反應(yīng)，這就是一個閱讀學(xué)習(xí)的狀態(tài)。哪怕讀得多了，也不怕，就是注意保護(hù)視力。

反之，如果小朋友一直在閱讀，沉浸其中無法自拔，又沒有做什么停頓、互動的事情，就說明更接近于娛樂狀態(tài)，哪怕是以求知為樂。要是開始出現(xiàn)和正事混雜在一起，反客為主，甚至呈現(xiàn)戒斷反應(yīng)的時候，就說明有點上癮了。

精彩的小說和故事書，因為動人心弦，常常令人難以自拔。我一個高中生都對三國演義難以自拔，更別說小學(xué)生了。所以，我其實不建議大家放著孩子一個人去讀長篇小說，應(yīng)該做好閱讀時長和過程的管理，甚至對閱讀材料進(jìn)行限制，不能只讀故事書。

也就是說，要時常打斷小朋友閱讀成癮的機制?？梢圆捎锰釂柕姆绞?，用開放式的問題，或者讀完每個章節(jié)要求小朋友做復(fù)述，做讀書筆記，制作一些玩具，等等。這樣，不僅閱讀的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到了保障，也是更加深度的閱讀學(xué)習(xí)。

閱讀雖好，過猶不及，切記。