是那些關(guān)于個人用其他角度去分析靈性是否正確的這樣一個探討

首先這個是對之前用編碼的方式來轉(zhuǎn)換思維方式進行解離的方法有一個很好的補充。

那我們進入今天的話題

我想探討所謂的數(shù)學(xué)模型或者說科學(xué)模型去探討靈性是否矛盾？

（我的解讀是人都會有自己熟悉的解讀轉(zhuǎn)換方式。

比如廚師，會用切菜，炒菜，做食物的思考角度。

程序員，會使用編輯器，數(shù)字模型，程序轉(zhuǎn)化的角度。

上班族，有可能會使用，工作完成程度，與同事的關(guān)系。周圍自己熟悉的角度）

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因為我們以前固有的思維里面，就是講到數(shù)學(xué)的話，好像習(xí)慣性會說數(shù)學(xué)是比較嚴(yán)密的，同時又是比較循規(guī)蹈矩。

然后大家就是很正常會有這種疑問，覺得用數(shù)學(xué)模型探討靈性是不是限制了靈性這種很流動的東西。

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其實我們看東西的視角，包括我們那些信念系統(tǒng)，很大程度上只是一個單一視角的解讀。如同盲人摸象。

最左邊那個白色，代表是一切萬有，然后中間那個圓整個都是紅的，表示是我們的小我。

但實際上小我和一切萬有，沒有完全分隔開來，是完全重合的。只是說從一個沒有顯化出來的角度和一個顯化的角度去相應(yīng)而已。為了說明方便，我在這邊展示把它分開。

假說沒有學(xué)習(xí)賽斯或者說沒有跟靈性接觸，很多時候我們的小我跟一切外有完全是分隔開來的。

然后小我所看到的那個色彩就是紅色。同時在那個狀態(tài)的自己完全沒辦法看到一切外有那個白色。

但是隨著小我的放松，就看到右邊的那個白色慢慢的顯露出來。

就是我的框架慢慢的松動了，開始接受我知道的只是一部分，以至于我大多時候搞錯了所謂的事實。比如我覺得做不到，就是這個結(jié)果。

相同的這張圖也一樣是3個圓，現(xiàn)在這條白的這個小的范圍所突出來的這一塊就是假想，是我們現(xiàn)在用數(shù)學(xué)去探討的這個靈性，而那個白色就是代表一切萬有。

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那我們就像中間和右邊的這2個圓。只是看到與這個角度相應(yīng)的這一塊，而白框隨著這個圓整個旋轉(zhuǎn)起來的話，就是表示我們每個人視角的不同。

因為你可能就是另一個角度的白框，和我那個角度并不是完全符合。沒法說他是錯或者對。

但是你說他是否限制了靈性的那個流動性，我私人覺得是沒有這個問題。

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就像剛才講的那個白的是一切萬有，如果說比較接近的話，那會有相應(yīng)的光通過。然后我們相處的時候感覺就好像很惺惺相惜。

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但是如果我們兩道縫差的比較遠(yuǎn)，沒有交集的話。就好像沒有什么話可說或者你就不會贊同我的觀點。

實際上我感覺周圍這一切整個是一切萬有所精心設(shè)計的一個局

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現(xiàn)在很多人會說我們通過學(xué)習(xí)靈性是不是能夠把我們所有的能力開到最大，然后有朝一日能夠知曉這世界上所有的事情。

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但是我覺得從我的想法來說，每個人是一切萬有。就如同原來是一個白色的圓，但是我需要體驗所有的細(xì)節(jié)。

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所以他會屏蔽掉與這個頻率沒有關(guān)系的那一大塊，就是這些紅色的部分，是有意屏蔽的。那么屏蔽完了以后他就可以focus在那些相應(yīng)的選擇上面去研究和體會。

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所以說生活當(dāng)中會發(fā)現(xiàn)人的性格和對事情的了解性質(zhì)會差距非常大，但是這一切實際上是一切萬有有意而為的。倒不如關(guān)注自己當(dāng)下的選擇。

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所以說我們平時如果老老是想的說我怎么樣子可以成道成佛，成佛了以后我就可以什么都知道了。

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本質(zhì)上來說我們實際上真的是什么全都知道，只是有意的去體驗精心選擇出來的部分。

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這樣子說能夠幫助大家換一換思維方式，你會發(fā)現(xiàn)生活會簡單很多。

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為什么個人的體驗不同，實際上就是這么設(shè)計的。

最后再說說自己的信念系統(tǒng)

從本質(zhì)上來說所謂的那些我們之間的差異就是一個信念系統(tǒng)的問題。

其實自己才是最后的那個大BOSS是自己的催眠師。

這個應(yīng)該是賽斯有提過，就是我們生活中實際上每個片刻點所有經(jīng)歷的事件，都是那個內(nèi)我就是你，真正的你催眠出來的。

比如，

你看到這個人來罵你，但事實上是你先排了這個畫面。

然后你把這個人催眠了以后，讓他來罵你的。

沒有受害者，這一切是我們排好的戲，是我們就是想好好去體驗的。

其實我們一直在經(jīng)歷與我們自己相應(yīng)的這個實相。

所以你所體驗其他人的感受都是一個假象，都是一個你自己的投射而已。

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