把孩子教育好是父母重要的責任，也是他們十分在意的事，同時這也關系到國家的繁榮富強。 §1關于人生在世之幸福，言簡意賅地講，就是擁有健康的體魄外加健全的心智。凡擁有此兩者之人，再鮮有其他所求；凡缺乏此其一者，縱使擁有其他一切也了無意義。一個人幸?；蛲纯?，多半是自己所為。思想導向不明智，永遠找不到正途；身體失常羸弱，即便踏上正途也難以前行?？梢哉f我們遇到的所有人，他們是好還是壞，有用或無用，十有八九都是教育決定的。 我把孩子的心智看作是水，它能被輕易地導入這樣或那樣的路徑。 自由和放縱對兒童絲毫無益，那時他們還缺乏判斷力，需要約束和管教。 §33身體上強健與否，主要看它能不能吃苦耐勞；精神上是否強大，道理同樣如此。一切美德和價值的重要來源和基礎就在于：一個人能夠控制自己的欲望，超越個人喜好，當欲望傾向不好的一面時，還能完全按照理性認為的最好方式去行事。愛孩子本來是父母的責任，但是父母常常因為愛孩子而偏袒他們的過錯。誠然，子女的事情不能橫加干涉，應該允許子女在所有事情上擁有自己的意志，況且他們還是嬰幼兒，犯不了什么大錯，父母認為放任一下他們的不當行為也無妨，孩子在天真無邪的年紀有些小任性很正常，父母還可以以此取樂。 35寵溺慣的孩子必定學會打人、罵人，想要的東西一定要得到，想做的事就要去做如果從小就教他們借他人之手打人、傷人，鼓勵他們以傷害他人為樂，以見人痛苦為樂，那么，等到他們長大之后，自我感覺足夠強壯、能夠為了某個目的去打人的時候，他們會不去打嗎？ 至于那些費盡心思腐化兒童，給他們灌輸邪惡原則的細節(jié)我更不愿在此一一細數(shù)。但是我希望家長們冷靜地考慮一下，平常有哪些不規(guī)矩或邪惡的東西，是孩子無形之中學會的？給孩子不一樣的教導是否既是父母的責任，也是他們智慧的體現(xiàn)呢？ 貪享吃喝的惡習如今已經(jīng)如此風行，擁護的人如此之多，我真不知道它是否會被冠以美德之名；是否只要有人張口批判它，就會被別人視作傻瓜或者一個不通人情世故的家伙。 孩子小的時候?qū)λ麄兎湃斡钟H昵，長大后則嚴以相待、保持距離。但其實自由和放縱對兒童絲毫無益，那時他們還缺乏判斷力，需要約束和管教。相反，孩子成年后，有了自己的理性來自我引導，此時您對他們專橫又嚴苛真是很糟糕；除非您真想孩子長大后討厭您，在心里暗自算計：“爸爸，你什么時候死？” §46另一方面，如果孩子的心靈受到過分的抑制和打擊；由于管教過于嚴苛，精神遭到嚴重創(chuàng)傷，以至于他們失去所有活力和勤奮之心；這種情況就比不管還要糟糕。因為揮霍放縱的年輕人有活力、有精神，有朝一日走上正道，還能成為能干、偉大的人物?？墒腔倚膯蕷獾娜四懶⌒那?、精神委靡，想要振作起來比較困難，幾乎成就不了什么事業(yè)。 所以，孩子做錯了事，不管怎樣懲罰，如果只能讓他感到疼痛而不是羞愧，就沒有益處。 設想某種本身無害的娛樂活動，孩子既不喜歡也不討厭，但他無心參與的時候，打他、用惡言惡語罵他、硬逼他參與，或是他參與的時候總是用這種方式對待他，哪個孩子不會厭煩呢？厭煩是再自然不過了。不愉快的情境常常影響到其中無辜的事情：好比一個杯子，有人常拿它來喝討厭的藥水，最后他一看到這個杯子就反胃，杯子里再裝什么他也不會覺得好吃，杯子再干凈，杯形再美觀，用料再名貴，都無濟于事。 奴性的管教方法會養(yǎng)出奴性的脾氣。孩子因為害怕棍棒上身，所以順從，假裝乖巧；可是一旦沒有棍棒威脅，沒人看見的時候，他確信自己不會挨罰，就會更加放任自己的自然傾向。這樣一來，他的自然傾向絲毫沒有改變，反倒會增強、增多。而且，這樣的約束管教之后，自然傾向爆發(fā)起來勢頭常常更為猛烈。 如果管教嚴厲到極點果真見效了，治好了孩子眼下任性的毛?。凰鋵崕淼碾[患更為糟糕、更加危險。 怯懦和對外界的無知，是人們歸咎于私人教育的弊病 唯有將孩子的運氣建立在德行和良好教養(yǎng)的基礎之上，才是可靠、保險的做法。 真正能造就孩子能力的，是正義、慷慨和節(jié)制的原則，另外還需要觀察和勤奮 孩子應該得到最大程度的尊重?！保∕axima debetur pueris reverentia.）不想讓孩子模仿的事情，自己千萬不要在他面前做。如果您認為孩子做某件事情是錯的，但自己卻不以身作則，他肯定會拿您的范例來庇護自己。他用這樣的方法為自己庇護，您再用正確的方式來糾正他就不容易了。如果您自己做過的事情，輪到他做您就懲罰他，那他就不會認為您的嚴厲是出于好心，或是要小心糾正他的錯誤，而會認為父親脾氣暴躁、蠻橫無理，自己享受自由和快樂，卻毫無理 兒童無法感受到長篇推理的魅力；能打動他們的道理必須簡明，并和他們的思想水平相符；這樣才有可能（如果我能這樣說的話）讓孩子感受得到，他們才可能被觸動。