如何將經(jīng)典古詩文變成寫作素材寫入作文？
導(dǎo)言
一、直接引用經(jīng)典古詩文的原文；
直接引用原文，能讓作文更有文采，讓閱卷老師更欣賞你的積累。
二、概括使用古詩文的篇目名稱。
概括使用古詩文的內(nèi)容，并提及篇目名稱，能讓作文更加顯得豐富、有內(nèi)涵。
示例
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60 分)
高一學(xué)生李華馬上就要新高考選科了，聽說選科將決定三年后所讀大學(xué)和所選專業(yè)，甚至影響到將來從事的職業(yè)。為此他深感迷茫：自己并沒有特別的興趣愛好，沒有明顯優(yōu)勢(shì)的科目，也沒有十分明確的人生目標(biāo)，該如何合理選科呢？
新高考改革的目的，是著眼于學(xué)生未來的發(fā)展；其自主選科的本質(zhì)是“適性揚(yáng)長(zhǎng)”，讓每一顆種子找到自己的潛能和方向。請(qǐng)你以學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐的身份，給面臨選科的李華寫一封信，談?wù)勀銓?duì)選科的思考、權(quán)衡和建議，為他的選科提供一些幫助。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，統(tǒng)一署名宇文強(qiáng)；不少于800字。
定逐夢(mèng)航向，揚(yáng)青春之帆
親愛的李華同學(xué)：
你好！
我是高三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)?？吹侥銥樾赂呖几母飳W(xué)科而茫然無措的情形，我不禁想起當(dāng)年的我：同樣的焦慮、迷茫。作為首屆經(jīng)歷新高考改革的學(xué)生，請(qǐng)?jiān)试S我以自己的經(jīng)驗(yàn)給你提供一些參考。
首先，明晰自己的目標(biāo)，既要有利益的考量，更要有理想情懷。
在選科可能決定就讀大學(xué)與所學(xué)專業(yè)時(shí)，不少人陷入了利益的羈絆，熱衷實(shí)惠而恥談理想，“學(xué)的專業(yè)不賺錢，又有何用？”的利己主義盛行。
從來如此，便對(duì)嗎？“古者富貴而名摩滅，不可勝記”，在仔細(xì)權(quán)衡利弊，精準(zhǔn)計(jì)算投入與產(chǎn)出時(shí)；在物欲橫流，對(duì)利益的追求喧囂于塵土之上時(shí)，我們又不禁陷入了惆悵，為什么我們“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”？考量利益本無過，但切莫讓利益迷失了我們前行的路。所以，在面臨選科時(shí)，不妨先問問自己，“我想成為什么樣的人”，多一份浪漫情懷，多一點(diǎn)理想星光，我們才能成就一種更飽滿，更豐盈的人生。
其次，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，樹立報(bào)國之志，以實(shí)干鑄就偉業(yè)。
中華民族的偉大復(fù)興是一幅宏大的圖景，作為青年的我們則是整幅拼圖中的一個(gè)個(gè)單片。當(dāng)現(xiàn)下面臨“百年未有之大變局”時(shí)，新青年應(yīng)擎起民族精神的火炬，去詮釋多彩青春的意義。青年的人生目標(biāo)應(yīng)與國家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
君不見，國力衰微，侵略的戰(zhàn)火肆虐時(shí)，少年周恩來堅(jiān)定地喊出“為中華之崛起而讀書”的慷慨誓言；君不見，青年毛澤東豪邁縱聲“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”的拳拳報(bào)國志；君不見，中印邊境沖突一觸即發(fā)時(shí)年僅18歲的戰(zhàn)士為保護(hù)隊(duì)友淹沒在洶涌無情的浪濤中。
自古洎今，無數(shù)志士仁人擔(dān)起民族復(fù)興大任，不馳于空想，不騖于聲，赍志實(shí)干，繼往圣之絕學(xué)，為萬世開太平。青年時(shí)國家的希望，是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的風(fēng)向標(biāo)，青年樹立報(bào)國之志，堅(jiān)定理想信念，才能穩(wěn)穩(wěn)地掌住航船之舵，將青春之帆駛在正確的航向上，才能肩負(fù)起“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，開啟“雖千萬人吾往矣”的勇毅篤行。
愿你在砥礪自我中堅(jiān)定理想航向，在赍志報(bào)國中逐夢(mèng)青春。祝學(xué)業(yè)有成！
2021年3月24
2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
近年來，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益增長(zhǎng)，從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到綜藝節(jié)目《國樂大典》的絲竹之音，從游戲《王者榮耀》長(zhǎng)安賽年中對(duì)大唐樂舞的演繹，到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說，把傳統(tǒng)文化與娛樂相結(jié)合是一件雙贏的事；也有人說，娛樂的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。
對(duì)此，作為年輕一代的你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
把時(shí)代脈搏，筑文娛共同體
日月同程，照自然之美；星辰共耀，閃不滅光輝。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代娛樂相結(jié)合，勢(shì)在必行。因此要把握好時(shí)代脈搏，共同筑造文娛共同體。
近年來，傳統(tǒng)文化與時(shí)代共同發(fā)展，成為一種潮流。有故宮文創(chuàng)，有游戲中對(duì)傳統(tǒng)歌舞的展示，有電視中對(duì)唐代歌舞的完美演繹，無不展現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的無限美妙。
順應(yīng)這一潮流，將傳統(tǒng)文化和娛樂相結(jié)合是一件雙贏互利的事。
傳統(tǒng)文化與娛樂兩者互為發(fā)展的不竭動(dòng)力之源。傳統(tǒng)文化是維系中華各民族發(fā)展的精神紐帶，將古今相聯(lián)絡(luò)，為現(xiàn)在娛樂提供豐富的創(chuàng)作靈感。同時(shí)優(yōu)秀健康的娛樂，能助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，使其不斷推陳出新、革故鼎新，呈現(xiàn)出符合時(shí)代風(fēng)骨、彰顯中華魅力的文化狂歡共同體。
君不見，故宮前館長(zhǎng)卓霽翔，力創(chuàng)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)同傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以現(xiàn)代化的手段，向民眾展示故宮文化。君不見，李子柒，利用短視頻的現(xiàn)代娛樂手段，躬耕田園，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)娛樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同發(fā)展，共同走向世界，共同展現(xiàn)中華文化的博大精深。還有，拍成MV的《琵琶行》朗朗上口，讓學(xué)生邊唱邊記；演繹成綜藝節(jié)目的《尚書》，讓觀眾增添對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。無數(shù)傳統(tǒng)樂器演奏的天籟之音，經(jīng)由網(wǎng)游推廣；無數(shù)經(jīng)典的漢服款式，經(jīng)由COSPLAY傳播……
正所謂，要博采眾長(zhǎng)、互相借鑒，用一顆真心，讓娛樂與傳統(tǒng)文化相互包容，吸收兩者的長(zhǎng)處，避免不必要的沖突。娛樂是以大眾的需求為導(dǎo)向的，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滿足代代中華兒女的精神需求的，是歷史進(jìn)程的寵兒。兩者相互借鑒，相互包容，構(gòu)建共同體，將有強(qiáng)大的生命力，在時(shí)代的浪潮中，不斷翻涌向前，勇立潮頭。
作為21世紀(jì)新青年，我們站在了時(shí)代的潮頭，將會(huì)對(duì)娛樂、文化施加重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，助推符合大眾需求、為大眾所喜聞樂見的娛樂與之相結(jié)合，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多的時(shí)代內(nèi)涵，不斷為文娛共同體添磚加瓦。
“和光同塵，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！?/strong>文化與娛樂相結(jié)合切中時(shí)代的脈搏，能夠彰顯中華民族進(jìn)入新時(shí)代的傲人風(fēng)姿，讓我們一起構(gòu)筑文娛狂歡共同體！
3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
1921年誕生了“紅船精神”：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”；1934年誕生了“長(zhǎng)征精神：一不怕苦二不怕死”；20世紀(jì)80年代誕生了“特區(qū)精神”：敢闖、敢冒險(xiǎn)、敢試、敢為天下先；21世紀(jì)初誕生了“載人航天精神”：“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”……無數(shù)種精神匯聚成了“中國精神”?！爸袊瘛闭俏覀兠褡宀粩嗳〉眠M(jìn)步不斷超越自我的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)守信念，傳承精神是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志。傳承“中國精神”是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的接力。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以光明中學(xué)高三學(xué)生代表的身份，發(fā)表主題為“傳承中國精神，共建復(fù)興偉業(yè)”的國旗下講話，闡述你的觀點(diǎn)和思考。
要求：自擬題目，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不要泄露個(gè)人信息；不少于800字。
賡續(xù)中國精神，青年砥礪前行
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很榮幸能作為學(xué)生代表在國旗下講話，我演講的題目是《賡續(xù)中國精神，青年砥礪前行》。
百年前，一艘小小的紅船在南湖啟航，承載著人民的重托，民族的希望。而今，它已成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。在過去一百年的時(shí)間里，作為中國精神重要部分的紅船精神，承載艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的意志，成為凝聚力量團(tuán)結(jié)奮斗的源泉。紅船精神、長(zhǎng)征精神、特區(qū)精神、抗疫精神等精神，越來越深入人心。無數(shù)精神共同匯聚成新時(shí)代的“中國精神”。身為時(shí)代后浪，我們更應(yīng)賡續(xù)中國精神，攜手并肩，向民族復(fù)興的偉業(yè)奮勇奮進(jìn)。
賡續(xù)中國精神，就更好地不忘初心，牢記使命。從南湖紅船的啟航，到南昌城頭的槍響；從井岡山的星星之火，到二萬五千里漫漫長(zhǎng)征。篳路藍(lán)縷，永不懈怠是共產(chǎn)黨人最好注腳。今天祖國富強(qiáng)繁盛，人民安居樂業(yè)，但復(fù)興之路漫漫，仍需櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。萬曉白放棄優(yōu)裕生活，扎根鄉(xiāng)村，全職生態(tài)修復(fù)；王小川帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)明搜狗輸入法，研發(fā)出全球領(lǐng)先的機(jī)器翻譯系統(tǒng)；李娟身殘志堅(jiān)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂?。心中有信仰，腳下有力量，為中華民族謀復(fù)興是每名青年的使命，我們從中國精神中不斷汲取力量，化為支撐前行的精神力量，不忘初心，牢記使命，永葆奮斗姿態(tài)。
賡續(xù)中國精神，復(fù)興路上更要求我們甘于奉獻(xiàn)。從楊靖宇胃里的棉花草根，到董存瑞面對(duì)冒火的槍眼，舍身炸碉堡，再到楊根思點(diǎn)燃炸藥包沖入敵群，我仿佛聽到了林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的英勇吶喊；從八方馳援武漢的申請(qǐng)書里，我猶如讀出《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》“豈曰無衣，與子同袍”的共命運(yùn)之情懷。正因無數(shù)人默默奉獻(xiàn)，才成就國家的正增長(zhǎng)。秀水泱泱，紅船蕩蕩；青年學(xué)子，小夢(mèng)融大夢(mèng)；鑄就夢(mèng)想，發(fā)熱發(fā)光，青春湯湯。
賡續(xù)中國精神，更要我們敢為人先，勇于創(chuàng)新。我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新時(shí)代的孺子牛、拓荒牛與老黃牛的三牛精神。樂于承繼，砥礪前行是當(dāng)新代青年人的標(biāo)簽。我們勇于“登山”、敢于“探海”、勤于“飛天”，一項(xiàng)項(xiàng)最新科研成果中處處可見青年的身影。打破堅(jiān)冰，跳出藩籬，用創(chuàng)新的勇氣與智慧開辟更廣闊的天地，追求“功成不必在我，功成必定有我”的自信與豪邁，為民族復(fù)興添磚加瓦。
《念奴嬌·赤壁懷古》道：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”?百年來，多少坎坷踩在腳下，多少風(fēng)光盡收眼底。然而，因?yàn)榍坝心繕?biāo)召喚，后有對(duì)手追趕，巨輪只有前進(jìn)，才能劈波斬浪，永葆活力。青年學(xué)子們，讓我們一同賡續(xù)中國精神，攜手共建民族復(fù)興偉業(yè)！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
疫情期間，湖北仙源中學(xué)的楊老師帶領(lǐng)孩子們拿起手中的畫筆，以一幅幅勵(lì)志漫畫來驅(qū)散疫情的陰霾；廈門六中合唱團(tuán)用阿卡貝拉的形式演唱《夜空中最亮的星》《微光》，一首首經(jīng)典歌曲令人淚目。追溯歷史，打開蘇軾的朋友圈，我們看到有文與可的《墨竹》、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩帖》，還有赤壁的清風(fēng)明月……也許正是這些美好讓他走出生命的泥淖。美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為，狹義的美育主要指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就要關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀。
以上材料引發(fā)了育才中學(xué)同學(xué)們的思考與討論，作為該校的一名學(xué)生，請(qǐng)你給校團(tuán)委寫一封信，建議學(xué)校舉辦“學(xué)會(huì)審美，健全人格”的主題周活動(dòng)。
要求：自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；貼合背景，符合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
以美育人，時(shí)代所需
尊敬的校團(tuán)委：
您好！
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了?！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。“新時(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求?？梢?，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標(biāo)；看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。
遙想當(dāng)年，劉禹錫身處陋室，不以為恥，寫下了“斯是陋室，唯吾獨(dú)馨”的千古名句，展現(xiàn)了其審美情趣的高雅；王禹偁謫居黃岡，卻能在“江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已……送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也”，展現(xiàn)了其審美情趣的不凡。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方；讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧校v足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時(shí)代所需。
恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人！
高三學(xué)生
2021年4月5日
5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
擁恢弘之氣度，成五霸之偉業(yè)
親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天的讀書會(huì)，我發(fā)言的題目是“擁恢弘之氣度，成五霸之偉業(yè)”。
相信大家都聽說過“一箭之仇”“管鮑之交”的典故吧？鮑叔慧眼識(shí)才，甘做伯樂，管仲報(bào)效君王，成就偉業(yè)，這兩人固然偉大，但給我感觸最深的卻是齊桓公。
《諫逐客書》有言：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！?/strong>
首先，齊桓公寬容大度，不計(jì)前嫌的胸懷讓我深為敬佩。寬容大度是人的一種美德。戰(zhàn)國時(shí)藺相如以“先國家之急而后私仇”的寬容境界，最終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談；三國時(shí)的曹操赤腳迎接敵營來的許攸，最終在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝強(qiáng)大的袁紹，從而一統(tǒng)北方；李世民不嫌憎出自敵營的秦瓊、蔚遲恭、程咬金，委以重用，使之成為戰(zhàn)功顯赫的開國大將軍?？梢?，寬容是一種非凡的氣度，擁有巨大的力量。
《諫太宗十思疏》有言：“慮壅蔽，則思虛心以納下?！?/strong>
其次，齊桓公聽取雅言，善于納諫的品格令我銘記于心。鄒忌以家事喻國事，勸齊王納諫，齊王從諫如流，讓燕韓衛(wèi)皆朝于齊；魏征多次犯顏進(jìn)諫，唐太宗接受隋朝滅亡教訓(xùn)，虛懷納諫，終開創(chuàng)“貞觀之治”。而今，新冠肺炎肆虐之際，中央領(lǐng)導(dǎo)人親自指揮，積極聽取鐘南山李蘭娟等科學(xué)家意見，果斷采取措施，力挽狂瀾；而美國總統(tǒng)拒絕采納專業(yè)人士意見，導(dǎo)致該國感染新冠病毒達(dá)到數(shù)百萬人，不可控制，可見，聽取雅言，善于納諫是多么重要。
林則徐有言：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！?/strong>
再者，齊桓公胸懷天下，以國家利益為重的精神使我感慨不已。在今年的曠世疫情面前，髦耋之年的鐘南山院士以國士無雙的勇敢無畏、學(xué)者的錚錚風(fēng)骨和懸壺濟(jì)世的仁心仁術(shù)，挺身而出，冒死犯險(xiǎn)，深入武漢抗疫前沿。白衣天使們不畏艱險(xiǎn)，逆風(fēng)而行；解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)；公安交警不辭辛苦；黨員干部率先垂范……正是這些人把國家利益放在第一位，眾志成城，齊心戰(zhàn)“役”，由此才換來今天的國泰民安。
孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”他贊美的是管仲的仁義策略。司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”它贊美的是鮑叔的舉薦之功。但是我要贊嘆的是齊桓公的寬容大度，善聽雅言、胸懷國家的宏偉氣度。我認(rèn)為齊桓公最值得我們借鑒學(xué)習(xí)！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
