為何古希臘古羅馬大師縱橫，戲劇作品一大堆，都有專門賣書的，可就沒有一個像樣的，甚至就沒有一部小說，或者小說作家呢？

看看中國，東晉干寶的《搜神記》開始，當然，山海經(jīng)某種程度上也具有小說的性質(zhì)。唐代出現(xiàn)了唐傳奇，標志著我國古典小說的成熟。著名小說有蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》，是文言短篇小說。宋代出現(xiàn)白話小說—話本，小說才成為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是小說史上一大變遷，它對中國古代小說產(chǎn)生了深遠影響，代表作有《三國志平話》。元代主要是戲劇，明清就更不用說了。

總體來說，隨著語言文字的平民化口語化趨勢，小說，戲劇越來越發(fā)達，尤其是小說，逐漸取代詩詞賦戲劇，最終成為主要大眾讀本。

反觀古希臘古羅馬，很早就語言平民化，口語化了，按理說，小說應該很容易受到歡迎才是，結果傳唱史詩反而最早，政治論文滿天飛，小說沒有，為何如此反常。

很簡單，因為西方歷史基本都是中世紀文藝復興以后編寫的，在此之前，他們的書面語言根本支撐不起任何一個像樣的文藝作品和科學著作。

十六七世紀后，拉丁文率先成熟后，這時候又正好流行托古偽造，所以亞里士多德們的著作滿天飛，只要說得過去，基本都能賣個好價錢，自有圖書館來收購手稿。而小說，則由于拉丁文本身過于死板，實在是沒啥可寫的。而且那時候普遍受教育水平不高，寫了也沒人看。所以自然沒誰去偽造小說。

而到了十八十九世紀以后，英法德文成熟，這時候紙張，印刷全面鋪開，國民受教育水平顯著提升，直接寫小說就能賺錢，無需托古，也無需某些圖書館來收購，更何況市井小民更喜歡看反應當代的小說故事，所以自然沒人有樂趣再編什么古希臘古羅馬的小說了。