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01?一宗命案，兩個(gè)家庭，七個(gè)人物

2032年，患病臥床已久的王氏企業(yè)董事長(zhǎng)王世聰突然遇害，案發(fā)地點(diǎn)位于山中的王氏豪宅。

兇手嫌疑人指向王世聰剛?cè)⑦^(guò)門的年輕妻子李燕，和他與前妻唐素貞所生的兒子王天佑。

偌大的王氏宅邸華貴清冷，因?yàn)樘扑刎懘饲熬退涝谶@里，所以透出一股陰森的邪氣。

查辦這起命案的，是檢察官梁文超和他的刑警妻子阿爆。

天妒英才，具有敏銳觀察力和強(qiáng)悍業(yè)務(wù)能力的梁檢察官已處于癌癥晚期；阿爆懷著身孕，一邊查案一邊陪丈夫四處求醫(yī)問(wèn)藥，想盡辦法延續(xù)愛(ài)人的生命。

面對(duì)日漸消亡的生命，“偵破王世聰案”成了梁文超最后的精神寄托。

而這起疑案也真沒(méi)辜負(fù)阿超和阿爆這對(duì)“破案黃金搭檔”：王宅中詭異事件頻出、奇怪的“證據(jù)”不斷涌現(xiàn)；

李燕的表現(xiàn)前后矛盾、王天佑失蹤、王氏集團(tuán)首席科學(xué)家同時(shí)也是順位繼承人萬(wàn)博士似乎總是心事重重；

已經(jīng)不在人世的唐素貞好像一直在暗中“發(fā)揮影響力”……

太多不合常理前后矛盾的細(xì)節(jié)——到底是科學(xué)技術(shù)？還是巫術(shù)？

這些神秘線索讓梁文超越來(lái)越著迷，不顧一切地深陷其中。

王世聰和梁文超兩個(gè)家庭之間形成奇妙連接，七個(gè)主要角色彼此相互拉扯……

每當(dāng)你以為看懂了這場(chǎng)追緝，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)冒出來(lái)顛覆認(rèn)知。

02?檢察官的一次“生命奇旅”

這部電影有種獨(dú)特的氣質(zhì)。

透過(guò)不一樣的人物，你會(huì)看到不一樣的角度；從哪個(gè)視角看會(huì)差好多。

—— 張震

張震飾演的梁文超代表普通觀眾視角：

一個(gè)有正義感的人被卷入一樁奇案，在發(fā)現(xiàn)并詳細(xì)了解“大腦復(fù)制”技術(shù)之后，他逐漸體會(huì)到科技之下，道德與情感之間的種種博弈。

觀眾也隨之理解了故事中每一方在面對(duì)情感選擇時(shí)的不同立場(chǎng)。

為詮釋梁文超這個(gè)病入膏肓的人物，張震減重12公斤、剃了光頭、拋去一切粉飾，只用“眼神”和極度克制的“肢體動(dòng)作”挑戰(zhàn)演技極限。

張震有一雙“會(huì)說(shuō)話的眼睛”：時(shí)而凌厲有力、時(shí)而疑惑困頓、時(shí)而溫柔悲憫；

在他因極度瘦削而變得格外深邃的眼神中，觀眾們看到的卻是自己的內(nèi)心

——當(dāng)有一天，科技真的對(duì)人性發(fā)起拷問(wèn)時(shí)，我們會(huì)怎么做選擇？

張震用演技撐起的這段“生命奇旅”，帶給所有人的是一次奇妙的生命體驗(yàn)。

03?“輕”科幻，“重”表現(xiàn)

《緝魂》的所謂“輕科幻”，是把科幻融進(jìn)生活的瑣碎之中、藏在人物細(xì)膩的情感背后。

2032年的“近未來(lái)”設(shè)定，生活應(yīng)該是“既熟悉、又不那么熟悉”的；

所以在影片視覺(jué)設(shè)定之初，導(dǎo)演程偉豪就決定用“顏色”和“線條”來(lái)營(yíng)造近未來(lái)的科幻感。

畫面基調(diào)采用清淡干凈的冷調(diào)，以大量特效和特殊拍攝手法烘托氛圍。

片中最重要的王氏豪宅是用“全搭景”的方式拍攝的，細(xì)節(jié)極其豐富，一看主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就是“細(xì)節(jié)控”。

陰冷的調(diào)色，讓故事背景呈現(xiàn)出“客觀理性辯證”的基調(diào)。

包括曲面觸摸屏在內(nèi)的電子產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，營(yíng)造一種看似不經(jīng)意的、與生活自然融為一體的未來(lái)感。

而影片傳遞情感之暖的畫面，又讓人聯(lián)想起同樣表現(xiàn)“科技時(shí)代人與人之間親密關(guān)系”的科幻經(jīng)典——《她》。

《緝魂》風(fēng)格化的視覺(jué)呈現(xiàn)，在華語(yǔ)影片中相當(dāng)罕見(jiàn)，一定能帶給你耳目一新的觀感。

04?介于科幻與玄幻之間的“黑色寓言”

什么是意識(shí)？
這是人類最應(yīng)該解決的問(wèn)題，然而我們對(duì)它還知之甚少。
21世紀(jì)，科技會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的權(quán)力和令人不安的可能性，對(duì)“意識(shí)”的研究沒(méi)有突破，人類的倫理基礎(chǔ)就不牢固，我們就可能做出可怕的決定。
——尤瓦爾·赫拉利

《緝魂》改編自作家江波的科幻小說(shuō)《移魂有術(shù)》，故事的選題直接切中新世紀(jì)人類社會(huì)的“要害”——意識(shí)。

如果“靈魂”指的是能脫離肉體而單獨(dú)存在的意識(shí)，那么在人類破解了“意識(shí)”這一難題的時(shí)刻，道德和倫理會(huì)面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)？

偏西方化的假想是，用大腦RNA粉末的形式把人類的記憶和認(rèn)知留下來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)“靈魂轉(zhuǎn)移”。

《緝魂》的野心在于，希望把帶有東方玄幻色彩的表現(xiàn)融入科幻電影中，嘗試一種“東方科幻”的創(chuàng)新做法。

于是，中國(guó)古老奇書《山海經(jīng)》中類似”蓐收和句芒”等對(duì)生命的討論被加入故事中，表達(dá)導(dǎo)演對(duì)“靈魂”概念的敬畏。

科學(xué)家、科幻作家阿瑟·克拉克曾說(shuō)，任何足夠先進(jìn)的科技，看起來(lái)都與魔法無(wú)異。

從西方到東方，“靈魂”在這個(gè)階段的不可知，讓《緝魂》介于科幻與玄幻之間的表達(dá)方式顯得十分貼切。

《緝魂》不止是一部科幻電影，而更像是一部“思辨”片。

“思辨”的意義在于，它不僅提出科技對(duì)我們的改變，同時(shí)反思什么是“生而為人”所不變的、也不該變的東西。

這個(gè)答案，不在科技當(dāng)中，而是在我們每個(gè)人的心里。

這部電影的后勁兒很大，看過(guò)后那種震撼會(huì)在你心里揮之不去，過(guò)癮！