古代社會(huì)制度對(duì)姓氏發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？
姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。姓氏的產(chǎn)生標(biāo)志著婚姻觀念的發(fā)展，也意味著社會(huì)文明的進(jìn)步。不過(guò)，姓氏已經(jīng)經(jīng)歷了千年的發(fā)展，在這漫長(zhǎng)的歷史中幾經(jīng)變革，跟著小譜來(lái)了解社會(huì)制度與姓氏發(fā)展之間有哪些關(guān)聯(lián)。
我國(guó)姓氏最早萌芽于原始社會(huì)時(shí)期，以圖騰為原型，最早發(fā)揮著姓氏的功能。圖騰崇拜的特點(diǎn)是相信人們的某一血緣聯(lián)合體和動(dòng)物的某一種類(lèi)之間存在著血緣關(guān)系。姓氏源于母系氏族。中國(guó)最早的姓大多帶有母系社會(huì)的痕跡，如“姬、姚、姒、媯、姜、嬴”等。氏則是同姓衍生的分支，源于父系社會(huì)，也就是族號(hào)。
周朝建立以后，周天子姬發(fā)大封諸侯，諸侯數(shù)量激增，各諸侯以分封地為姓，因此，我國(guó)的姓在周朝有一個(gè)發(fā)展高峰期，且逐漸形成規(guī)模。周以前，姓氏作為貴族的特有標(biāo)志，隨著許多貴族的沒(méi)落和更多貴族的崛起，宗法制度開(kāi)始逐步瓦解，普通百姓也開(kāi)始取姓氏，姓氏的來(lái)源更為廣泛，如地名、官職等。
秦漢以后，姓與氏合一，開(kāi)始被統(tǒng)稱(chēng)為“姓氏”。但是在之前舊觀念的影響下，雖然姓氏已經(jīng)呈現(xiàn)非常多樣化的趨勢(shì)，但是人們?nèi)栽谧非蟆把y(tǒng)高貴”。舉例來(lái)講就是，王莽建立新朝，為了證明白已有做皇帝的血統(tǒng)，也想方設(shè)法將王氏說(shuō)成舜的后裔。
東漢到唐中期士族門(mén)閥制度盛行，姓氏有了高低貴賤的區(qū)別。姓氏與地域產(chǎn)生了固定的關(guān)聯(lián)，由此出現(xiàn)了國(guó)姓、郡姓、州姓、縣姓等不同的姓氏等級(jí)。此時(shí)的人們不再追求攀附上古圣人，而是將方向轉(zhuǎn)為那時(shí)的名流。那時(shí)，曹魏皇室只追源于漢相曹參，劉宋皇室只追源于漢楚元王劉交，隋皇室只追源于東漢太尉楊震。后來(lái)，門(mén)閥制度逐漸淡化，這主要因?yàn)槭艿桨彩分畞y的沖擊，門(mén)閥制度崩潰，再加上科舉制度的盛行，使得貧寒人家也可為官，選拔制度的中心由出身門(mén)第轉(zhuǎn)變?yōu)榭婆e成績(jī)。唐代編寫(xiě)的《元和姓纂》，各姓氏依聲韻排列，不再有等級(jí)、地位的區(qū)分。姓氏僅僅只是作為家族的符號(hào)發(fā)揮它的社會(huì)功能，這很大程度上表明姓氏高低貴賤地位觀念的淡化。
標(biāo)簽：
