畫風(fēng)一直是動(dòng)漫/動(dòng)畫里比較重要的部分，我將這部分看得較重。畫面的視覺設(shè)計(jì)、色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計(jì)等等，是一部動(dòng)漫/動(dòng)畫制作水準(zhǔn)的衡量指標(biāo)之一。這部作品，筆者認(rèn)為最突出的藝術(shù)手法為意境烘托，在一定程度上也可稱為環(huán)境烘托。

（大概意思這樣，筆者非專業(yè)，不過也算業(yè)余學(xué)習(xí)繪畫多年，非學(xué)院派，專有名詞可能表述不太準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，大概抽象意思這樣）

一、意境先從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的“無量”講起

? ? ? 在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，意境是用得最多的手法。從詩(shī)歌到四大名著，從文字到繪畫，意境比比皆是。前有莊子“扶搖直上九萬里”，后有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；不僅國(guó)畫作品體現(xiàn)著“一步一景”、“移步換景”，蘇州園林則將“一步一景”、“移步換景”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而為什么不同的藝術(shù)載體，卻能體現(xiàn)相同的藝術(shù)手法呢，這與意境最核心的“無量”有關(guān)。

以下摘自《朱良志: 論中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的“無量”觀念》（北大學(xué)報(bào)）

? ? ??中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中一花一世界、一草一天國(guó)的體驗(yàn)哲學(xué)，根本特點(diǎn)之一是對(duì)量的超越。它所呈現(xiàn)的是一種生命境界，這一境界是“無量的世界”。

? ? ? 以物為量，重在放下以人為量的位置，會(huì)萬物為一體；大制不割，突出傳統(tǒng)藝術(shù)的渾一無分別觀念；小中現(xiàn)大，超越有限與無限的相對(duì)性，在無小無大的非計(jì)量境界中，實(shí)現(xiàn)審美超越；而一即一切，重在說圓滿俱足的道理。

意境是一種藝術(shù)，可通過環(huán)境表現(xiàn)出來，這個(gè)環(huán)境則是無量的，會(huì)萬物于一體。確切些來講，它是混沌的，難以量化的。而無論是文字或畫面，皆可體現(xiàn)。

二、從畫面構(gòu)圖淺談萬國(guó)志意境表達(dá)

鐘愛前兩集，因?yàn)榇笱⒃鹿??；貞浝锵轮?，雪一方面是故事里的環(huán)境描寫，交代季節(jié)相關(guān)背景。另一方面，則是藝術(shù)手法。有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，有雪的地方，意境感會(huì)增多。柳宗元在詩(shī)句里寫道“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，雪與孤聯(lián)系在一起，讓畫面充滿悲情美感。（若要進(jìn)一步細(xì)說的話，雪與聯(lián)覺有關(guān)，所以會(huì)讓人產(chǎn)生這樣一種感覺）

而動(dòng)漫/動(dòng)畫如何體現(xiàn)雪帶來的意境呢，有三個(gè)主要方面：一、畫面設(shè)計(jì)。二、臺(tái)詞表達(dá)。三、背景音樂烘托。這里只著重分析畫面。

幾乎作畫都會(huì)考慮構(gòu)圖，構(gòu)圖合理、色彩搭配平衡，是好畫面的基礎(chǔ)，一般動(dòng)漫/動(dòng)畫都有。而萬國(guó)的特色還在于環(huán)境與主旨表達(dá)相呼應(yīng)，整個(gè)畫面表達(dá)的情緒色彩跟隨劇情發(fā)展，能夠從側(cè)面突出表達(dá)意圖，擁有畫面表現(xiàn)力。

一望無際的雪地，一人一馬一印跡，明月高掛，照耀行人。放下以人為量的位置，會(huì)萬物于一體。雪、孤獨(dú)、遠(yuǎn)行、離別、悲情，萬物是一體的。

靜謐雪地既凄涼又凄美，靜，給悲情增加一抹美感。

下面繼續(xù)看一組意境表達(dá)，月光下的馬蹄印，越走越落寞，靜謐烘托著悲涼。

三、說完意境再來看構(gòu)圖

徐念這張圖，依然黃金比例構(gòu)圖，整體非常和諧，色彩和諧、構(gòu)圖和諧、動(dòng)作和諧，東西方文化融合得一點(diǎn)也不違和。徐念這張圖是真好看。

下面的每一張截出來都能當(dāng)壁紙，就是因?yàn)檫@點(diǎn)我才入坑萬國(guó)的，就像當(dāng)初看秦時(shí)一樣，對(duì)壁紙鐘愛，真的有當(dāng)年一樣的感動(dòng)。畫面整體審美好看，環(huán)境功不可沒。

下面幾張來自u(píng)p，有不妥您私信我，侵刪

這棵大樹讓我想起高月在大樹下的一張壁紙，時(shí)間久遠(yuǎn)記不清了?？傊畼?gòu)圖和諧。

四、徐念×李藥師的星空也是意境

大概星空才是恒久不變的，直到宇宙的盡頭。這里星空的視聽語言做得真不錯(cuò)，尤其是螳螂的鏡頭語言，點(diǎn)睛之筆。

這個(gè)螳螂可謂點(diǎn)睛之筆，個(gè)人認(rèn)為此鏡頭不可缺少。兩人討論一萬年之后的事情，而此刻的螳螂襯托著現(xiàn)在的寧?kù)o。萬年和宇宙相比，也不過一瞬。就像此刻的靜謐，轉(zhuǎn)瞬即逝。這一瞬間在螳螂的見證下，似乎有了永恒的力量。尤其是在星空下討論時(shí)間的話題。

在宇宙中討論時(shí)間，人的力量顯得如此蒼白，洪荒之力將你我完全淹沒，快樂、悲情、憤怒、不甘，終將于無聲處消失，而那一顰一笑又能歸于何處，終是在記憶里隨著人的消失一點(diǎn)點(diǎn)淡忘。就像一位老人看見小孩，忽然憶起年少做過的傲事，他眉飛色舞地一五一十地講與小孩聽，小孩只當(dāng)多聽一個(gè)故事，白駒過隙的感動(dòng)除了老人的腦海，似乎找不到地方停留，而世界也停留不下如此多的感動(dòng)。那些記憶里的片段，究竟算什么呢，可怕的是，每個(gè)人都會(huì)這樣。無處安放，無處訴說，無處保存。但幸好，它還有見證者。也許螳螂的記憶里會(huì)有他們。星空是過去，也是未來，螳螂是現(xiàn)在。

碼字有點(diǎn)多，上圖吧，狗糧干了

五、圖發(fā)完終于到立意了

萬國(guó)，呂宋。在歷史上，呂宋是可查的?？吹接袕椖徽f烏托邦，于是有了這份猜想。作品中呂宋，給人感覺有些親切，不覺得有多少代溝，其中的一些街道和場(chǎng)所，有些讓我想起經(jīng)常去的現(xiàn)代的廣場(chǎng)。

與紛爭(zhēng)不同的是，呂宋確實(shí)帶有烏托邦的色彩——人類命運(yùn)共同體。這個(gè)題材能夠發(fā)揮的上限是比較高的，無論人種、階級(jí)、民族，美好與和平都是人普遍希望的。但，現(xiàn)實(shí)不同，而現(xiàn)實(shí)在發(fā)展中又是必須的。烏托邦之所以是烏托邦，無法實(shí)現(xiàn)則更加具有象征意義。

世界上的天才們，世界上的人們，就像看作品的你我。有成人、有學(xué)生、有人文、有理工、有科研、有教師、有攤販，各色各樣的人各司其職，看似走的是不同道路，但終極目的都是希望人類社會(huì)更好。領(lǐng)袖，是為了民眾生活更好，科學(xué)的研究，是為了人類更好，實(shí)現(xiàn)的方式不一樣，但初心一樣。烏托邦，雖千萬人吾往矣，那些期望，是地球上不分人種、民族，每一個(gè)人的普遍期望。不然，哥白尼和天工，又怎會(huì)是同一陣營(yíng)呢。

人類命運(yùn)共同體是發(fā)展的趨勢(shì)，首先需要面對(duì)的是氣候，其次，各種各樣。

這部動(dòng)漫讓我感受到了久違的感動(dòng)，希望能有第二季、第三季，一直做下去。喜歡原創(chuàng)國(guó)漫，從當(dāng)年秦時(shí)的“俠之大者，為國(guó)為民”，到九歌“那是我的國(guó)，也是我的家”，再到萬國(guó)志，原創(chuàng)IP都很好，我是從小看到大的，已經(jīng)習(xí)慣這種風(fēng)格了hhh

（PS：不過希望玄幻內(nèi)容，少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)）