這個坑別進進出出！

大家好，今天是10月11日，

距離31日的教師資格證筆試，還有18天了。

給大家分享一個逢考必錯的考點
每年小編都看著大批大批的同學在這里踩雷，

【個體身心發(fā)展5大規(guī)律】

今天小編提前把考點和練習題羅列出來，
大家千萬不要再被題目坑了。建議收藏！

????在教師資格/教師招聘考試中，身心發(fā)展的5個規(guī)律是一個中高頻考點，而且是一個具有障眼法的知識點，在做題時經(jīng)常容易搞混，特別是不平衡性、階段性和個別差異性，在案例理解性問題中經(jīng)常會犯糊涂，傻傻分不清楚。

身心規(guī)律一：順序性?

（一）概念：在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展。（王道俊、郭文安版《教育學》）?

（二）教材案例

教材案例1：

個體動作的發(fā)展順序：自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動作向細動作；

各大系統(tǒng)成熟的順序：神經(jīng)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)；

大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉、顳葉、頂葉、額葉；

腦細胞發(fā)育的順序是：軸突、樹突、軸突的髓鞘化?

心理品質發(fā)展的順序：從無意注意到有意注意，從機械記憶到意義記憶，從具體形象思維到抽象邏輯思維，從喜怒哀樂等一般情緒發(fā)展到道德感、理智感、美感等高級情感。（王道俊、郭文安版《教育學》）?

教材案例2：

身體方面的發(fā)展：先頭部后軀干和四肢；

在肌肉和骨骼協(xié)調方面：先大骨骼大肌肉在小骨骼小肌肉；

在行為方面：先粗大后精細；在認知方面：先具體后抽象。（勞凱聲《教育學》）

教育要求：循序漸進。?

?經(jīng)典例題：

1.人的記憶由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等，這說明個體身心發(fā)展具有（?）

A.階段性?? ???B.順序性?

C.互補性 ??D.個別差異性

2.兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的_____的表現(xiàn)。(?? )

A.階段性?? ? ? ? ? B.不平衡性???

C.個別差異性?? D.順序性

3.兒童心理發(fā)展先具體后抽象屬于兒童身心發(fā)展的（????）

A.階段性? ? ??B.順序性??

C.不平衡性? D.差異性

4.在教育工作中謹記“欲速則不達”的道理，即教育工作要遵循人身心發(fā)展的（?????）

A.順序性?????? ? ?B.階段性???????

C.不平衡性????? D.互補性

5.“揠苗助長”，“凌節(jié)而施”違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律中的（?）。

A.個體差異性??? ? ? ? ? ?B.穩(wěn)定性和可變性????

C.順序性和階段性?? ? D.均衡性

6.“拔苗助長”，“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的（???）

A.階段性規(guī)律????B.順序性規(guī)律???

C.不平衡規(guī)律? ? D.差異性規(guī)律

7.教育實踐中“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的（??）

A.順序性規(guī)律???? ? ?B.互補性規(guī)律???

C.不平衡性規(guī)律?? ?D.個別差異性規(guī)律

注意比較下例5、例6和例7，從理論上說，“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”既違背了順序性的規(guī)律，又違背了階段性的規(guī)律，這兩方面都能解釋的通。但在做題時，如果單選，則優(yōu)先選擇順序性。我們認為，首先違背的是順序性的規(guī)律。

身心規(guī)律二：階段性?

（一）概念：

人的發(fā)展的階段性是指兒童在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點，這些特點與其他階段相比較會有相當不同的特征。（勞凱聲《教育學》）

個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。（教育部考試中心的《教育學考試大綱》）

（二）教材案例

教科書案例1：根據(jù)不同標準對人生階段進行劃分：皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，弗洛伊德的性心理發(fā)展階段理論，埃里克森的社會性發(fā)展階段理論。（王道俊、郭文安版《教育學》）?

教科書案例2：在認識事物方面：學齡前階段以形成與實物相對應的單個的概念；兒童期能夠掌握事物間聯(lián)系的程度，但依賴于具體事物；青年期以抽象概念為基礎，邏輯思維是根本特點。（勞凱聲《教育學》）

教育要求：從學生的實際出發(fā)，尊重不同年齡階段學生的特點，并根據(jù)這些特點提出不同的發(fā)展任務，采用不同的教育內容和方法，進行有針對性的教育。

8.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的（）

A.順序性?????? ?B.不平衡性????????

C.互補性????????D.階段性

9.人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質的飛躍，當某些代表新質要素的量積累到一定程度時，就會導致質的飛躍，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的(? )

A.順序性?????????? B.不平衡性?????????

C.階段性????????? D.個別差異性?

10.對童年期的學生，在教學內容上應多講一些比較具體的知識和淺顯的過程，在教學方法上多采用直觀教具，這體現(xiàn)了教育要適應兒童身心發(fā)展的哪一個特點（??????）

A.穩(wěn)定性????????B.階段性??????

C.不平衡性???? D.個別差異性?

11.青少年身心發(fā)展的年齡特點決定了教育工作要遵循的個體身心發(fā)展規(guī)律是（??）

A.順序性?????B.階段性?????

C.穩(wěn)定性???? D.個別差異性?

12.?瑞士心理學家皮亞杰認為，個體認知按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的順序發(fā)展，這表明個體身心發(fā)展具有（?）

A.階段性?? ? ??B.順序性??

C.不平衡性?? D.互補性?

注意：12題可以讓我們對比階段性和順序性的區(qū)別：階段性強調的是質的變化，不同年齡段有不同特點；順序性強調的是方向性，朝著哪個方向發(fā)展。

做題時容易混淆的是皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，比如例題瑞士心理學家皮亞杰認為，個體認知按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的順序發(fā)展，這表明個體身心發(fā)展具有（?）——顯然，題目強調的是發(fā)展的方向和順序，因此本題應是順序性。

可能有同學會有疑問，為什么同樣的例子在不同的兩個規(guī)律當中呢？答：強調的方面不一樣，認知發(fā)展既有順序和不可更改的方向——這是不斷的量的改變，又有不同年齡段的顯著特征——這是質的飛躍。

如果題目這么出：瑞士心理學家皮亞杰認為，個體認知在不同的年齡段有不同的特征，分別是感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平，這表明個體身心發(fā)展具有（）——那么，這道題就應是階段性。

體會下兩者的不同。

身心規(guī)律三：不平（均）衡性??

（一）概念：人的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平是不同的；同一機能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。（出自王道俊、郭文安版《教育學》）?

?不平衡性是指兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一致的勻速運動，在不同年齡期發(fā)展速度有差異，在身體和心理發(fā)展并不完全協(xié)調。（勞凱聲《教育學》）

（二）教科書案例

教科書案例1：幼兒期出現(xiàn)第一個加速期，童年期發(fā)展平緩，青春期出現(xiàn)第二個加速期（王道俊、郭文安版《教育學》）

教科書案例2：新生兒（出生1年）與青春期（13、14歲至15、16歲）是兒童發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。在具體方面，如3-5歲的兒童的語言掌握能力和記憶力往往優(yōu)于成人，通過學習可以熟練地運用幾門語言。（勞凱聲《教育學》）

教育要求：抓關鍵期。?

經(jīng)典例題：

13.在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低年齡階段就發(fā)展的很好，而有的方面要到較高年齡階段才能達到成熟水平。這反映了人的身心發(fā)展具有（ ）

A.階段性???B.不平衡性?? C.順序性? D.差異性

14.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的( )

A.順序性?????? ?B.不平衡性????????

C.互補性????????D.階段性

注意：例13、例14說明了不平衡性和階段性的區(qū)別。兩道題的共同點是，都有“年齡段”。但不同在于，13題中，年齡段并沒有被強調，只是作為修飾語存在（“在某某年齡段”這是個狀語，非主語），“有的方面”才是主語；而在14題中，題目強調的是“不同的年齡段”的特點。因此，這兩道題答案不同。

仔細揣摩下。

15.在人的生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)，淋巴系統(tǒng)成熟在前，生殖系統(tǒng)在后，心理方面，感知成熟在先，思維成熟之后，情感成熟更后，這個反應了個體身心發(fā)展的（???）

A.差異性????B.不平衡性???

C.順序性??? D.階段性

注意：這道題容易和順序性相混淆。當然，混淆的原因并不是因為各位同學的理解出了問題，而是因為，不平衡性的概念和舉例在另外一本權威的書中，是另一番樣子！

在教育部考試中心頒布的《教育學考試大綱中》，是這么描述不平衡性的：

?個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如：青少年的身高和體重有兩個生長的高峰期。

其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。生理方面：神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚。

?看了這個描述，也就明白：15題就是書上的原例！所以要選不平衡性

在做題時，如果遇到像15題這樣的描述，還是要按《教育學考試大綱》來選。把它當成特例！

16.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（　）規(guī)律的反映

A.順序性? ??B.不平衡性??

C.階段性??? D.個別差異性

17.心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（　?。?/p>

A.順序性????? B.階段性?????

C.不平衡性????D.個別差異性

18.“當其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成?！薄秾W記》中的這句話表明兒童的身心發(fā)展具有（???）

A.差異性??????? B.可變性???????

C.穩(wěn)定性?????? ?D.不平衡性

19.狼孩的故事說明了教育必須順應兒童發(fā)展的(??? )。

A.順序性????B.不平衡性????

C.階段性??? D.個別差異性

身心規(guī)律四：互補性??

（一）概念：兒童各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟表現(xiàn)出一定的機能互補，以協(xié)調各種能力，使其盡可能地適應生活環(huán)境。這種協(xié)調互補性是生理缺陷兒童的重要保障，是對殘疾兒童教育的重要依據(jù)。（勞凱聲《教育學》）

互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，指身體某一方面的機能受損甚至缺失時，可通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補償?！督逃龑W考試大綱》??

（二）教科書案例

對于聽力有障礙的兒童可以通過對人講話時的口型變化的精細感知能力來補償，從而進行溝通。

（三）經(jīng)典例題?

1.我們常常說的，一個人身殘志堅，這說明人的身心發(fā)展具有( ?)

A.順序性??B.不平衡性???C.互補性??D.個別差異性?

2.對殘疾兒童的教育要依據(jù)( ?)的特征進行。?

A.兒童身心發(fā)展的順序性 ?????

B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調性?

C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性?? ??

D.兒童身心發(fā)展的不平衡性?

3.小李同學的智商水平一般，但是憑借過人的意志力，最后終于如愿以償?shù)乜忌狭艘涣鞔髮W，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的( ?)。?

A.順序性??B.不平衡性???

C.互補性??D.個別差異性

身心規(guī)律五：個別差異性??

（一）概念：盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但個別差異仍然非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展速度、高度（達到的水平）往往是千差萬別的。（王道俊、郭文安版《教育學》）

個別差異性是指在兒童發(fā)展具有整體特征的前提下，個體與整體相比較，每個具體的兒童身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。這種差異性來源于個體遺傳素質和生活環(huán)境的差別。（勞凱聲《教育學》）?

（二）教科書案例：?

教科書案例1：有的人觀察能力強，有的人記憶能力好；有的人愛動，有的人喜靜；有的人善于理性思維，有的人長于形象思維；有的人早慧，有的人則大器晚成。（王道俊、郭文安版《教育學》）

教科書案例2：同齡的兒童有高矮之分，有注意力的持久性、知覺的廣度等方面的差異。（勞凱聲《教育學》）?

教育要求：因材施教??

23.高一（2）班班主任王老師在班主任教育教學過程中，從來不采取“一刀切”的辦法，因為他深刻地認識到人的身心發(fā)展具有（??）

A.階段性??? B.連續(xù)性????

C.差異性?? D.順序性

24.在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，把兒童和青少年的教育“成人化”，這違反了兒童生身心發(fā)展的（??）。

A.順序性?? B.階段性???

C.穩(wěn)定性?? D.個體差異性

兩道題中，都有“一刀切”，區(qū)別在于：題干強調把兒童和青少年的教育“成人化”——“兒童”“青少年”這兩個詞說明，該題是把不同年齡段的學生放在了一起，沒有“尊重不同年齡階段學生的特點”，違背的是階段性的規(guī)律。

而在23題中，題干指明了是“高一（2）班”——同一個班的學生是同一個年齡段的，也就說同一個階段了。而同一個階段不“一刀切”，說明班主任能夠照顧到班上不同學生的個體特點，這是尊重個別差異性的表現(xiàn)！

?

24.在教育教學中采用“一刀切”“一鍋煮”的辦法，這是違背了（　）。

A.順序性? ?B.階段性???

C.互補性? ?D.差異性

注意：問題又來啦：沒有其他的信息讓我們分辨這里的“一刀切”“一鍋煮”究竟是對群體的，還是對個體的，這該怎么選呢？這就是無解的爭議題了，我們比較傾向差異性。

25.“人心不同，各如其面”這一說法說明了兒童身心發(fā)展特征具有（?）的特征

A.?順序性????B.不均衡性??????

C.階段性???? D.個別差異性

26.“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的(?? )。

A.階段性???? B.不平衡性

C.順序性???? D.個別差異性

27.個體身心發(fā)展具有個別差異性，由此，教育要（?）

A.防微杜漸

B.抓關鍵期

C.循序漸進

D.因材施教?

28.人們常說的“聰明早慧”，“大器晚成”是指個體身心發(fā)展具有（??）。

A.差異性????? B.不平衡性??????

C.互補性????? D.階段性

??對比這道題和第13題，這兩道題揭示了個別差異性和不平衡的區(qū)別。

16.在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低年齡階段就發(fā)展的很好，而有的方面要到較高年齡階段才能達到成熟水平。這反映了人的身心發(fā)展具有（）

A.階段性???B.不平衡性?? C.順序性? D.差異性

在16題中，題干強調的是“在一個人的發(fā)展過程中……”，這是一個人的不同方面的比較，所以是不均衡性。

而在30題中，“聰明早慧”和“大器晚成”顯然不是一個人能具備的品質，而應是多個人的品質表現(xiàn)——多個人的不同，即個別差異性。

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