當(dāng)對(duì)約定俗成的事與周圍存有感到理所當(dāng)然，你對(duì)世界就不會(huì)好奇。另一個(gè)使你不再好奇的極端是：當(dāng)你用明晰的心眼透視這人間世界一切的虛幻不實(shí)。 而受害者終將持續(xù)受害，直到他看清楚所有的傷害都只是“自己貼上的標(biāo)簽和頭腦的解釋”。認(rèn)清這一點(diǎn)，將不再有需要被療愈者；不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，再多的療愈行為與課程，效果都有限。 不要對(duì)偏見(jiàn)有偏見(jiàn)，即便是偏見(jiàn)偏執(zhí)也有其存在的用處。許多人的成就正是來(lái)自于獨(dú)一無(wú)二的偏見(jiàn)偏執(zhí)。在避開(kāi)自己的偏見(jiàn)偏執(zhí)的同時(shí)，學(xué)著去理解他人的偏見(jiàn)偏執(zhí)。你不一定要接受，但一定要能理解。 要是日常柴米油鹽、做人分際、職場(chǎng)倫理、靜默自省等“入世”的功課都未臻完備，卻想著逃離這些惱人的分擔(dān)而遁入宗教與靈性，無(wú)異于本末倒置、緣木求魚。這樣的“逃避”心態(tài)和自殺者沒(méi)有兩樣，只是晚點(diǎn)埋葬而已。人生許多事都無(wú)好壞，端看解釋。任務(wù)對(duì)錯(cuò)，端看態(tài)度。?