Feeling tone

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創(chuàng)造的快樂，就像呼吸一樣、毫不費力地流過你。

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你們的情感具有影響氣候本身的電磁實相。這些電磁實相通過吸引力聚集在一起、建立起事件和情形的，可以說，最終會合并在一起的區(qū)域，這些區(qū)域或者是在物質(zhì)性中作為目標 - 或者是在“時間”中作為事件。（看花時，我與花同在。不看花時，我與花不同在，花在何處，在我的心里。而非我看到/聽到/聞到。）

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一些情感和思想被轉換成為你們叫做物體的結構；

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空間和時間都是根源假設，這僅僅意味著人類接受了這兩者，并假設，他的實相植根于一系列時間片刻點和一個空間維度。所以，你就以這種方式轉換了內(nèi)在經(jīng)歷。

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甚至，產(chǎn)生思想和情緒的強度，決定了一個事件、或空間、時間中的一個物體的持續(xù)時間。然而，在空間中的持續(xù)時間，并不是在時間中的持續(xù)時間，盡管這看起來似乎是同樣的情況。

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簡短存在于空間中的一個事件、或一個物體，可能會具有一種非常長的、在時間上的持續(xù)時間。

比如它在空間中消失很久之后，仍然存在于你的記憶當中，并可能具有更大的重要性和強度。這樣的事件或物體，并不僅僅象征性地存在于你們的心智和記憶當中 - 用你們的話說，它真實的實相繼續(xù)作為一個時間事件而繼續(xù)存在。

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通過關于你自己、以及關于實相本質(zhì)的信念，創(chuàng)造著你的經(jīng)歷。理解這一點的另一種方法就是，要意識到，你是通過期待創(chuàng)造經(jīng)歷。感覺心境，就是你對你自己及對一般生活的情緒態(tài)度，因為這些東西控制著你的大面積經(jīng)歷。

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實相與個人信念

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個人理念和實相本質(zhì)，將會影響你的思想和情感。你把你關于實相的信念當作真理，并常常對此毫不質(zhì)疑。似乎它們不言自明的真理。

它們在你的心目中明顯得就像，不用進行檢查的事實陳述。

因此，你經(jīng)常不加懷疑地把它們接受下來。你不把它們認作為是關于實相的信念，反而把它們當作為是實相本身的特征。

這樣的理念，看起來常常是你如此不可爭議的一部分，以至于對于你來說，它不發(fā)生你就會猜測它們的有效性。它們變成了看不見的假設，但它們不過是渲染、并形成了你的個人經(jīng)歷。

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許多個體完全無視他們自己對自己的信念，也對實相本質(zhì)視而不見。但你自己的有意識想法將會為你提供最好的線索。你會發(fā)現(xiàn)你自己經(jīng)常拒絕接受一定的、來自于你自己心智的想法，因為它們與通常認可的其他想法相抵觸。

你的有意識心智總是在試圖為你提供一個清晰的畫面，但你經(jīng)常允許先入為主的理念阻止這種智慧。將人格的問題和困難歸咎于潛意識

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舌頭的各種組成部分并不知道它們要說的語言語法。當你開始一個句子的時候，你通常并沒有有意識地知道，如何把這個句子的想法完成，但你卻堅信這些詞語會有意義，并且你的意圖將會毫不費力地流出去。

所有這一切都因為你存在的內(nèi)在部分，在自發(fā)、快樂、自由地運作而發(fā)生；

所有這一切都因為，即便你在此期間并沒有相信它，但你的內(nèi)在自己相信你而重現(xiàn)。

盡管你對自己的本質(zhì)和功能有最大的誤解，并因為你的信念而面對你的強烈干擾，實際上，你存在的這些部分，都運作地令人驚訝得完美。

每個人都在經(jīng)歷一個獨特的、與其他任何個體都不相同的實相。

這個實相，從想法、情感、期待和信念的內(nèi)在景觀向外涌現(xiàn)。

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如果你相信，內(nèi)在自己的工作是對立于你而不是為了你，那么你就會阻礙它的運行 - 或者，更確切地說，你在因為你的信念而強迫它以一種特定的方式表現(xiàn)。

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如果你習慣使用一些讓自己安靜的方式，請嘗試，在此過程中忘記你所掌握的專業(yè)術語。不要使用任何名稱。

把你自己從概念中解脫出來，你要做的只是體驗你自己的存在、要體驗你自己的活力。

不要問：“這是對的嗎？我做得對嗎？我要感覺我應該感覺的東西嗎？”這樣的問題。

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啥叫人生 就是自己允許發(fā)生并且不斷體驗的經(jīng)歷綜合

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信念主要依賴于有意識心智對暫時實相的解釋。有意識心智回設定目標，而內(nèi)在自己則利用它的所有本事和無盡的能量，將它們實現(xiàn)為物質(zhì)世界的結果。

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有意識心智的巨大價值，恰恰在于它做決定和設置方向的才能（下意識的選擇）。

有意識心智具有雙重角色：它旨在評估內(nèi)部和外部條件的兩個方面，以便應對來自于物質(zhì)世界的資訊、以及來自部分內(nèi)在自己的資訊。那么有意識心智不會是一個封閉系統(tǒng)。（始終在不斷地變化調(diào)整）

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許多人害怕他們自己的想法，也不對它們進行檢查，但是卻輕易的接受別人的信念。這樣的行為既扭曲了內(nèi)在、也扭曲了外在資訊。

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如果你相信必須要接受磨難，那么，單只就這個信念就會阻止你解決問題。

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還是那句話：你的理念和信念構成了你要進行經(jīng)歷的結構。

你能夠在有意識心智中發(fā)現(xiàn)你的信念和理由。

如果你接受行為的理由沉浸于這一生的過去、或任何其他生這樣的理念，那么，除非你改變了這種信念，否則，你將無法改變你的經(jīng)歷。我現(xiàn)在說的，或多或少是正常的經(jīng)歷。

（過去發(fā)生的已然過去，未來未至。能做好的始終在與當下）

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所有的理念，都會根據(jù)你相信它們是真相與否、是否符合穩(wěn)定的、在你心目中大多數(shù)的日子所進行的有意識嘮叨，而被拒絕或者接受 - 這就是你自己為自己提供的暗示。

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你會接受另一個人為你提供的暗示，但只有當它符合你自己關于一般實相本質(zhì)的理念、并且是當它符合你特別概念的時候。

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如果你正確地使用了你的意識，那么檢驗一下你想到的那些信念。你就絕不會毫不猶豫地接受它們。

如果你正確地利用了你的有意識心智，你還會覺知從你的內(nèi)在來到于你的直覺理念。

當你沒有檢查從你的外部來到于你的信息、并且，當你忽略了從你的內(nèi)部來到于你的資訊的時候，你只具有一半的有意識。

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舉個栗子

你相信神，就同意有鬼。那么鬼就能來霍霍你。神也能來保佑你。你就的按照人家規(guī)矩來辦事兒。

如果你不信鬼神，直接說一句和我有啥關系。鬼神自然不進身。

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你相信=你允許

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因為你沒有進行檢查，所以你不加區(qū)別地接受了許多錯誤信念。這樣，你就為內(nèi)在自己提供了一幅錯誤的實相畫面。

你的信念就像花朵那樣，在時間和空間中確定地成長。當你意識到這一點的時候，你甚至就能夠感覺到它們的成長。

不管你心中有著何種的信念，它們的確都會具體化的實現(xiàn)。（這里有沒有聽起來像N叔的感覺）

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因為你在外部世界的經(jīng)歷就是這些信念的物質(zhì)化，即使錯誤的信念在肉體資訊方面似乎也具有正當理由。

所以你必須隨同理念的原始資料共同起作用，甚至，你的感知資訊可能會告訴你，一個特定的信賴就是一個明顯的真理。（個人固定的認知是其做事兒的根本）

為了改變你的經(jīng)歷、或改變它特定的一部分，你必須改變你的理念。既然你在自始至終地形成你的自有實相，結果也將會自然而然地產(chǎn)生。（種豆得豆，原始信念推動接下來的行為，行為推動了物質(zhì)世界的模樣被自己所感知）

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你必須確信自己能夠改變自己的信念。必須愿意進行嘗試。（在任何事情上接受不同的角度有不同的結果，并非只有一個固定的角度/結果）

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每個信念，如同畫家所用的顏料。不同的顏料組合組成了一幅完整的畫作。顏色的隨機組合本就是無窮無盡的自動排列。如同在不同的時間，天空的顏色千變?nèi)f化。

自己的這個世界也是同樣的五顏六色。

就如同這個世界不同的國家說著不同的語言。有著不同的習慣。

住在沿海的和住在大山里的。住在河邊的和住在海邊的，本身就有萬千的不同特色。不同的信念。

而這些特色就是五顏六色的畫作。

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對于畫家而言，顏色只是完成畫作的一個工具，顏色本身不等于畫作。畫家隨時會根據(jù)對畫作的要求做出及時調(diào)整。也許第二天又重新開始重新構思新的顏色。

而這些顏色始終都按照畫家的選擇。

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每個人都為他自己選擇了一種個性方式，他在這個個性方式之內(nèi)會創(chuàng)造他的個性實相。但就在這個界限之內(nèi)是無限的行為種類、以及無限的資源。

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如果你想到，你自己的信念就像可以重新布置、更改、更新，完全丟棄或替換的家具一樣，這將會對你有幫助。你的理念就是你的理念。你不應該讓它們控制你。接受這些你選擇接受的理念，是你的事情。

那么，想象你自己在重新布置這些家具。你清晰地想象一件特定的家具。問一問自己，這件家具代表了你的什么理念?？匆豢催@些桌子是如何組合在一起，想象你在打開里面的抽屜。

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