? ? ? 眾所周知，當(dāng)今娛樂圈烏煙瘴氣，風(fēng)氣很不正常——我們小學(xué)老師也常常說(shuō)我們是他帶過(guò)最差的一屆，可見我們的社會(huì)的確是世風(fēng)日下，命不久矣了。最明顯的變化，莫過(guò)于熒幕上的小鮮肉越來(lái)越多，這也引起了相當(dāng)一部分人的不滿。我認(rèn)為人們的不滿有著充足理由，比方說(shuō)那個(gè)唱跳rap籃球的，確實(shí)不在大多數(shù)人的欣賞承受范圍內(nèi)，也不在他們的心理承受范圍內(nèi)，雖然就個(gè)人而言，我既不懂唱跳rap也不懂籃球，但也不妨礙我討厭這個(gè)看上去就很low的家伙。

? ? ? ? 按理說(shuō)，罵就罵吧，郭德綱說(shuō)過(guò)，藝人有一半掙得是挨罵的錢，小鮮肉們一場(chǎng)演出頂別人好幾年工資，憑什么不讓人罵他，連演員都不能罵，這日子還讓不讓人過(guò)了。但最近對(duì)于小鮮肉的抨擊，卻開始呈現(xiàn)越來(lái)越離譜的趨勢(shì)，甚至已經(jīng)到了小鮮肉誤國(guó)、小鮮肉是大洋彼岸美國(guó)施展的文化入侵，目的就是和平演變我們。眾所周知，美國(guó)是當(dāng)今國(guó)際上最大的攪屎棍子，基本什么壞事都跟他有關(guān)，而且經(jīng)常有一些很神奇的操作，列如什么奶頭樂計(jì)劃啊，像是南極條約地評(píng)論啊，數(shù)不勝數(shù)。美國(guó)本土，就是全球最大的陰謀論集散地，每次趕集都能發(fā)現(xiàn)新鮮的陰謀論，所以我有理由相信，美國(guó)的陰謀論，完全是為了忽悠其他國(guó)家一起陰謀論的陰謀。

? ? ? ? 把世界上所有的災(zāi)難都?xì)w結(jié)于小人作祟，把所有的不幸都視作某個(gè)或某些人的陰謀，實(shí)在是一種太過(guò)于方便的思考方式，我認(rèn)為小鮮肉的流行的背后，有著十分復(fù)雜的社會(huì)文化因素，并不是可以簡(jiǎn)單的歸結(jié)于某一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人，讓我全分析一遍目前還不太現(xiàn)實(shí)，但我特別想說(shuō)說(shuō)小鮮肉流行的背后，關(guān)于男女話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

? ? ? ? 有些人可能會(huì)覺得不耐煩，小鮮肉不就是用來(lái)罵的嗎？這些男不男女不女的家伙，看著就讓人來(lái)氣。但咱們摸著良心說(shuō)，所有的男人當(dāng)中，喜歡小鮮肉的能占比多少？小鮮肉那是給男人看得嗎？那是給女人看的?？v觀全球娛樂圈，就沒幾個(gè)長(zhǎng)得難看的女明星，如果再刨去丑角笑星之外，難看的女明星比大熊貓稀有多了。這是因?yàn)槟行哉莆罩嗟脑捳Z(yǔ)權(quán)，男性看女性，那就是在用看異性的眼光，就是喜歡膚白貌美大長(zhǎng)腿，不論多花瓶，只要足夠漂亮，就依舊會(huì)買賬。男人看男人，那就是在用看同性的眼光，而誰(shuí)又會(huì)整天看同性膚白貌美大長(zhǎng)腿（當(dāng)然，喜歡看也沒什么錯(cuò)）。所以男性角色的影視影像更多的是滿足男人的英雄情節(jié)等幻想，個(gè)頂個(gè)的大男子主義。

? ? ? ? 而隨著女性話語(yǔ)權(quán)的增加，她們對(duì)于輿論的導(dǎo)向作用也越來(lái)越明顯，并且同理，女性看男性，那就是在看異性，那就得膚白貌美大長(zhǎng)腿。女性看女性，那就是看同性，所以過(guò)去那些嬌嬌柔柔整天喊人保護(hù)、很受男性歡迎的女角色，個(gè)頂個(gè)地被追著罵綠茶白蓮花（女人對(duì)女人那才是赤裸裸的仇恨啊，同行果然是冤家）。同樣的，那些滿足女性救世主情節(jié)的角色，最出名的列如瑪麗蘇等，都被男性追著罵圣母，罵她們不切實(shí)際。

? ? ? ? 審美方向的變化，反映出的是不同群體話語(yǔ)權(quán)之間的爭(zhēng)奪。作為一個(gè)男人，看著這些小鮮肉的確是很不順眼，但必須認(rèn)識(shí)到這些滿足了其他群體的需求，不能因?yàn)樽约河憛?，就剝奪其他人喜歡的權(quán)力。而作為一個(gè)女人，雖然目前正在逐步奪得話語(yǔ)權(quán)，但也不能重復(fù)錯(cuò)誤，天天追捧小鮮肉，也應(yīng)該有點(diǎn)內(nèi)涵，提升一下品味。一家獨(dú)占話語(yǔ)權(quán)的結(jié)果，必然是審美的單一化，希望在這次的話語(yǔ)權(quán)變動(dòng)中，所有人都可以吸取教訓(xùn)，獲得些成長(zhǎng)，不要老去攻擊別人的審美，而是應(yīng)該勠力同心，共同創(chuàng)造出些更好的事物。

? ? ? ? 為什么要特別挑話語(yǔ)權(quán)這個(gè)話題呢，因?yàn)闊o(wú)獨(dú)有偶關(guān)于女權(quán)/女拳的問題，在網(wǎng)上也經(jīng)常被吵得火熱，而且這是個(gè)歷史遺留問題，新中國(guó)成立后，中國(guó)的女性沒有經(jīng)歷過(guò)大規(guī)模艱苦卓絕地“奪權(quán)”斗爭(zhēng)，所以組織架構(gòu)和理論體系都比較松散，如同一團(tuán)亂麻。這一點(diǎn)有利有弊，利在于這證明我國(guó)上世紀(jì)男女平權(quán)做的不錯(cuò)，女人能頂半邊天。而弊在于，只有自己爭(zhēng)奪來(lái)的權(quán)力，才是真正的權(quán)力，靠著拱手相讓得來(lái)的權(quán)力，如同鏡中花水中月，經(jīng)不起考驗(yàn)。這個(gè)問題同樣很龐大，也同樣不在今天的討論范圍之內(nèi)。

? ? ? ? 網(wǎng)上現(xiàn)在也有一種流傳很廣的說(shuō)法，那就是女拳專業(yè)戶都是被外國(guó)勢(shì)力雇傭，專門破壞我國(guó)團(tuán)結(jié)支持女拳的人非傻即壞。要說(shuō)外國(guó)勢(shì)力沒有摻和，那是睜著眼說(shuō)瞎話，的確有一幫人整天想著如何惡心中國(guó)，培植反華勢(shì)力，散布不利言論。但真正的矛盾是無(wú)法被挑撥的，只能被激化，個(gè)別人的用心不良，無(wú)法掩蓋社會(huì)中真實(shí)存在的問題。盧梭說(shuō)過(guò)，人人生而平等，卻無(wú)往不在枷鎖之中。社會(huì)中不平等的事情有很多，想要超越現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、一舉實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的平等固然是癡人說(shuō)夢(mèng)，可讓上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整從來(lái)不該間斷。為自己的權(quán)利發(fā)聲是一件很正當(dāng)?shù)氖?，去為自己?zhēng)取權(quán)利更是無(wú)可厚非，當(dāng)然成功與否就另當(dāng)別論了。女權(quán)，并不是一件過(guò)時(shí)的名詞，也不是惡意和丑陋的代表，況且網(wǎng)上這些女拳，又都是光說(shuō)不練的把式。女拳問題的背后，有著更深層次的原因。

? ? ? ? 我見過(guò)很多關(guān)于女拳問題的爭(zhēng)論?，往往各執(zhí)一詞，驢唇不對(duì)馬嘴，竟然還能吵上個(gè)把小時(shí)，實(shí)在不能不說(shuō)是一件奇事。電影《小丑》里，主角形容哥譚時(shí)，曾用了這么一段話:“每個(gè)人都在對(duì)彼此大喊大叫，再?zèng)]人會(huì)注意禮貌，沒人會(huì)設(shè)身處地為他人著想?！泵總€(gè)人在網(wǎng)上沖浪時(shí)，都會(huì)對(duì)這句話深有同感。在女拳等問題激烈爭(zhēng)吵的背后，不單單是男女兩性之間的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，而是每一個(gè)團(tuán)體、每一個(gè)人乃至于在座的你我之間話語(yǔ)權(quán)地爭(zhēng)奪。女拳，只不過(guò)是一個(gè)大家都一知半解的話題，一個(gè)集中的宣泄口——畢竟不是每個(gè)人都研究過(guò)相對(duì)論和量子物理，但每個(gè)人都可以自稱了解一點(diǎn)女人。

? ? ? ? 在審美等領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，還可以分出幾個(gè)陣營(yíng)，偶爾還互有勝負(fù)。而對(duì)于一場(chǎng)全民狂歡的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪之戰(zhàn)，所有人都被完美的禁錮在這個(gè)由矢量力組成的圓上，每一個(gè)人都被它的對(duì)立面所牽制，無(wú)論如何發(fā)力都難以移動(dòng)分毫。而這甚至還不是最糟糕的，看看大洋彼岸的經(jīng)典反面教材，美國(guó)，混亂、糜爛、無(wú)止境的歧視和暴力事件，整個(gè)國(guó)家都處于崩潰的邊緣——雖然這么說(shuō)有點(diǎn)夸張，但我的確這么希望。我們還需要多久，才會(huì)從彼此制衡，發(fā)展到彼此廝殺？美國(guó)的種族歧視永遠(yuǎn)無(wú)法解決，是因?yàn)榉N族歧視本身便是資本家用來(lái)轉(zhuǎn)嫁社會(huì)矛盾的絕佳之選。我國(guó)為什么會(huì)產(chǎn)生這些問題，還需要更深入的研究和探討。