古代游牧世界與農(nóng)耕世界交往的方式與影響（東北師范大學(xué)2013年歷史學(xué)綜合真題、遼寧大學(xué)2015年歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)真題和2021年歷史學(xué)真題、鄭州大學(xué)2019年世界史真題、南京師范大學(xué)2013年歷史學(xué)綜合真題）。

公元前后，亞歐大陸整體呈現(xiàn)農(nóng)耕文明在南、游牧文明在北的格局。自東向西，農(nóng)耕地區(qū)主要有漢朝，貴霜和印度，帕提亞帝國(guó)與歐洲的東、西羅馬帝國(guó)；游牧地區(qū)主要有匈奴、鮮卑、羌、月氏、康居、大宛、大月氏與日耳曼等民族。游牧世界與農(nóng)耕世界雙方主要通過和平與暴力兩種方式進(jìn)行交往，對(duì)彼此都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）以經(jīng)濟(jì)與文化交流為主的和平交往

⑴內(nèi)容：和平交往是兩個(gè)世界關(guān)系的主流，以經(jīng)濟(jì)和文化交流為主，主要通過貿(mào)易往來、民間交往等方式進(jìn)行。雙方之間存在商業(yè)貿(mào)易的需求，為貿(mào)易往來提供了可能。農(nóng)耕世界輸出農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，游牧世界則輸出牲畜、皮革、毛類、乳肉制品及戰(zhàn)馬等。此外，商人往來和商品交換促進(jìn)了雙方文化交流。

⑵影響：和平交往有利于雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮。游牧民族通過和平交往，學(xué)習(xí)農(nóng)耕文明的生產(chǎn)方式、社會(huì)制度與文化，氏族社會(huì)加速解體，逐漸衍生出封建性質(zhì)。和平交往使雙方的需求在一定程度得到滿足，雙方的沖突減少，增進(jìn)了貿(mào)易，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)繁榮。雙方文化的交流促進(jìn)了文學(xué)、繪畫、建筑等文化藝術(shù)的發(fā)展繁榮。農(nóng)耕世界輸出的農(nóng)產(chǎn)品如茶葉等成為游牧民族的重要生活物資，游牧民族的各類制品也極大地豐富了農(nóng)耕世界的物質(zhì)生活。

（二）以侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為主的暴力沖突

⑴內(nèi)容：暴力沖突以掠奪土地與財(cái)富為目的，主要通過侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)的方式進(jìn)行。農(nóng)耕世界強(qiáng)大時(shí)，往往通過武力掠取、征服游牧民族的土地，征收貢賦，實(shí)行長(zhǎng)期統(tǒng)治。游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界也常伺機(jī)入侵，擄獲財(cái)物，俘虜人口，以至于焚毀城池，屠戮生靈。二者間的沖突發(fā)展至極端時(shí)便會(huì)引發(fā)廣泛的、經(jīng)久不息的戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑵影響：暴力沖突對(duì)被侵略地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，但客觀上也加深了各地區(qū)間的交流與聯(lián)系。侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)使人民流離失所，被侵略一方受到沉重壓迫、經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)動(dòng)蕩。但同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)打破了地區(qū)間相對(duì)閉塞的狀態(tài)，使各民族之間、各地區(qū)之間的交往更加密切，促進(jìn)了不同民族和文明的交流、融合和發(fā)展，世界日趨發(fā)展為一個(gè)整體。