山西長子縣石哲金代壁畫墓

選自《文物》1986年06期，山西省考古研究所晉東南工作站

1983年12月，長子縣石哲公社石哲大隊群眾在修房動土?xí)r發(fā)現(xiàn)金代磚室墓一座，我站聞訊后前往進(jìn)行了潔理，現(xiàn)將情況敘述如下。

墓葬概況

石哲大隊西距長子縣城11公里，地處丘陵地帶，墓葬發(fā)現(xiàn)在村西嶺下民房后。

墓室坐北向南，方向183°0墓道未全部清理，墓道底距地表6.5米。墓道與墓門間的甬道長0.8、寬0.66、高0.9米，靠近墓門處用殘磚封堵。墓門為券頂，高1.2、寬0.66米。

墓室為磚筑仿木結(jié)構(gòu)，平面方形，邊長2.5、高3.36米。室內(nèi)有磚砌“冋”形棺床，棺床底座有五個長方形內(nèi)凹裝飾，高0.4米，上鋪條磚一層。墓底長1.38、寬0.66米,未鋪磚（圖一）。墓室四隅用磚砌仿木立柱，柱下有礎(chǔ)，柱上承托斗拱，斗拱為單挑單下昂，石鋪作，無耍頭（圖版伍：1）。四壁各施補(bǔ)間斗拱一朵。墓室內(nèi)共有斗拱八朵，斗拱之上雕刻飛檐板瓦。墓頂為八角攢尖。

墓室北壁用磚雕和繪畫分為三間。明間寬1.12,高0.8米，兩側(cè)各設(shè)一根紅色明柱，柱上設(shè)伊斗，承托普柏紡和插板。明間中畫墓主人生活圖。兩次間各寬0.5、高0.68米，上設(shè)通間雀替，內(nèi)側(cè)與明間的明柱相連.外側(cè)插在角柱上，中間明柱較低，兩旁角柱較高，兩側(cè)顯著升起。兩次間各設(shè)一門，紅色門扉緊閉，卩內(nèi)用磚砌一長0.7、寬0.6、高0.64米的壁龕，內(nèi)存尸骨。

墓室東、西兩壁相同，均中間設(shè)紅色雙扇半啟門，門楣上設(shè)門簪四個，門盅0.56、寬。.44米。門兩側(cè)各設(shè)一高0.56、寬0.38米的直棋窗。門窗兩側(cè)與門窗之上畫壁畫。東壁北側(cè)直極窗上有墨書題記：“正隆三年二月十六日了壁畫匠崔瓊程經(jīng)"十七字（圖二）。

墓室南壁在墓門兩側(cè)亦繪壁畫。

墓內(nèi)尸骨已被擾動，葬式不明。據(jù)發(fā)現(xiàn)時在場的群眾反映：.棺床西南角有頭骨三個，東北角有頭骨兩個。推斷西南可能為一男二女頭南腳北合葬，東北可能是一男一女頭北腳南合葬。墓室西北角壁龕內(nèi)清理出零亂尸骨兩具，東北角壁龕內(nèi)清理出零亂尸骨一具，墓道內(nèi)有零亂尸骨兩具。

墓內(nèi)隨葬品較少，東北角壁龕內(nèi)發(fā)現(xiàn)白地黑花瓷枕1件，東北角尸骨旁出白釉瓷碗1件，西南角尸骨旁出黑釉瓷碗1件，還有殘破的宋代銅錢2枚。

墓室壁畫

墓室頂部繪畫上部已殘。下半部以深灰色作地，東側(cè)繪白云一朵，云中繪紅日，紅色已殘缺。西側(cè)繪紅云一朵，其中繪白色圓月，月內(nèi)有桂樹，樹下有玉兔搗藥。

墓室內(nèi)的仿木飛檐、板瓦、斗拱、梁、柱用黑、白、紅、黃四色彩繪，有的紅地白邊，有的黃地黑邊，個別的還繪有木紋。

墓室四壁的拱眼壁上均繪花卉及纏枝卷草圖案，花卉均為紅花綠葉，纏枝卷草圖案則用黑、黃兩色描繪。北壁西側(cè)畫蓮花，東側(cè)畫牡丹；東壁北側(cè)畫蓮花，南側(cè)畫黑色纏枝卷草圖案（圖版伍：2）；南壁東側(cè)畫黃色纏枝卷草圖案，西側(cè)畫黑色纏枝卷草圖案；西壁南側(cè)畫黃色纏枝卷草圖案，北側(cè)畫牡丹。

墓室北壁明間繪主人生活圖。兩邊畫紅*柱紅帳，頂部也有幔帳。中放一長桌，上置“茶杯和桃子，有男女六人坐在桌旁。三位婦人均梳高髻，穿圓領(lǐng)長袍，雙手交于胸前。三位男子圓臉短須，戴直角樸頭，身穿長’袍，腰束帶，袖手而坐。桌兩側(cè)有男女侍各一。桌前有白貓、黑貓各一，中臥一犬（圖三）。

墓室西壁中間門涂紅色，門窗之間各繪一侍女，侍女頭梳高髻，身穿寬袖上衣，腰系黃色長裙，肩臂繞帔巾。一侍女雙手捧瓶，瓶插花卉.另一侍女雙手持盒，盒盛食物（圖四）。

西壁門窗之上畫八幅圖，兩窗外側(cè)畫兩幅圖，內(nèi)容為“二十四孝”中人物。依次介紹如下：

舜子畫舜役使大象耕田。田地后有山坡、樹木、飛鳥等。右上角題“舜子”二字（圖五）。

劉明達(dá)畫劉明達(dá)騎于馬上，后一女子前伸雙手，似欲追趕說話。上題“劉明達(dá)”三字（圖六）。

董永畫董永舉起右手仰視上方仙女。F仙女頭戴花冠，著寬袖上衣，腰束羅裙，袖手立于云朵之上，背后有金光繚繞，俯首下視董永。嘗繪占槐一株。右上角墨書“董永"二字（圖七）。

鮑山畫鮑山身著盔甲，手持長槍，騎于馬上。馬前站立二人，拱手與其時話。右上角墨書“鮑山"二字（圖八）。

趙孝宗畫面右側(cè)一人戴盔穿甲而坐，前有二人拱手站立，似在答話。旁畫大樹、野草。右側(cè)題“趙孝宗"三字（圖一O）。

楊呂（香.）畫楊香帔巾飛舞，似在與虎搏斗，其父雙臂高舉，驚慌奔跑。右側(cè)題“楊昌"二字，當(dāng)系楊香之誤（圖九）。

元覺畫元覺頭梳雙髻，隨其父拖笆而行，其父停步回顧，示意不要此笆。遠(yuǎn)處元覺祖父赤身坐于荒山之中。旁邊繪有大樹、野草。右上角題“元覺"二字（圖一二）。

姜師右側(cè)屋檐下畫一老婦，右手伸一指，似在指斥左側(cè)二人。左側(cè)一男一女拱手站立。旁畫大樹，地上畫一罐。右側(cè)題"姜師"二字（圖一三）。

魯義姑畫面左下角畫魯義姑懷抱侄兒，己子棄于地，正在哭喊。右側(cè)齊將乘紅馬，著盔甲，一卒穿短甲持“勝"字旗相隨，齊將見狀奇怪，正追問其故。右上角方框內(nèi)題“魯義姑"三字（圖一五）。

曾參畫曾每右手持杖，左手指曾參，曾參躬腰拱手正在答話，身旁畫柴一擔(dān)°正中題“曾參”二字〈圖一四）。

墓室南壁正中是墓門，門邊繪三角帶紋，門兩側(cè)各繪大樹一株，樹旁繪一武士，武士身著鎧甲，白盔紅纓，手持長劍，怒目挺胸（圖一六、一七）。

武士圖外側(cè)各繪孝子圖兩幅：

蔡順畫一武將穿盔甲坐于椅上，旁豎彩旗，蔡順拱手拜見，地上放一籃。左上角題“蔡順”二字（圖一八）。

閔子騫畫閔子騫頭梳雙髻，拱手跪于父前。其弟站于身后,閔父伸右手食指対閔訓(xùn)斥，閔母雙手交叉，旁立斜視。后面畫有房屋柵欄。右側(cè)題“閔子騫”三字（圖一九）。

晱子畫睽子赤足裸腿，身披鹿皮，手提陶罐，坐于地上。左繪一武將身著鎧甲騎于馬上，直視唉子。旁有一卒，穿短甲，手執(zhí)彩雄。右側(cè)墨書“睽子"二字。

陸績畫陸績頭梳雙髻，雙手棒桔，躬身送給母親。其母坐于廊下，怒視陸績，右手拿桔，似在詰問。旁書“陸績”二字。

墓室東譬和西壁相同，門涂紅色，門旁各繪侍女一人，侍女的服裝姿態(tài)也和西壁相同。但東壁侍女圖筆法鈍拙，五官歪斜，似出于另一畫工之手（圖一一）。

東壁門窗上畫八幅圖，兩窗外側(cè)畫兩幅圖，亦為孝子圖。依次介紹如下：.

劉殷右側(cè)畫一武將穿甲戴盔，坐于椅上，一男子跪拜在地。左上角墨書“劉殷"二字（圖二一）。

丁蘭畫丁蘭與妻子側(cè)身拱手立于桌前，丁母雙手交于胸前，正襟端坐桌后，后有屏風(fēng)垂帳，桌上放茶杯香爐。椅旁書“丁蘭”二字（圖二O）。

王祥畫王祥赤身臥冰，冰化魚出，衣服掛在岸邊址￡,樹后宥山。左上角題“王祥爲(wèi)亡其父惟搴其母母染沉扃之"（圖二二）。

郭巨畫郭巨手持鐵鍬，.旁邊挖好的土坑內(nèi)冒出金光，郭妻雙手抱子作欲棄狀，上繪大樹。右側(cè)題“郭巨至孝于母持口口子侵母食”（圖二三）。

王武子妻畫王武子母袒臂披衾坐于床上，床后設(shè)屏風(fēng)，上有草書兩行。武子妻蹲于床旁，赤足露股，將割肉奉于婆母。左上角題“王武子為國防御未'回其妻孝患瘦痰至基新婦”（圖二五）。

韓伯瑜畫伯瑜作揖于檐下，韓母坐于廊下，左手持杖，右手指子訓(xùn)斥。廊左有柳樹一株。樹下題“韓伯瑜奉母常望教訓(xùn)之瑜非口口口一日母訓(xùn)□慟泣母曰教口”（圖二四）。

田真兄弟?畫田真兄弗三人，長兄手扶紫荊樹慟哭，.二弟拱手似視三弟，三第手作無可奈向狀。左上有喜鵲欲.飛槻;上，地上有殘枝敗葉。右上角黑框內(nèi)題“田真兄弟三人其家大富父母早亡弟術(shù)分口庭”（圖二六）。

孟宗畫孟宗側(cè)身器跪，右手撫的?，左?手捂臉哀泣。竹下新筍更生,.左下角放一竹籃。右上角黑框內(nèi)題“孟宗來關(guān)其孤,養(yǎng)其母年老”（圖二七）

曹娥畫曹媛頭.披一白!麻毒?巾，,，果穿，白麻長袖孝服，右手下垂,左手羸嘴哭泣。前畫大江，水上陽頭顱，岸上有古樹一株。右上角黑根內(nèi)題“曹娥投任殂不蒸尸?向任岸號泣十晝夜娥亦投江”（圖二八）。

老萊子畫老萊子頭梳雙譽(yù)，跪于父母前，持棍頂彩碗以娛雙親，旁有破鼓一具。老萊子雙親對坐廊下桌旁，桌上擺二碗二碟。左上角題“老萊子"三字（圖二九）。

小 結(jié)

墓室磚砌仿木筑結(jié)構(gòu)，?反映了唐宋時代建筑的特征。如斗拱有琴面昂，直接放在柱頭上，側(cè)角升起顯著，與五臺山佛光寺東大殿略同。墓室內(nèi)的磚砌直欞窗、門，與晉城縣高都鎮(zhèn)天齊廟有大中祥符三 年 題 刻的門、窗相同。墓地北壁為了擴(kuò)大明間，縮小次間，明間普柏枋加長，次間用通間雀替的辦法，類似晉城南社金墓，尤其是拱眼壁的纏枝圖案，幾乎象出于一人之手。

此墓壁畫主題為“二十四孝”，畫法比較粗疏，但反映了當(dāng)時大眾的服飾。如勞動人民穿窄袖衣袍，腰間系帶，足穿黑鞋；兒童頭梳雙髻；婦女梳高髻，長裙不露足等。

孝子故事始于漢代，到宋代以后形成了“二十四孝”。此墓的“二十四孝”內(nèi)容完整，并題有姓名，與1957年發(fā)現(xiàn)的山西沁源縣正中村金大定八年墓所繪二十四孝圖相同①，反映了當(dāng)時的倫理思想和社會習(xí)俗。

執(zhí)筆：李奉山

繪圖：李永杰

攝影：李建生