練習(xí)太極拳的呼吸

? ? ? ? ? ? 楊氏太極拳，自傳承自陳氏太極拳以后，第一代宗師一生努力的武學(xué)成就，傳承到第二代，淬煉成九段功、撐開(kāi)了身體各大關(guān)節(jié)；高級(jí)勁功，拉開(kāi)全身的十二經(jīng)絡(luò)與及任、督兩脈。當(dāng)然，這些功法在楊少侯宗師過(guò)世后，一起跟著他埋進(jìn)棺材了。

? ? ? ? ? ?太極拳，一以貫之，就是訓(xùn)練呼吸，配合在以后的拳架演繹、配合在以后的推手訓(xùn)練；既然呼吸對(duì)太極拳如此重要，是不是就一定要有正確的功法來(lái)依循、來(lái)訓(xùn)練。

? ? ? ? ? ? 起初，就是一呼、一吸為一息；一數(shù)到一百，周而復(fù)始。

? ? ? ? ? ? ? ?呼吸鍛煉的時(shí)間至少一次為一個(gè)鐘頭，在這個(gè)階段，一呼一吸至少一分鐘，待丹田能夠宿氣，就要進(jìn)入狀況了。

? ? ? ? ? ?以后，變成數(shù)呼，不數(shù)吸；起初呼一、吸一、漸次呼二吸一、漸次呼三吸一。

? ? ? ? 所謂「宿」，是指地方而言，丹田能夠宿氣，從起初的呼一吸一，一直到呼二吸一、呼三吸一，丹田宿氣的地方愈來(lái)愈大，累積的能量自然愈來(lái)愈大。

? ? ? ? 這在發(fā)勁，有著截然不同的結(jié)果發(fā)生；吐氣極短，対方當(dāng)然是一步、兩步的后退而已。如果，行功至深、至久的老太極；已經(jīng)心息相依了，在起心動(dòng)念之間，氣變換成勁，対手往往應(yīng)聲跌出數(shù)丈之遠(yuǎn)。

? ? ? ? ?這時(shí)候的呼吸，是至細(xì)、至微，純?nèi)巫匀?，絲毫不作做的；拳經(jīng)拳論：能呼吸、能靈活。是形容這個(gè)階段的境地。

? ? ? ? ? ?太極拳，一以貫之，就是鍛練呼吸方法，就是鍛練丹田的呼吸方法；當(dāng)數(shù)息進(jìn)入狀況以后；就是觀，觀自己關(guān)竅所在，觀自己氣脈的運(yùn)行；當(dāng)數(shù)息進(jìn)入狀況，就是止，它是一階段、一階段的悟境，一階段、一階段的心證，是智慧的生成。

? ? ? ? ? ? 學(xué)対了方法，太極拳就不是太極拳了，它是涵養(yǎng)心性的一種修為；在推手、在練習(xí)拳架上：內(nèi)固精神，外示安逸。

? ? ? ? ? ? 人生在世，何嘗不也是如此，凡事不忙亂；深深一呼吸，讓自己臨危不忙亂，又何嘗不是獲益自?xún)?yōu)游太極拳的涵養(yǎng)當(dāng)中。